В целом культура и религия Асинии довольно близки рулиннойской, однако асины не видят смысла в такой декларируемой добродетели своих соседей, как «благородная умеренность», что проявляется как в одежде граждан, так и в аппетитах самой державы. По крови же и языку асины не родня никому. Цвет волос они имеют обыкновенно русый, а кожа их, хотя и довольно светлая на фоне парсюков или ханну, все же заметно смуглее, чем у рулинноев.
Народ это воинственный, подобно рулинноям, считающий своим предназначением повелевать всеми окружающими и, в отличие от разрозненных городов-государств своих восточных соседей, это свое утверждение деятельно подтверждающий. Приведение ими под свою руку Скарпии, обладательницы самого крупного из флотов известного мира, делает их претензии еще более обоснованными.
Что касается взаимоотношений с соседями самой Ашшории, то они достаточно сложны. Если со скарпийцами и рулинноями уже давно установился прочный мир (Ашшория перестала претендовать на хоть сколь-нибудь значимую роль в акватории Усталого моря, а скарпийцы и рулиннои, в свою очередь, прекратили набеги на ее побережье, довольствовавшись главенствующим положением в водной торговле), то с прочими соседями все обстоит отнюдь не столь благостно. Во времена вторжения рулинноев в Парсуду независимость получила не только Ашшория, бывшая на тот момент уже и не царством, а всего лишь сатрапией, но и мирельцы с инитарцами. Последние хоть и не имели сильного государства, но владели частью Щумской долины. Когда к югу от Инитара образовалось новое царство, они предприняли шаги к объединению, однако недостаточно быстрые для того, чтобы ашшоры не отняли у них Коттию, Симур и Караду, а Шехаму включили в свою зону влияния. Немирным было и сосуществование с мирельцами: уже при втором царе из рода Крылатых Ежей Ашшория начала с Мирельским царством войну за Запоолье (земли между Великой Поо и Становым Хребтом), а полвека назад отхватила еще и княжество Самватин.
С Парсудой у Ашшории также имеются взаимные территориальные претензии, поскольку север Бантала считается частью древних ашшорских земель, а само царство, в свою очередь, неоднократно входило в состав парсудских пределов. Серьезных столкновений на этой почве за последнее столетие не наблюдалось, но вопрос о том, кто кому и что должен, между этими державами окончательно так и не решен.
Дж. Р. Р. Толкиен «Властелин Колец», пер. В. С. Муравьева и А. А. Кистяковского.
Здесь — порядок (от нем. Ordnung muss sein — «порядок должен быть»).
Стихи Р. Бернса, пер. С. Я. Маршака.
Автор «Песни о сатрапе» — Сэй Алек.
Хлеба и зрелищ (лат.).
Ламильяра — «майка» из металлических пластин, нашитых на кожаные полосы.
