class="p1">— Будьте здоровы, Петр Ионыч!
— С легким паром!
Через минуту банщик домывает мне голову и, не извинившись даже, будто так и надо было, говорит:
— Петр Ионыч… Губонин… Их дом рядом с Пятницкою частью, и когда в Москве — через день ходят к нам в эти часы… по рублевке каждому парильщику «на калач» дают».
В общем, нет никакого равенства и тут, заключает Гиляровский.
Это же подтверждает и Анатолий Рубинов, говоря уже об иных временах: «По свидетельству одного писателя, добросовестный инспектор ГАИ однажды задержал водителя “Волги”, который нарушил правила. Вместо шофёра вступил в разговор пассажир, мужчина высокого роста, с депутатским значком.
— Я — Конотоп! — объяснил он право своего шофёра нарушать правила. То был первый секретарь Московского обкома партии.
— У нас, товарищ Конотоп, перед законом дороги все равны, — сказал наивный инспектор.
Первый секретарь объяснил молодому человеку правду жизни:
— Эх, сынок, только в бане все равны. Да и то, в одной бане моюсь я, а в другой моешься ты»…
Правда, из этого Рубинов выводит несколько пафосное заключение: «Вот истинная причина того, что исчезают любимые народом, прославленные на весь мир настоящие русские паровые бани, которые существовали по меньшей мере тысячу лет и становились век от века, год от года все луч¬ше».
Вот то немногое, что мы можем сказать о Суконных банях.
И, чтобы два раза не вставать:
Болотная площадь, её северо-западный край.
Софийская набережная, дом Солдатенкова.
Телефона нет.
На снимке, сделанном, кажется, с самолёта "Юнкерс", ещё не враждебного немецкого самолёта, кружившего над Москвой в трицать первом, видно, что Дом на Набережной уже построен, а Большоё Каменный мост ещё нет. И вот среди тех строений, что тянутся к Москве-реке — Суконные бани.
Извините, если кого обидел.
10 апреля 2014
Москворецкие бани (2014-04-11)
Про Москворецкие бани мы знаем мало.
Но всякий, кто о них говорит, непременно вспомнит, что Москворецкие бани, были обозначены ещё на плане Сигизмунда.
Спору нет, сделанный для польского короля план — предмет знаменитый и старинный, составлен в 1618 году. Это довольно большая гравюра с правой стороны которой находится экспликация — то есть, номерной список важных мест. Там, под номером тринадцать, занчатся «Горячие воды (бани)».
Про этот план исследователи писали: «Экспликация (на латинском языке) составлена несомненно на основе рассказов очевидцев. Характер ошибок в ней согласуется с такого же типа пропусками в чертеже, так как автор подготовительного рисунка к “Сигизмундову” плану сам, очевидно, не был силен в московской топографии и топонимике. Какие-то моменты в экспликации русского подлинника остались ему непонятными, а сведения, которые он получал от соотечественников, побывавших в Москве, в некоторых случаях оказались неточными. Наименование “Царь-город” присвоено в “Сигизмундове” плане Кремлю, а слово “Полянка”, обозначающее урочище Замоскворечья, приобрело значение синонима Скородома. Тем не менее экспликация содержит немало ценных сведений о Москве начала XVII века и отражает взгляд на нее со стороны — глазами западноевропейского жителя».
Но тут придираться нечего — вряд ли у начала Москворецкого моста, на правом берегу находились термальные источники.
Нет, бани там были, просто потому что они были везде.
Но вот беда — говорить, что это были Москворецкие бани, не приходится. Это вроде как итальянцы будут считать, что они и есть — Римская империя. Или русский человек с фамилией Оболенский будет утверждать, что он дворянин. Бани семнадцатого века были просты, незатейливы, дерево их истлело или разобрано на дрова, камни их печей отошли в землю, они как люди — поднялись из прибрежной грязи и ушли в неё обратно.
Потом, согласно строгим противопожарным указам, встали каменные бани — но и кирпичи растворяются в этой земле не хуже прочего материала.
Вернёмся к Москворецкому мосту: всё тот же этнограф Белоусов писал: «Когда-то существовали бани у Москворецкого моста; я сам не помню, но мне рассказывали, что в этих банях мужчины и женщины мылись вместе».
Ишь, мылись вместе.
Но это уже иные бани, непонятно какие.
Во время очередного наводнения сделан снимок, под которым помещают подпись «Москворецкие бани». Белые стены, лодки с замоскворецкими жителями, поднявшаяся вода. 1908 год.
И, чтобы два раза не вставать:
Близ Москворецкого моста.
Извините, если кого обидел.
11 апреля 2014
Устьинские бани (2014-04-11)
Устьинские бани находились понятно, у Устьинского моста.
Мемуаристы говорят, что «во дворе дома были Устьинские бани — не высокого разряда, но с отличной деревянной парилкой».
Сказать тут ничего невозможно, потому что на месте этих бань давно пустырь. Место это на Острове, прямо у Устьинского моста, напротив того, что раньше было Политехническим институтов кожевенной промышленности, а теперь, кажется, Московский университет дизайна.
Году в 1990-м там зачистили сразу несколько домов — большой жилой, стоявшие рядом бани и ещё какие-то постройки. Потом, кажется, всё заглохло. Не знаю уж, появилось ли что путное на этом месте.
Судя по всему, Устьинские бани москвичи не особо жаловали в конце позапрошлого века, выдумывая какие-то обидные присловья. Возможно, это происходило от блошиного рынка рядом. Небогатые люди посежали эти бани и небогатость тут множилась, стояло бряцание старых медных чайников, переходящее в грохот шаек.
Гиляровский пишет: «Потом уже, в начале восьмидесятых годов, во всех банях постановили брать копейку за веник, из-за чего в Устьинских банях даже вышел скандал: посетители перебили окна, и во время драки публика разбегалась голая…
Начав брать по копейке за веник, хозяева нажили огромные деньги, а улучшений в “простонародных” банях не завели никаких.
Вообще хозяева пользовались всеми правдами и неправдами, чтобы выдавливать из всего копейки и рубли».
Ну, а потом это были обычные московские бани, пока не попали под нож строительно-уничтожительной техники.
Надо только помнить, что Устинскими банями называли бани разные — и сам мост имеет два конца. Например, встречаются тексты, где говорится, что Устьинские бани до пожара 1812 года были на Котельнической стороне, то есть, у Устьинского моста, но на берегу Яузы.
И, чтобы два раза не вставать:
ул. Осипенко, 29 В1 53 89
Извините, если кого обидел.
11 апреля 2014
Серебрянические бани (2014-04-12)
Начать надо с гравюр.
Это история почти детективная — жил на свете художник Де ла Барт (Gérard de la Barthe). Причём в России его писали по-разному, в частности, Делабарт. Он
