О себе же Полоцкий напоминает «Приношу слово в царскую ти па-
лату» 407. Безусловно, такое «слово», прославляющее новую царскую рези-
денцию, ставшую любимым местом пребывания царя, не могло не
понравиться Алексею Михайловичу. Прославлял Полоцкий и своих царст-
венных учеников – царевичей. В «Приветстве» к Федору, Иоанну и Петру
он обращался с наставлениями. «Благословенный из царских чресел плоде,
/ Светло порфирный и багряный роде, / Царя великая, пресветлая чада, /
Всех санов света любы и отрада».
Ты Федоре, дар еси от Бога…
При тебе Господь с нами будет.
Ты Иоанне, благодать нам еси…
Пресветлый Петре, ты нам камень,
Камень предрагий, камень нам нелестный.
О нем же царство сильно укрепится 408.
Одним из наиболее масштабных сочинений в этом цикле является «К
государю приветство по новое браце» с царицею Натальей Кирилловной.
Оно же содержит приветствия к царице, царевичам, царевнам и царскому
двору. В обращении к молодой царице Полоцкий всячески подчеркивал ее
достоинства, правильность выбора государя и желал долгих лет жизни в
супружестве. «Тако доброта твоя царю возлюбися, / Выше всех дщерей
русских ты Бога явися. / Не токмо лицем плоти, но паче душою, / За что
царская душа спряжеся с твоею. / Союзом любви святым да живет с тобою,
/ Тебе царь православный отселе есть глава. / Ты же ему будеши венечная
слава». Под текстом имеется приписка, сделанная рукой самого Полоцко-
го: «Пети многа лета». Обращаясь к придворным, поэт призывал радовать-
162 -
ся «новой хозяйке» царского терема: «Вси любящи Рабы Государя, / Кня-
зи, боляре, пресветлый синклите, / Храбрии вои веселите, / Яко даде Бог
царю помощницу, / Нам же рабам их пресветлу царицу» 409.
Вероятно, стихотворные «подношения» быстро прижились во двор-
це, и знатные придворные, покровительствовавшие Полоцкому, также за-
казывали ему «приветства». Например, в «Рифмологионе» есть стихи
«Федору Юрьевичу Ромадановскому с хлебом ко государю царю прихо-
дящему в день ангела его», «На новое лето здравствование Боярину Богда-
ну Матвеевичу Хитрово».
Можно предположить, что при дворе Алексея Михайловича практи-
ковались специальные камерные действа. Выше было сказано о «Рифмоло-
гионе» С. Полоцкого – сборнике разнообразных стихотворных жанров, в
который вошли вирши, посвященные важнейшим церковным и светским
праздникам. Свои стихи Полоцкий писал, конечно, не для того, чтобы по-
ложить в стол, а с целью довести их до своих слушателей. Их могли читать
сам поэт, царские дети, заучивая их, в том числе и из Букваря, а возможно,
и другие представители элиты. Имеются указания самого Полоцкого на то,
что чтение стихов дополняется пением хора. Все это позволяет высказать
предположение о внедрении в придворную жизнь литературных или лите-
ратурно-музыкальных «вечеров», возникновении жанра придворно-
церемониальной поэзии.
Симеона Полоцкого можно смело назвать первым придворным по-
этом, ни одно важное событие придворной жизни не обходилось без его
внимания, при этом труд поэта достойно вознаграждался. Пожалуй, нико-
гда в последующие времена поздравительные стихи, связанные с придвор-
ной жизнью и повинующиеся эстетике придворного церемониала, не
имели такого распространения, как в годы царствования Алексея Михай-
ловича. «Симеон Полоцкий стал первым российским литератором, позво-
лившим себе поучать власть и российское общество. Вслед за ним явились
другие учителя: Г.Р. Державин, А.Н. Радищев, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоев-
163 -
ский, Л.Н. Толстой» 410. Многие литературные явления второй половины
XVII столетия связаны с деятельностью царского двора, который был
крупнейшим заказчиком общегосударственного масштаба 411.
Формирующаяся придворная культура XVII в. была довольно вос-
приимчива как к различным новым веяниям, так и к идеям просвещенных
людей, способных послужить и царю и двору. Новые литературные жанры
– стихосложение (вирши), драматургия, барочное красноречие пришлись
по вкусу придворному обществу.
Возникновение первого в России театра было бы невозможным без
желания самого царя, который стремился сделать придворную жизнь более
разнообразной и развлечь молодую супругу. Идея театра возникла задолго
до его официального появления в 1672 г. В донесениях российских дипло-
матов, побывавших в Европе, встречаются сведения о представлениях при
королевских дворах. Русские, посетившие в 1659 г. Флоренцию, составили
детальное описание представления, которое их необычайно поразило.
«Князь приказал играть комидию... и того было шесть перемен, да в тех же
палатах объявилося море колеблемо волнами, а в море рыбы… в иной пе-
ремене объявилося человек 50 в латах и почали саблями рубитися… и
многие предивные молодцы и девицы выходят из занавеса в золоте и тан-
цуют, и многие диковинки делали» 412. Подобная информация упоминается
и в «Вестях–Курантах» 413.
Подготовку по созданию придворного театра Алексей Михайлович
поручил своему единомышленнику А.С. Матвееву, который, в свою оче-
редь, отправил полковника Николая фон Штадена в Курляндию для поиска
и найма иностранных комедиантов 414. Одновременно с этим пастору немцу
Иоганну Готфриду Грегори было поручено написать комедию для еще не
существующего театра. Помимо Грегори, в «сценическую группу» также
из Немецкой слободы, вошли его помощники Л. Рингубер и И. Пельцер,
голландский живописец «перспективного дела» П. Иглис, переводчик По-
164 -
сольского приказа Ю. Гибнер, переводивший на русский язык иностран-
ные пьесы, а также музыканты из собственного оркестра А.С. Матвеева.
Первым спектаклем, поставленным силами учеников пастора Грего-
ри 17 октября 1672 г., было «Артаксерксово действо». Пьесу выбрал сам
Алексей Михайлович, поскольку ее сюжет во многом был схож с собы-
тиями придворной жизни, а именно браком царя с Н.К. Нарышкиной. В
сюжете пьесы повествуется о выборе царем Артаксерксом новой жены
среди множества невест своего царства. С новой царицей Есфирью царь
был счастлив.
Премьера, которую Алексей Михайлович смотрел в течение 10 ча-
сов, произвела на него глубокое впечатление. Однако он не спешил выра-
зить свой восторг и только через три месяца пожаловал Грегори за его
труды соболями на 108 рублей 415. Среди других спектаклей Грегори была
«Юдифь». До своей кончины в 1675 г. он поставил 9 представлений.
Другому «режиссеру и сценаристу» Юрию Гибнеру было поручено
поставить спектакль «Темир-Аксаково действо» (или «Баязет и Тамер-
лан»). Для нового «действа» были сшиты костюмы и изготовлен реквизит:
«Темир-Аксаку и Баязету по однорядке с кружевами; жене Баязету юбку с
кружевами, прочим лицам 24 однорядки, 15 кафтанов, 27 шляп,… 4 овчи-
ны на парики и на бороды,… 8 бумажных позолоченных щитов» 416.
В репертуаре придворного театра были пьесы о «Давиде и Голиафе»,
о «Бахусе и Венусе». В честь царя Алексея Михайловича со сцены читался
диалог в его честь «Алексей – человек Божий» (сохранилась даже теат-
ральная программа пьесы) 417. Помимо театральных постановок, царя при-
влекли и танцы под музыку. В 1673 г. он приказал поставить «какую-
нибудь французскую пляску», отдаленно напоминавшую балет. Первым
балетом был «Орфей», в котором танцы сочетались с пением куплетов.
Театр оказался достаточно важной частью придворной культуры,
создавая мир, в котором оживали история и искусство. Он не был забавой
или «потехой» – придворные созывались на спектакли в обязательном по-
165 -
рядке, а за некоторыми посылали даже специальных гонцов. Театр был од-
ним из средств влияния на менталитет придворного общества 418.
Обмирщение культуры в XVII в. сопровождалось интересом к более
реальному изображению образа в живописи. По замечанию Ю.М. Лотмана,
XVII в. стал временем кризиса старой концепции человека и формирова-
нием новой; временем «взрыва» в культуре, эпохой переоценки ценностей
и, прежде всего человека, открытого всем веяниям и страстям 419. В изобра-
зительном искусстве появилось понимание, что «живописание» – это ис-
