Качалова и Садовой, есть дом, в котором жил автор похожей идеи. Житель углового дома знакомился так. Его шофёр останавливал машину, оттуда выходил бравый полковник и говорил выбранной прохожей женщине:
— С вами хочет познакомиться один интересный человек…
Колос даже несколько обиделся. А девушка в итоге оказалась подругой какого-то самого главного спонсора.
И это нас немного насторожило.
18 октября 2002
История про Грина (Продолжение)
В связи с первыми рассказами Грина я принялся перечитывать "Виктора Вавича".
Я оставляю в стороне блестящий слог романа Житкова, где городовой, усаживая пьяного на извозчика, бьёт его как подушку, уминая в сиденье. Где письмо несут в руке, как пойманную бабочку….
Это блестящий роман о русской революции, где все герои проживают чужие жизни — короткие и спутанные. Но я задумался над другим — откуда весь этот стиль бомбизма. Почему надо было кидать какие-то бомбы. Не проще было бы в 1905 году использовать снайпера? Потому как тогдашние винтовки уже это позволяли. Да и продавались свободно, что позволяло даже студентам лепить свинцовые бельма белкам.
Я как-то обсуждал эту тему в другом месте, но аргументы дешевизны меня не убедили.
Всё-таки дело, кажется в PR взрыва.
Взрыв чиновника более громкое, во-всех смыслах, событие.
19 октября 2002
Есть такая забавная, вошедшая в историю фраза.
Произнёс её. если не ошибаюсь Жоффр. Этого французского маршала перед битвой на Марне заменили на посту главнокомандующего французской армии маршалом Фошем. Оттого историки много спорили. кого же считать автором победы.
сам Жоффр отвечал на этот вопрос так:
— Я не знаю, кто выиграл сражение на Марне, но знаю одно, если бы мы потерпели поражение, то виноват в нём был бы я.
20 октября 2002
Вот я еду в электрическом поезде.
За окошком — лес, упомянутая уже осень.
Два средства передвижения существуют в русской литературе.
Это тройка и паровоз. Паровоз регламентирован рельсами. Несмотря на отсутствие свободы, он победил удалую тройку.
Я еду в электричке. Я размышляю о том и о сём. Всякая вещь имеет своё название. Иногда даже несколько.
Во время работы в Лос-Аламосе один из физиков имел две фамилии — в зависимости от того, куда он двигался — на запад или на восток.
А суть зависит от названия. Если что-то назвать иначе, оно, это что-то, изменится. Такие дела.
Со мной случилось однажды такое — я придумывал названия людям. Названия приживались. Даже приклеивались.
22 октября 2002
История про перемену имени, которую я обещал разным людям
История эта заключается в том, что многие известные клепальщики американской Бомбы в силу конспирации жили под чужими именами и фамилиями. Бор превратился в Бейкера, Ферми — в Фармера, Вигнер — в Вагнера. У Комптона было два псевдонима — Комсток и Комас — в зависимости от перемещений по стране. Если он ехал на запад Америки его звали Комсток, а если на восток Комас.
Однажды дрыхнущего в самолёте Комптона разбудила стюардесса и спросила, как его зовут.
На что Комптон резонно ответил вопросом на вопрос:
— А куда мы летим?
Не помню точного авторства, но факт, что я прочитал это задолго до Университета — кажется в одной из старых подшивок журнала "Техника — молодёжи".
23 октября 2002
Так. Пока я ехал на велосипедике, на меня выпал снег. Потом на меня выпал лёд. И стало мне дурно.
К тому же я не ощутил на себе любви начальства — как не смотрел. И сейчас буду спать.
Так что, если я кому чего обещал рассказать — так это откладывается на потом.
23 октября 2002
Бывают времена, когда лучше молчать, а не говорить.
Кто-то из русских религиозных философов сказал ещё более страшно — бывают времена, когда лучше не молиться.
01 ноября 2002
Я разглядывал Ходорковского и думал, что вот непонятно, просто неисчислимо, сколько стоит минута этого человека, а вот он приехал. Он приехал, чтобы передо мной и другими, сидящими в этой комнате, рассказывать, как он дошёл до жизни олигарха и что думает об этой жизни.
Я думал, что вот встанет вдруг писатель Поповбелобров и внезапно прочтёт мой любимый мой рассказ "Уловка водорастов", и повиснет навечно напряжённая тишина.
Или же вякнет что-то из заднего ряда питерский человек Голынко-Вольфсон, у которого что ни слово — то когнитивный диссонанс, что не фраза, то эпистемологическая неуверенность. И схватится за пистолет при этих словах лысый охранник.
А, может, встрепенётся Митя Кузьмин и завернёт что-то поэтическое.
И тут уже я, стуча зубами, как знаменитый поросёнок Хрюн, заору:
— Это ты мощщна вставил, Митя! Мощщщна!
Но как-то всё обошлось.
Даже я спросил что-то сдержанно-нейтральное — типа того, кому деньги давать будем на следующих выборах. И мне ответили.
01 ноября 2002
История про православный календарь. Ещё одна
В целях душевного успокоения я начал перебирать листки православного календаря, о котором уже рассказывал раньше. Сразу наткнулся на подготовление к исповеди, в котором второй пункт тут же вопросил: "Любишь ли свой народ, своё Отечество?", потом прочитал страшное в своём бессилии Утешение родителям, лишившихся детей-младенцев, а затем прочитал неавторизованный текст "Сквернословие — порок русского народа":
"есть порок, и весьма распространённый в русском народе, глубоко оскорбительный для всякого православного — это сквернословие, матерное или, по апостолу, гнилое слово. Как гнилой предмет издаёт смрад, зловоние, заражает ядом своего тления окружающие предметы, так и слово скверное, оскверняя уста, заражает зловонием разврата внимающих ему. Оно топчет, грязнит, оскорбляет священное для всякого слово — мать. А так как наша первая, лучшая мать есть Царица Небесная, Св. Дева ария, которой мы усыновлены Самим Спасителем, то, следовательно, всякий сквернослов своей смрадной бранью прежде всего оскорбляет и хулит Матерь Божию. Ангел-хранитель удаляется от сквернослова, и Пречистая Матерь Божия отнимает милость и помощь от своих оскорбителей. Сам господь правосудный посылает сквернословам бедствия, несчастия. И в слове Божием говорится, что за срамные дела нечестивцев, развращённых людей терпят бедствие целые города".
Так-то вот.
01 ноября 2002
История про одну коллекцию
Знавал я одну барышню, что, занимаясь наукой, часто путешествовала с одной конференции на другую, с семинара на семинар. У
