Так что же держит наших домашних питомцев рядом с нами? «Они остаются потому, что мы их кормим», – ответят циники. «Нет, – возразят любители животных, – они бескорыстно любят нас, испытывают к нам искреннюю привязанность, такую же, как и мы к ним». Какое мнение верно? Очень хочется верить, что последнее.
«…Заболел Ю-юшкин дружок и мучитель Коля. Ох, жестока была его болезнь; до сих пор страшно вспоминать о ней. Тут только я узнал, как невероятно цепок бывает человек и какие огромные, неподозреваемые силы он может обнаружить в минуты любви и гибели.
У людей, Ника, существует много прописных истин и ходячих мнений, которые они принимают готовыми и никогда не потрудятся их проверить. Так, тебе, например, из тысячи человек девятьсот девяносто скажут: „Кошка – животное эгоистическое. Она привязывается к жилью, а не к человеку“. Они не поверят, да и не посмеют поверить тому, что я сейчас расскажу про Ю-ю. Ты, я знаю, Ника, поверишь!
Кошку к больному не пускали. Пожалуй, это и было правильным. Толкнет что-нибудь, уронит, разбудит, испугает. И ее недолго надо было отучать от детской комнаты. Она скоро поняла свое положение. Но зато улеглась, как собака, на голом полу снаружи, у самой двери, уткнув свой розовый носик в щель под дверью, и так пролежала все эти черные дни, отлучаясь только для еды и кратковременной прогулки. Отогнать ее было невозможно. Да и жалко было. Через нее шагали, заходя в детскую и уходя, ее толкали ногами, наступали ей на хвост и на лапки, отшвыривали порою в спешке и нетерпении. Она только пискнет, даст дорогу и опять мягко, но настойчиво возвращается на прежнее место. О таковом кошачьем поведении мне до этой поры не приходилось ни слышать, ни читать. На что уж доктора привыкли ничему не удивляться, но даже доктор Шевченко сказал однажды со снисходительной усмешкой:
– Комичный у вас кот. Дежурит! Это курьезно…
Ах, Ника, для меня это вовсе не было ни комично, ни курьезно. До сих пор у меня осталась в сердце нежная признательность к памяти Ю-ю за ее звериное сочувствие…»
А. И. Куприн, «Ю-ю»
Ч. Б. Барбер. Дети с котенком. 2-я пол. XIX в.
9. Землю красит солнце, а человека – труд
Еще несколько десятилетий назад люди взрослели гораздо раньше, нежели в наше время. Сыновья земледельцев с самого нежного возраста помогали родителям во время полевых работ. Девочки на примере матери учились прядению, ткачеству и ведению домашнего хозяйства. Сын воина, едва научившись ходить, садился в седло и через несколько лет мог сопровождать отца в военных походах.
Д. Р. Найт. Девушка с серпом. 2-я пол. XIX в.
Род занятий человека зависел от его принадлежности к тому или иному сословию. Но неизменным оставалось то, что основы уважения к труду закладывались именно в семье. А каким был этот труд, не столь важно. Неизменными оставались идеи об ответственности за свою работу и о почтительном отношении к мастерству. И сейчас, когда большую часть тяжелой работы за нас выполняют машины, эти правила не стали менее справедливы.
Н. А. Сергеев. Сенокос. 1887
Поэмы Гесиода создавались более 2,5 тысяч лет назад. Но как живо, современно и доступно звучат эти чеканные строки с их однозначной моралью: только честный труд не просто угоден богам, но и возносит человека на подлинную духовную высоту.
…Но добродетель от нас отделили
бессмертные боги
Тягостным потом: крута, высока и длинна
к ней дорога,
И трудновата вначале. Но если достигнешь
вершины,
Легкой и ровною станет дорога, тяжелая
прежде.
Тот – наилучший меж всеми, кто всякое
дело способен
Сам обсудить и заране предвидит, что выйдет
из дела.
Чести достоин и тот, кто хорошим советам
внимает.
Кто же не смыслит и сам ничего и чужого
совета
К сердцу не хочет принять, – совсем человек
бесполезный.
Помни всегда о завете моем и усердно
работай,
Перс, о потомок богов, чтобы голод тебя
ненавидел,
Чтобы Деметра в прекрасном венке неизменно
любила
И наполняла амбары тебе всевозможным
припасом.
Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ
ленивца.
Боги и люди по праву на тех негодуют, кто
праздно
Жизнь проживает, подобно безжальному
трутню, который,
Сам не трудяся, работой питается пчел
хлопотливых.
Так полюби же дела свои вовремя делать
и с рвеньем —
Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.
Труд человеку стада добывает и всякий
достаток,
Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо
милее
Вечным богам, как и людям: бездельники
всякому мерзки.
Нет никакого позора в работе: позорно
безделье,
Если ты трудишься, скоро богатым, на зависть
ленивцам,
Станешь. А вслед за богатством идут
добродетель с почетом.
Хочешь бывалое счастье вернуть, так уж
лучше работай,
Сердцем к чужому добру перестань
безрассудно тянуться
И, как советую я, о своем пропитанье
подумай.
Стыд нехороший повсюду сопутствует
бедному мужу,
Стыд, от которого людям так много вреда,
но и пользы.
Стыд – удел бедняка, а взоры богатого
смелы.
Лучше добром богоданным владеть, чем
захваченным силой.
Если богатство великое кто иль насильем
добудет,
Или разбойным своим языком – как бывает
нередко
С теми людьми, у которых стремлением
жадным к корысти
Ум отуманен и вытеснен стыд из сердца
бесстыдством, —
Боги легко человека такого унизят,
разрушат
Дом, – и лишь краткое время он тешиться
будет богатством…
Гесиод, «Труды и дни»
Л.-Л. Буальи. Гладильщица. Кон. XVIII – нач. XIX в.
А вот и еще одна притча, известная во всем мире.
Стоит ли надеяться на упавшее с неба богатство? Или лучше хотя бы попытаться заработать деньги своим трудом?
У одного земледельца был сын, который мечтал получить побольше денег каким-нибудь простым способом. Он постоянно жаловался, что ему надоело считать гроши. И однажды крестьянин подозвал парня к себе и сказал:
– Я случайно узнал, что на одном из наших полей много лет назад был зарыт клад. Не хочешь попытаться найти его? И исполнится твоя мечта о легких деньгах!
Сын схватил лопату и помчался на поле. Много дней он перекапывал землю, тщательно рассматривая каждый комок, разбивая его лопатой и для верности растирая пальцами. Но так ничего и не нашел и, обиженный, ушел с поля.
Его отец превратил перекопанное поле в огород – и овощей на обработанной земле выросло видимо-невидимо! Они были крупными, сочными и вкусными – и осенью семья очень выгодно продала все это на базаре.
Земледелец снова позвал к себе сына, отдал ему часть выручки и сказал:
– Теперь ты не только знаешь, как добываются клады, но и понимаешь: чем надеяться на легкие деньги, может, лучше приложить усилия к тому, чтобы их заработать?
Притча о поисках клада
Ж. Бретон. Девушка с вязанием. 1860
Важен и сам труд, и отношение к нему. Необходимо с младых ногтей воспитывать в ребенке не только умение работать, но и способность уважать сделанное другими. Ведь прав был В. Я. Брюсов – нет более важных и менее важных занятий, любой труд необходим и почетен – во всяком случае, для человека воспитанного.
В мире слов разнообразных,
Что блестят, горят и жгут, —
Золотых, стальных, алмазных, —
Нет священней слова: «труд»!
Троглодит стал человеком
В тот заветный день, когда
Он сошник повел к просекам,
Начиная круг труда.
Все, что пьем мы полной чашей,
В прошлом создано трудом:
Все довольство жизни нашей,
Все, чем красен каждый дом.
Новой лампы свет победный,
Бег моторов, поездов,
Монопланов лёт бесследный, —
Все – наследие трудов!
Все искусства, знанья, книги —
Воплощенные труды!
В каждом шаге, в каждом миге
Явно видны их следы.
И на место в жизни право
Только тем, чьи дни – в трудах:
Только труженикам – слава,
Только им – венок в веках!
Но когда заря смеется,
Встретив позднюю звезду, —
Что за радость в душу льется
Всех, кто бодро встал к труду!
И, окончив день, усталый,
Каждый щедро награжден,
Если труд, хоть скромный, малый,
Был с успехом завершен!
В. Я. Брюсов, «Труд»
«Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом».
