Ну и отдельные, чисто техногенные, образцы присутствовали, но, подозреваю, со “складов длительного хранения”. Слабые ДВС, неубиваемые часы (которым был и чакра-аналог).
Вообще, наличие как самой техники, так и чакра-реплик её, наталкивали на вполне закономерные мысли, что “историки все врут”. То есть, эра воюющих кланов безусловно была, а вот период что шестипутного мудрилы, что матушки его, явно мутная лапша для рамена на ушах читающих. Да и все, что до них было, мифология всякая, доверия не заслуживает.
Была тут высокотехнологическая цивилизация. Те же компы не могут быть “обменным товаром” от каких-нибудь пришельцев, по той простой причине, что воссоздавшие шодомахо функционал компа досконально знали принципы плат и языки программирования. Не факт, что разбирались, но технологические карты и описания у них в руках были. Ну а передача “цивилизаторами” аборигенам техдокументации — это что-то из разряда ненаучной фантастики.
Так что цивилизация была и накрылась медным тазом. Надо будет искать-разбираться со следами типа убежищ и складов НЗ. Да и Шинигамыча я в будущем потереблю, насчет одолжить информационный слепок постарше. На время. Может и одолжит, а то интересно очень.
Наконец, пришли ко мне группа жуководов, отчет притаранив. В Хи но Куни Удзумаки не обильно присутствовали, но были. А основная концентрация родичей была в мелких странах типа чая, риса и прочих волн. Надо мне по-быстренькому пробежаться и прихватить к себе. А то результат к началу канона безрадостный, похоже, всех оставшихся Удзумаки засношали, как бы не до смерти. В самом прямом смысле слова.
К Хьюгам забежал, охрану на год оплатил и увеличил количественно. Троицу телохранителей отпустил с миром, но с толстым намеком, что если отношение администрации и их путь шиноби приведет на мой порог, то клан Удзумаки от таких сотрудников не откажется.
Забежал к Учихам, потыкал племяша пальцем в пузо, проверил, как с Лисом уживается. С Лисом нормально, но увидев в апельсиновой пасти уже четыре зуба, Микото стал жалеть по-настоящему. Надо ей персональный подарок притащить, героическая женщина. Ну и презентовал Фугаку “доспех Удзумаки”.
— Учиха-доно, в силу сложившейся с моим кланом ситуации, вынужден я отправится в путешествие. Немало родственников сейчас разбросано по элементальным странам и не могу я не попытаться собрать их всех вместе, — Учиха понимающе кивнул. — Но при том, что путешествие видится мне необходимым, испытываю я немалое беспокойство за оставшихся родных.
— Удзумаки-доно, в равной степени понимаю Ваши резоны и беспокойство. Могу со своей стороны сказать, что полиция Конохагакуре приложит все усилия и выполнит свой долг. Так что, несомненно, по возвращении найдете Вы родных в целости и добром здравии.
— Не сомневаюсь в этом, Учиха-доно. А потому, позвольте мне, в знак доверия Вам и клану Учиха, а также как залог дальнейшей дружбы, преподнести Вам презент.
Ну и впихнул пучеглазу доспех, несколько отличный от “стандартных”. Творчество моего сумрачного гения было выполнено из пластин, напоминающих ламеллярную бронь, в форме кирасы или бронежилета. Легкая, движений не сковывает, но всем функционалом “полного доспеха” обладает. Да и под одежду убрать вполне можно. Фугаку как проникся, так и понял очевидную мысль, что “подарок” — это плата за присмотр и защиту как самих Удзумаки, так и их интересов в Конохе. На время моего отсутствия, но все же. Впрочем, думал недолго и презент принял.
Тут ситуация, “все все понимают, но сказать не могут”. Я, например, мог попросить словами у Фугаку, мол помоги, пока меня не будет. И он бы помог, более того, это по его “пути ниндзя” правильно и хорошо, да и для клана своего полезно. Но, этой просьбой я нарисовал бы нехилые гири. Которые долг, моральный, но отдавать надо услугами и деньгами почему-то. А так, при всех прочих, Фугаку оказался “должен гирю” мне. Не слишком тяжелую, пара мелких услуг. Но моих он теперь будет беречь не по-ментовски, а по совести.
В качестве же своего сопровождения, решил я нанять троицу Ино-Шика-Чо. Точнее не саму троицу, этой аббревиатурой обозначают “боевую группу глав кланов”, а просто тройку оттуда же. И подсмотреть, возможно, что-нибудь интересное смогу. И с кланами всеми надо контачить, отношения поддерживая. Ну и, наконец, у тройки боевой потенциал, как группы, был наивысочайшим в деревне. Групповые техники у них на загляденье, бьют сразу по нескольким уровням. В общем, по многим параметрам полезный найм.
Напоследок обменялся связными артефактами, под шодомахо замаскированными, с Эйкой и Ацуко, условные знаки обговорил, время связи — в общем, потешил паранойю. Ну и срулил своей охраняемой тушкой в закат. Навстречу приключениям и прочей фигне.
18. Заброшенный город и рекурсия
По дороге с деревьями, размерами сделавшими бы честь любой секвойе, шел я и думал мысль. Сопровождающие мои вполне сносно-телохранительно обозревали окрестности и столь неспешным способом передвижения не тяготились. Да и варились в своем кругу, на своей волне, я заметил всплески чакры между членами тройки, видимо Яманака, выступая как ретранслятор, создал коммутационную сеть. Любопытно и практично, впрочем, мысль себя не додумает.
А была она таковой. В Стране Огня, согласно докладу Абураме, было две точки с гарантированным присутствием Удзумаки. Столица, что не удивительно и оправданно, где организовалась аж мастерская средней паршивости. Там обитало три семьи, и аж один старый пердун, патриархального типа.
И странное место, незнакомое ни мне по канону, ни Хизуми по-памяти. Некий “заброшенный город” под странным названием Сора-ку, Воздушный район. Там обитало несколько Удзумаков, но их деятельность освещена не была, что делают они в “заброшенном городе” — непонятно. Да и пометка “возможно, будут другие” смущала. Удзумак такой интересный предмет, он либо есть, либо Удзумака нет. Возможно-присутствующие Удзумаки Шредингера меня изрядно смутили. А на фоне того, что в остальных моментах отчет был прям, конкретен и подробен — и заинтриговали.
Так что логично подумав, что столичные Удзумаки никуда деться не должны, решил любопытство свое удовлетворить. Все таки, изрядно интересно полюбоваться на бомжующих в “заброшенном городе” родичей, окруженных квантово-неопределенными близкими.
Выбрав пункт назначения, уведомил сопровождающих о нем и получил навигационное тыканье рукой Нара, класса “втуда”. А двигаясь в тыкнутом направлении, верхними путями, решил полюбопытствовать у сопровождающих, что за место есть цель нашего назначения, почему оно “заброшенное”, но с жителями и прочие интересные моменты уточнить. В деревне я эти, меня заинтересовавшие, но отложенные вопросы задавать, по ряду причин, не хотел.
Ну и, по выданной мне информации, выяснилась такая забавная картина. Сора-ку — город, с многоэтажными зданиями, в котором “достойные люди не живут”. Причины нежизни достойных людей носили ритуально-традиционный характер, сводящийся к “нехорошее место”. Черт знает, может и нехорошее, как-то я с критериями оценки подобного типа к городу еще не сталкивался, может там канализация особой вонючести, или на каждом доме “тут нехорошо” несмываемой краской написано.
Но пусто место, как известно, пусто не бывает, так что городок оккупировали различные “полулегальные” товарищи, имеющие свое дело и непонимание с властными структурами, но при этом не несущие прямой угрозы стране и жителям.
Раньше были банды всякие, но, после пары контрактов и регулярных рейдов шиноби, перестали быть. Ну, а по сути, в городке, на данный момент была перевалочно-отдыхательная база контрабандистов, не слишком чистых на руку наемников, не шибко приветствуемых в Хи но Куни работорговцев, ну и обслуживающий эту, безусловно уважаемую кодлу, персонал. От скупщиков краденоготрофейного, до медиков и мастеров. Причем, подозреваю, Удзумаки обитающие там, в роли “мастеров” и прописались. В такой, полукриминальной, среде, можно значительно больше заработать, нежели в среде не криминальной. Если ты, конечно, не высококлассный, а средний специалист. Ну а клиенты “градообразующего контингента” там почти не появлялись, что контрабанда, что рабы, что контакты наемников находились и реализовывались в городах “живых”.
