- Таня, как же тебя занесло в мои края? Ты же могла погибнуть. Волки тебя просто на кусочки разорвали бы. Ответ девушки убил его наповал:
- Я шла к тебе, Митяй. Большая мать Шашемба сказала, что на берегу Огненной реки поселился злой дух огня и если ктонибудь из охотников пойдет туда, то он снова зажжет реку и она будет полыхать долгодолго. Шашемба ошиблась, ты никакой не злой дух огня, а мудрый ведл. Митяй немедленно поинтересовался:
- Таня, а кто такие ведлы? Девушка удивленно вытаращила на него глаза и спросила:
- Но ведь ты сам ведл, Митяй.
- Таня, я ведь уже говорил тебе, что я приехал сюда из очень далекого мира, - принялся изворачиваться Митяй, - поэтому многие слова в твоем языке хотя и похожи на наши, имеют разное значение. Вот я и прошу тебя рассказать, что делают ваши ведлы, а потом я расскажу тебе про наших.
Покрутив головой, Таня вздохнула и стала отвечать на двух языках сразу, чтобы ему было понятнее:
- Ведлы, Митяй, это такие люди, которые могут подчинять себе животных, людей и даже всякие предметы. Опытный и могучий ведл, если найдет свои говорящие камни, даже заставит ходить огромные валуны. Те волки мне ничего бы не сделали, Митяй, с ними я умею говорить, это же не паздаки. Вот те могли бы меня съесть, но я знала, что их нету рядом. Волки приняли меня за простого охотника и знали, что я подвернула ногу, сильно хромаю и не смогу убить много волков, но как только они увидели меня, то вожак подошел бы ко мне и лег на живот. Тогда я приказала бы ему увести стаю.
От этих слов у Митяя окончательно пошла кругом голова и он честно признался:
- Нет, наши ведлы такого не умеют. Ну, среди них тоже встречаются люди, которые могут подчинять себе животных и даже людей одним только взглядом, но их очень мало, а таких, велдов, которые могут заставить камни ходить, вообще нет. Но я всетаки ведл, моя девочка, и имею большие познания, а потому могу строить машины, которые заставляют камни двигаться. Я даже могу построить машину, которая будет летать. Таня поцокала языком и сказала:
- Ооо, ты очень могущественный ведл, Митяй. Большая мать Шашемба хотя и могучая велда, все же не может заставлять камни двигаться, а ты можешь. Да, и летать она тоже не умеет. Зато она остановит взглядом даже паздака и подчинит себе любого человека. Даже ведл. На то она и большая мать.
Митяй мысленно возблагодарил всех известных ему богов и боженят за то, что избрал тактику постепенного охмурения девушки и не вел себя с ней пожлобски. Похоже, что ведлы каменного века действительно еще те ребята и с ними нужно держать ухо востро, а то он слишком губы раскатал, считая, что теперь на земле он царь, а все остальные люди его наложницы. Как бы его самого тут наложником не сделали и не превратили в царицу. Он притворногорестного вздохнул и сказал:
- А вот я не умею подчинять себе ни животных, ни людей. Таня тут же с жаром воскликнула:
- Это потому, что тебя не научили! - Тут же осеклась и быстро добавила - А может у тебя нет дара говорить глазами.
Митяй мигом просек, что тут дело нечистое и моментально перевел разговор на другую тему, а точнее вспомнил, что пора кормить скотину и потому, отбросив лощатник из агата, которым полировал кожу, зацокал языком и сказал:
- Так, Танюша, пошли кормить муганов и тавух. Девушка презрительно сморщила носик и проворчала:
- Всех твоих муганов и тавух нужно зарезать на мясо. Они только едят и делают навоз. Митяй улыбнулся и возразил ей:
- Много ты в этом понимаешь. Часть муганов я скоро зарежу, а тавухи дадут нам много козлят и как только они немного подрастут, то всех тех, которые на нас бросаются, мы зарежем и у нас будет мясо и отличные шкуры. Но самое главное, скоро у нас будет молоко и сыр, а это очень вкусная и полезная еда. Ты же любишь вкусную еду, от которой не болит живот? Ничего, я еще коров заведу и лошадей. Вот тогда все будет просто зашибись.
Они пошли кормить свиней и коз, а у Митяя завелся в душе червячок сомнения и он стал подозревать, что ведла Танша засланный казачок, Мата Хари каменного века, но не стал по этому поводу ни возмущаться, ни рефлексировать. Наоборот, он принялся заново вспоминать анализировать все, что узнал от Танши, хотя узнал и немногое. В принципе ему стало ясно, что он ни хрена не знает о каменном веке, как и все палеонтологи вместе взятые, и все то, что им удалось раскопать, они неправильно интерпретируют. Зато с другой стороны у него после этого разговора сложилось впечатление, что басни о древних знаниях имеют под собой вполне реальную основу. Танша вовсе не была такой дикой лошицей, как он думал о людях каменного века раньше, ее пытливому уму, отличной памяти и сообразительности мог позавидовать любой человек двадцать первого века, причем не обычный, а избравший для себя профессию ученого. Девушка прекрасно ориентировалась в своем мире и знала о нем все, чтобы выжить, не имея ничего такого под рукой, что могло бы уровнять ее шансы при встречи с дикими хищниками, а их здесь вполне хватало и стать для когото завтраком или обедом, не составляло никакого труда. Чего стоили одни только махайроды, а ведь в лесостепи и горных лесах водились еще и огромные пещерные гиены, хоть и падальщики, а все же очень опасные хищные твари.
Митяй не уставал поражаться тому, насколько сообразительна была ведла Танша и каким быстрым, пытливым умом она обладала. Однако, больше всего он удивился, когда узнал, что в лексиконе ее народа имеется слово ведабу, очень созвучное русскому ведать и означавшее - научи, расскажи, покажи, объясни, а также слово ведар - учитель, рассказчик, знающий человек, человек видевший чтото очень важное. Когда они еще только начали активно общаться, занимаясь всяческими домашними делами, которые являлись для девушки самым настоящим откровением, именно слово ведабу велда Танша произносила вслух чаще всего. Правда, с небольшой поправкой на ветер, лишь тогда, когда дело касалось, так сказать, классической женской работы: обработке кож, прядению шерсти, плетению прочных шнуров и так далее. Очень интересовали ее способы приготовления пищи и многое другое, что Митяю приходилось делать по хозяйству, вплоть до стирки и глажению белья, пока еще не истрепавшегося в хлам. А вот ко всяким чисто мужским делам, гончарному и кузнечному, столярным работам, рытью канав лопатой и прочему строительству, она относилась хотя и с интересом, но все же довольно прохладно и не вопила истошно «Ведабу!», если видела чтото новое и очень интересное для себя. Стоило же только Митяю взять в руки иглу или шило, как ее было не унять.
Когда он взялся тачать обувь из прочной кабаньей кожи, проваренной в гудроне с подсолнечным маслом и канифолью, а потому водостойкой, да, еще и с лайковой подкладкой, чтобы высокие ботинки было приятнее надевать на ноги, ведла Танша чуть наизнанку не вывернулась. Она исколола себе все пальцы толстой иглой в кровь, но все же научилась делать ровные стежки на тех кусочках кожи, которые давал ей ведар. Сам Митяй работал не спеша, прекрасно понимая, что спешка нужна только при ловле блох. Поэтому и две пары высоких бутс на толстой, четырехслойной, клееной подошве, проклепанной медью для вящей прочности, с бронзовыми квадратными шипами на подошве и каблуках, медными накладками на каблуках и пятках, получились у него на загляденье. Да, бутсы у него получились немного тяжеловатые, зато обещали быть очень носкими и в них можно не бояться не сильно глубоких луж потому, что так были пошиты их языки, сапожком. Ну, а если ими дать какомунибудь козлу медненым носком по яйцам, тот мигом станет козой. Они прочно фиксировали голеностоп и потому страховали ноги от вывихов, но самое главное, Тане в них было очень удобно ходить и бегать, не опасаясь ни мелких луж, ни крупной гальки, ни змей. Таня, до этого дня не имевшая никакого понятия об обуви, но знавшая, что Митяй шил эти бутсы специально для нее, буквально влюбилась в них, едва только он обул ее в эту армейскую, проклепанную медью, обувку и была готова лечь в башмаках спать, но суровый ведар строго указал рукой на полку с обувью.
Ведла Танша сразу же начала тачать себе по вечерам третью пару, а Митяй терпеливо консультировал ее по поводу каждого стежка. Хотя он специально не расспрашивал ее ни о чем, ему уже стало понятно, что слова ведар и ведл, ведла, имеют не просто один корень. Ведл это в какомто смысле еще и ученик ведара, но в Танином племени имелись такие ведары, которые могли поучить и академиков, снискавших себе Нобелевскую премию. По целому ряду косвенных признаков и обрывочным замечаниям своей ученицы и подруги, Митяй понял, что древние люди уже гдето двадцать тысяч лет назад обладали знаниями воистину сакральными, позволявшими ими не бороться с силами природы, а просто более или менее комфортно жить. Им лишь не хватало знаний. Правда, позднее, в процессе становления цивилизации, они в некотором смысле деградировали, хотя и приобрели знания. Похоже, что лоходельню на Земле включили как раз тогда, когда закончился матриархат, точнее после того, как мужики его закончили и Митяй стал постепенно понимать, в чем заключается корень всех проблем Человечества далекого будущего. Просто в далеком прошлом, в каменном веке, во временя конца ледникового периода и начала потепления, оно стало слишком активно рубить сук, на котором сидело, и теперь он хотел не спеша выяснить целый ряд интересных, на его взгляд, обстоятельств.
