Ознакомительная версия.
□ ГИПОТЕЗА
Скорее всего, «биография» Евстратия Печерского является еще одним отражением жизнеописания Христа. В принципе, это – не новость: в самом Житии указывается, что Евстратий пострадал по образу и подобию Христа, и тем самым снискал себе святость и почитание в веках. Но, согласно результатам Новой Хронологии, такие «пояснения», по-видимому, поздние и принадлежат перу редакторов, пытавшихся хоть как-то смягчить старый текст.
А почему его надо было смягчать? Да потому, что если допустить, что речь идет о самом Иисусе, то получается расхождение в более чем тысячу лет со скалигеровскими датами его жизни и Страстей. Ведь «Евстратий» был распят, как нам говорят, на Пасху 1096 года. Это прекрасно согласуется с результатами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, согласно которым, в средневековье бытовала устойчивая (но ошибочная) традиция связывать распятие Христа примерно с 1085 годом, что очень близко к 1096. Напомним, что на самом деле Христос был распят в 1185 году, см. книгу «Царь Славян».
Хотя Житие настолько очевидно называет вещи своими именами, что не нуждается в подробном анализе, все же пройдемся по основным событиям и укажем параллелизм.
□ РОЖДЕНИЕ
Евстратий родился в БОГАТОЙ СЕМЬЕ. По результатам Новой Хронологии, Андроник-Христос был из рода Царь-Градских императоров. Естественно, был богат.
□ МОНАШЕСКИЙ ПОСТРИГ И РАЗДАЧА СОСТОЯНИЯ
Евстратий впоследствии РАЗДАЕТ ВСЕ СВОИ ДЕНЬГИ НИЩИМ. Это вполне соответствует тому, что Андроник-Христос творил много милостыни, помогал простому народу, проповедовал, обличая богатых. По крайней мере, так он описан в современных редакциях Евангелий.
Далее Евстратий уходит в МОНАСТЫРЬ. Из евангельского повествования и церковной традиции известно, что любой монах принимает на себя образ и подобие Христа, то есть, фактически, Христос рассматривается, как первомонах. Он ведет аскетический высоконравственный образ жизни.
Далее, в монастыре Евстратий СТРОГО СОБЛЮДАЕТ ПОСТНОЕ ПРАВИЛО. Сайт http://www.saints.ru/ сообщает, что «он наложил на себя строгий пост и по примеру Господа ПОСТИЛСЯ 40 дней, ПРЕБЫВАЯ В МОЛИТВЕ», http://www.saints.ru/e/10_Much.EfstratiiPecherskii. Сравните указанный фрагмент с Евангелиями: Иоанн 4:2.
□ ПЛЕНЕНИЕ ЕВСТРАТИЯ
Евстратия берут в плен половцы в 1096 году, когда ночью нападают на Киев и Киево-Печерский монастырь.
Вот что сообщает http://www.saints.ru/: «В 1096 г. половцы неожиданно напали на Киев, «пришли к Печерскому монастырю, – говорит очевидец Нестор, – ТОГДА КАК МЫ ПОСЛЕ УТРЕНИ СПАЛИ ПО КЕЛЛИЯМ; подняв крик около монастыря, поставили два знамени перед воротами монастырскими; а мы побежали за монастырский дом, иные же убежали на хоры (на полати). Безбожные дети Измайловы выломали ворота и по кельям выламывали двери и выносили все, что находили в келлии. Потом зажгли дома Владычицы, пришли к церкви и зажгли двери южные и северные, влезли в притвору гроба Феодосиева, СХВАТИЛИ ИКОНЫ И ОХУЛИЛИ БОГА И ЗАКОН НАШ… Они убили нескольких из братий наших». Тогда в числе многих ВЗЯТ БЫЛ В ПЛЕН ПОЛОВЦАМИ ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВСТРАТИЙ». http://www.saints.ru/e/10_Much.EfstratiiPecherskii.
Мы узнаём тут арест Христа в Гефсиманском саду, то есть захват Андроника Комнина. Отмечается, что монахи спали по кельям после утрени. Но ведь это соответствует сну учеников Христа во время Его моления в Гефсиманском саду.
□ ПРОДАЖА ЕВСТРАТИЯ В РАБСТВО ЕВРЕЮ – ЭТО ПРОДАЖА ИИСУСА ИУДОЙ ЗА 30 СРЕБРЕННИКОВ
Итак, Евстратия вместе с 50 людьми продают в рабство еврею. Этот еврей из КОРСУНИ, скорее всего, отождествляется с Иудой ИСКАРИОТОМ (кстати, Корсунь – Искариот?). Хотя в Евангелии нет информации, что вместе с Христом пострадал еще кто-то из его спутников, но в ходе военного мятежа при свержении Андроника, погибло немало народу с обеих сторон.
Далее всех пленников пытали, морили голодом, заставляя ОТРЕЧЬСЯ ОТ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ. Доблестнее всех это испытание выдержал Евстратий, который еще и приободрял своих товарищей по несчастью. Отметим, что императора Андроника, по-видимому, пытались заставить ОТРЕЧЬСЯ от престола. Также вспомним в этой связи знаменитое ОТРЕЧЕНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА (Марк 14:72).
Далее все пленные погибают. Выдерживает только Евстратий. Кстати, в связи с этим вспоминается исследованный в книге Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Казаки-арии: из Руси в Индию» сюжет восхождения героя Юдхиштхиры на гору Меру. Согласно
Махабхарате, все спутники могучего героя погибли, не выдержав суровых испытаний праведности. Вероятно, это – тот же эпизод. Согласно результатам Новой Хронологии, «древне»-индийский Эпос Махабхарата описывает, в частности, евангельские события XII века.
□ ЕВРЕЙ ИЗ КОРСУНИ ГНЕВАЕТСЯ ИЗ-ЗА ДЕНЕГ – ИУДА ИСКАРИОТ ПРЕДАЕТ ИЗ-ЗА ДЕНЕГ
Как мы видим, еврей был раздосадован потерей рабов и винил во всем Евстратия. Четко звучит мотив ГНЕВА ИЗ-ЗА ДЕНЕГ. Все правильно, в истории Христа, Иуда предал его из-за 30 сребренников.
□ РАСПЯТИЕ ЕВСТРАТИЯ НА ПАСХУ – ЭТО РАСПЯТИЕ ХРИСТА НА ПАСХУ
Еврей решил распять Евстратия на ИУДЕЙСКУЮ ПАСХУ. Подчеркивается, что вокруг собрались друзья еврея, что прекрасно соответствует тому, что распятие Андроника-Христа было прилюдным.
Далее, Евстратию предлагают ВКУСИТЬ ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ. Тут проглядывает известный сюжет, когда Христу на кресте подали губку с уксусом. Подчеркивается, что для Евстратия, это – что-то неприемлемое, противное, то есть вполне сравнимо с уксусом, который подносят Христу. Кстати, фразы – давать УКСУС и давать КУСОК пасхи, или: давать ВКУСИТЬ еврейской пасхи – могли переходить друг в друга, особенно записанные без огласовок, на старом славянском языке. В таком случае прочтение документа сильно зависело от воли переписчика, и «уксус на пасху» вполне мог превратиться в «кусок пасхи» или «вкусить пасхи».
□ ЕВСТРАТИЯ ПРОТЫКАЮТ КОПЬЕМ – БОК ХРИСТА ПРОБОДЕН КОПЬЕМ
Разъяренный еврей протыкает бок Евстратия копьем. При этом не уточняется, умер Евстратий от этого или нет. В Евангелиях не сказано, что Христос умер от копья. По крайней мере, он умер не сразу после удара копья. Про Евстратия таких подробностей вообще не сообщается. Надо заметить, что эпизоды с уксусом и копьем в «биографии» Евстратия переставлены местами, по сравнению с Евангелиями.
□ ТЕЛО ЕВСТРАТИЯ БРОШЕНО В МОРЕ
Этот сюжет отсутствует в Евангелиях. Но мы имеем теперь уже обширный запас других дубликатов Христа. Например, в упомянутом выше индийском Эпосе, герой Юдхиштхира восходит на гору МЕРУ, название которой практически тождественно слову МОРЕ. Название МЕРУ, по-видимому, восходит к славянскому слову УМЕР, что вполне соответствует горе Голгофе, где умер Христос. Поздний переписчик мог не разобраться в старом тексте и заменить фразу «Христос умер», на «Евстратия ввергли в море». По поводу того, как имя Христос могло превратиться в Евстратий см. ниже.
Ознакомительная версия.
