первый раз вижу, а до этого и не слышал даже.
- А заговор? – опешил мужик.
- А заговор знаю. Вы бы батюшку своего попросили, он бы вам десяток таких заговоров рассказал.
Тут мужик погрустнел и, сняв шапку – такой же войлочный колпак как у меня, мрачно произнёс:
- Батюшка мой третий год как помер. Да и не знал он никогда никаких заговоров.
- Так как же вы тут без батюшки-то?
- Попервой тяжко было, а щас-ту пообвыкся.
- А вы бы в епархии попросили, чтоб вам нового батюшку прислали. Такого, который молитвы разные знает. Думаю, не откажут, раз у вас тут от чертей отбоя нет.
На лицах у старосты и поручика отобразилось недоумение, а мужик и вовсе взорвался:
- Да ты что, блаженный, несёшь?! Где ж это видано, чтоб родителю замену присылали?! Помер и помер, все помирают! И ты помрёшь, и я. Никто нам замену слать не станет.
- Ты, Андрей, и в самом деле поделикатней бы как-то. Человек тебе говорит, что у него отец умер, а ты ему… такое, - упрекнул меня Старинов.
Странно они что-то прореагировали.
- Роман Елизарыч, я же ему про попа, ну, про священника толкую. У них церковь тут есть? – после этих своих слов заозирался, но нигде означенного строения не увидел.
- Ты об чём это, мил человек? – прищурился на меня староста.
- О церкви, - уже неуверенно проговорил я.
- Об чём? – сморщился мужик.
- Постой, Михей, - оборвал его староста и, обратился ко мне: - Ты, колдун, давай-ка вот чего. Ты давай над деревней нашей заговор свой прочитай, чтобы нечисть сюда до утра не сунулась. А уж утром ещё чего померкуем.
Нормальненько. Это я что же, должен в качестве представителя РПЦ сейчас выступить? Охренеть – не встать! Особенно после того, как они меня сами же колдуном и назвали. Я валяюсь!
- У вас здесь поблизости церковь или хотя бы часовня есть? – обратился я к старосте. – Вы богу, где молитесь?
- Эт смотря, какому богу, - снова вмешался мужичок. – У каждого своё капище.
Час от часу не легче! Так они в этой деревне – язычники?! Или у них тут во всей ихней параллели мироздания никакого крещения Руси так и не состоялось? Причудливо тасуется колода! Решил уточнить:
- Вы вот про разных богов говорили, а они вам от этих ваших… шуралеев не могут помочь разве?
Мужик усмехнулся:
- Чернобог токма, да только хтож яму молиться-то станет? Кабы ишшо худей не вышло.
Ага, вот оно как, значит! Ну, что ж, товарищи язычники, раз такое дело, подсоблю, чем смогу. Только вы мне сначала объясните, кто они такие, эти шуралеи ваши, и чего им тут всем надо.
По сведениям, полученным от местного населения, выходило, что шуралеи – явление крайне редкое: последний подтверждённый контакт в этих краях был зафиксирован лет пятнадцать-двадцать назад, точно никто не помнил. Шуралей - субстанция типа леший, но в отличие от лешего, который может и помочь, если что, шуралей ни на что кроме злодеяний не способен в принципе. Встреча с ним для человека – это практически всегда серьёзные неприятности, частенько с летальным исходом. Шуралей обладает сильнейшими гипнотическими и паранормальными способностями, с помощью которых, собственно, и пакостит людям, доводя их до гибели, помешательства или самоубийства. Сильный колдун, поклонившись Чернобогу, может подчинить себе одного или даже нескольких шуралеев, но за это всегда получает такой откат, что не стоит и браться.
Встречи людей с шуралеями почти всегда происходили вблизи лесов, но бывали случаи, когда шуралеи заходили в деревни, но такое случалось исключительно в тёмное время суток.
Но были и хорошие новости: шуралея, как я сам сегодня видел, можно отогнать, по слухам, можно даже убить, но слухи эти из разряда: «Моему деду его дед рассказывал». Для вооружённой борьбы с ними применяются, опять же послухам, острозаточенные деревянные колья. Лучше всего, конечно же, осина. Ну, кто бы сомневался?!
Что же, всё выше изложенное объясняло всеобщий шухер, вооружение поселян разного рода дрынами, ну и, отсутствие церквей и разных сопутствующих им обрядов.
Теперь, когда я всё это выяснил, каковы мои дальнейшие действия? Ни одной молитвы целиком я не знаю, это – раз… святой воды здесь днём с огнём… это два… бежать некуда, мы окружены – это три. Но люди стоят и ждут от меня помощи. И как мне им помочь? Есть ли у Вас план, мистер Фикс? Есть ли у меня план? Есть ли у меня план?! Да у меня три мешка превосходного пакистанского плана!
Первое: на всех воротах и дверях мелом, или чем-нибудь ещё, да хоть той же землёй, нарисовать кресты. Это надо сделать самому, а то местные ещё чего доброго не справятся, объясняйся потом. Второе: выйти за околицу, их тут, кстати, целых три, и наложить… нет… осенить их крёстным знамением. Это, понятное дело, тоже сам. И последнее: нужно попробовать сделать святую воду, кажется, я знаю, как.
В далёком детстве бабушка Настя, на самом деле она бабушка моего отца, а мне, соответственно, прабабушка, так вот она когда меня купала, мне тогда хоть лет пять было, но я запомнил, она в конце всегда обливала меня из ковшика и приговаривала: «Изыди нечистая сила, останься дух Святой!». Не факт, что сработает, но попробовать стоит.
Когда я закончил, сумерки уже хорошо так сгустились. Ходившие со мной всюду староста и двое солдат, постоянно оглядывались и жалобно поторапливали. Спал я в эту ночь плохо, не знаю, как остальные, но полагаю, так же. Трудно сказать, благодаря моим «усилиям», или, наоборот, вопреки им, но за ночь ничего не произошло. Никаких попыток проникновения на территорию деревни нечистой силы в виде чертей отмечено не было. У меня получилось? Может да, может, нет. Может быть, этот конкретный чёрт вообще не собирается гоняться за нами, или наоборот он прямо сейчас активно формирует какую-нибудь поисково-карательную группу голов на сто.
Я справился у Старинова на предмет наших дальнейших действий. Честно говоря, я бы свалил отсюда прямо сейчас: нет никакого желания воевать с противником, о котором ничегошеньки не знаешь. Да как воевать без оружия? Вряд ли этих ребятишек возьмёт обычная не заговорённая сабля, и про пули я слышал, что простые нужно заменять на серебряные. Ничего из этого у нас всё равно нет, а раз так, то валить надо, смазать погуще
