Берег Живых. Выбор богов. Книга третья - Анна Александровна Сешт

Лэ́орик – капитан «Парящей».

Оррэ́й – телохранитель Иарит.

Самри́он Асса́и – один из вассалов Высокого Рода Арель.

Таэ́неран Си́льри – Высокий Лорд, эмиссар Ллаэрвин Тиири в Лебайе.

Тели́нгвион Тии́ри – легендарный бард Царства Фэйри, даровавший эльфам не только Мёд Поэзии, но и само искусство дипломатии. Фейский родоначальник клана Тиири.

Тессадаи́ль Нида́э – представительница младшего аристократического рода, посол в Лебайе.

Тре́миан А́рель – Высокий Лорд, эмиссар Ллаэрвин Тиири в Таур-Дуат.

Шеллаари́л А́рель – Высокая Леди, дочь Тремиана.

Э́рдан Тии́ри – младший принц Данваэннона.

Люди

Культура людей самобытна, но многое заимствовала у эльфов и рэмеи. Имена и отношения к родам и фамилиям зависят от региона. Чаще используется просто личное имя, иногда – с добавлением рода занятий, прозвища или имени кого-то из родителей.

А́лия – супруга Сафара.

Арфе́н, сын Ио́рия – градоправитель Митракиса.

Кли́йя – супруга Никеса.

Лики́р, сын Фо́тиса – градоправитель Леддны.

Ми́сра, Миссари́ – танцовщица из Лебайи.

Ни́кес, сын То́диса – командир стражи Леддны.

Нера́тис – главарь одного из отрядов наёмников, полуэльф.

Праци́т – младший сын Сафара и Алии.

Сафа́р – деревенский староста.

Стоти́д – осведомитель царицы.

Та́рис – телохранитель Иарит.

Тафе́на – служанка Клийи.

Ти́тос – старший сын Сафара и Алии.

Некоторые названия и понятия народа Нэбу

Боуко́ри – общее самоназвание для шаманов и колдунов юга.

Боса́мва – могучее чудовище джунглей. По легендам босамва становятся шаманы, которые зашли очень далеко в Мир Духов, а обратно вернулись не собой.

Нга-и́ну – колдуньи народа Нэбу, говорящие с некоторыми видами духов. Могут предсказывать судьбу. У каждой нга-ину обязательно есть дух-помощник, с которым она связана жизнью и кровью.

Инъя́лу – воплощённый дух-помощник некоторых колдуний юга. Переходит от матери к дочери.

Икхаве́-боса́мва – защитник, победитель босамва. Культовый герой легенд Нэбу.

Автор стихов – Александр «Сэро» Коньков.

В Таур-Дуат, как и в Древнем Египте, не всё жречество было постоянным. Некоторые жрецы несли службу определённый срок, после возвращаясь к светской жизни. Иногда такая служба могла повторяться.

Лесные антилопы, обитающие в джунглях.