умели извлекать уроки из своих поражений. Скавра выручило воспоминание об одной военной хитрости давнего врага римлян. «Когда римляне заперли Ганнибала в узкой долине в Фалернской области, Ганнибал не растерялся. Он тотчас призвал к себе Асдрубала, заведовавшего работами при войске, и распорядился связать поскорее и побольше факелов из разного сухого дерева; потом велел взять из всей добычи отборных, самых сильных рабочих быков тысячи две и собрать их перед стоянкою… На исходе третьей части ночи Ганнибал немедленно вывел мастеровых и велел привязать факелы к рогам быков. При множестве людей приказание это исполнено было быстро. Тогда Ганнибал распорядился зажечь все факелы и отдал приказ гнать быков к противолежащим высотам… Что касается римлян, то одни из них, охранявшие проход, как только завидели огни в направлении высот, подумали, что туда идет Ганнибал, покинули теснину и поспешили к вершинам. Приблизившись к быкам, римляне недоумевали при виде огней и воображали себя в худшем положении, ждали большей опасности, чем какая угрожала им в действительности… Тем временем Ганнибал, у которого все шло совершенно согласно замыслу, беспрепятственно провел свое войско и добычу через теснину, ибо те римляне, которые должны были охранять ее, покинули свои посты» (Полибий).
ГАРСАВРА – небольшой город к западу от Видессоса, расположенный в месте слияния рек Эризэ и Арандос; своеобразный торговый центр для большой части западных территорий Империи.
ГАРУМ – своеобразный острый рыбный маринад, очень любимый римлянами и часто поставлявшийся в легионы.
ГАСЛА (хаста) – тяжелое ударное копье.
ГИПАСТЕОС – губернатор видессианского города.
ГЛАДИЙ – римский меч. Короткие мечи легионеров предназначались для нанесения колющего удара в ходе сражения плотно сомкнутыми рядами и на очень близком расстоянии от противника. Мечи эти были сделаны из весьма низкосортного железа. Короткий римский меч – демократическое оружие пеших массовых сражений, вызывал презрение у варварских племен, где высоко ценились и считались предметами роскоши длинные дорогие мечи из превосходной стали, по своим свойствам не уступавшей дамасской. Впервые выплавку стали засвидетельствовали в Галлии во II в. до н. э. Длинный меч с острозаточенным лезвием – оружие аристократическое; удар наносился сверху вниз, как правило всадником. Различия в технологии изготовления оружия, в тактике, в самих взглядах на войну (ориентация кельтов исключительно на атаку, их презрение к оборонительному оружию, в частности к кирасам и шлемам, при их почти молитвенном отношении к оружию наступательному) – все это послужило источником бесконечных споров между Виридовиксом и Гаем Филиппом.
ГОРГИДАС – фиванский политический деятель. Во время Пелопоннесской войны Фивы (главный город Беотии) были заняты и разграблены спартанцами; представители антиспартанской партии нашли убежище в Афинах. Когда же им удалось тайно проникнуть в Фивы и совершить переворот, беотийцы приветствовали это с восторгом. Одним из участников переворота был создатель «священной дружины» Горгидас.
ДЕЛИУМ (Делий) – во время Пелопоннесской войны между Афинами и Спартой (конец V в. до н. э.) в сражении у беотийского города Делия афиняне потерпели поражение. Эту битву вспоминает Горгидас после разгрома видессианской армии у Марагхи.
ДЕМОСФЕН. Скавр несправедлив к Демосфену: его речи – главнейший источник для истории Филиппа Македонского, борьбы с ним греков и падения независимости Эллады. Вероятно, сработало отношение к ораторам Полибия, который полагал, что в речах ораторов имеется крайне субъективная окраска, иногда даже искажение фактов. В намерение оратора входит произвести на слушателей известное впечатление во что бы то ни стало. Однако вряд ли Демосфен, который до последней своей минуты сражался за свободу отечества, заслуживал столь резкой оценки. Как сообщает Плутарх, на постаменте памятника оратору афиняне написали:
Если бы сила твоя, Демосфен, была разуму равной,Нас покорить бы не смог сам македонский Арей.
ДРАНГАРИОС – звание адмирала в Видессосе.
ДРУИДЫ – описывая жречество галлов, Цезарь в «Записках о Галльской войне» делил их на три группы: ваты, специализирующиеся на гаданиях и философии, барды, которые воспевали богов и героев, друиды, в функции которых входило отправление религиозных обрядов, публичные и закрытые жертвоприношения. Друиды были также врачами и заклинателями. До посвящения в друиды необходимо было пройти несколько ступеней, в частности школу бардов, где изучались премудрости тайных языков, декламации, композиции, философии, права; принципы переложения различных событий в поэтическую форму. После этого некоторые барды посвящались в тайны магии и обрядов и становились друидами. Юлий Цезарь писал о повсеместно распространенных у кельтов человеческих жертвоприношениях. Жертву сжигали внутри огромных фигур, сплетенных из прутьев. Известно, что жрецы континентальных кельтских племен гадали по внутренностям убиваемых ими пленных. Страбон пишет, что друиды убивали жертву мечом в спину и гадали по тому, как она падала, по характеру конвульсий и току крови. Так что у Марка Скавра были все основания не сдаваться галлам в плен.
ИГРОКИ – в Видессосе презрительное прозвище намдалени, связанное с их представлением о борьбе между Фосом и Скотосом как об азартной игре, ставками в которой являются души людей.
ИМБРОС – небольшой видессианский город, расположенный к востоку от столицы.
ИУРАМУС! (лат.) – Клянемся!
ЙОРД – государство, основанное на месте древнего царства Макуран и уничтожившее его культуру. Между Йордом и Видессосом велись непрерывные войны за контроль над Видессийским морем и морем Моряков, за караванные тропы и рудники. Йорды – завоеватели древнего Макурана – кочевники из степей Шаумкиила; их нашествия сопровождались разрушениями и грабежом. Йорды поклонялись Злу и его олицетворению – Скотосу, символами которого были черная пантера или черный всадник. Йорды широко применяли черную магию, прибегали к кровавым ритуалам и человеческим жертвоприношениям.
КАЛИГИ – солдатские римские сапоги. Толстая подошва калиг для удобства, а также для предотвращения быстрого износа обуви подбивалась маленькими гвоздиками.
КАЛОКИРЕС, Миндес – видессианский военный историк, автор «Искусства ведения войны».
КАМОРЫ – кочевники-варвары из пардрайских степей; близкие родичи йордов; однако в войнах с Йордом входили в состав наемных армий Видессоса. Каморы – язычники; крестьянский труд вызывает у них презрение, присущее многим кочевым народам.
КАННЫ – Битва при Каннах (216 г. до н. э.), которую вспоминает Марк во время военного совета у Маврикиоса Гавраса, когда император планировал генеральное сражение у Марагхи, произошла во время Пунической войны.
Римляне уже теснили армию Ганнибала в центре, римский строй все более принимал клинообразную форму. Уже бежали отдельные воины, уже колебались целые отряды. Еще одно, последнее усилие армии должно было разгромить центр; тогда войско распалось бы на две части и было бы перебито. В эту опасную минуту Ганнибал дает приказ к наступлению фланговых ливийских эскадронов. Африканцы скорым шагом справа и слева свернули к середине, так что они охватили сжатые легионы частью даже с тыла. «Правда, – пишет историк, – римляне развернули фронт на обе стороны и пытались мечами пробить себе дорогу; правда, проконсулы и словом и примером воодушевляли их на крайнее напряжение; но все теснее становилось железное кольцо, которое, подобно исполинскому удаву, обвилось вокруг своей жертвы… Легионы еще оказывают сопротивление в
