Середина двадцать первого века. Благополучно отбушевал электронный мессия, принесший исстрадавшемуся человечеству слащавую радость иллюзорной жизни, а в политическом плане много поспособствовавший окончательному оформлению Нового мирового порядка. Человечество находилось на грани выживания - обострялся ресурсный кризис, а старые индустриальные технологии не давали новых источников энергии: "постиндустриальность" общества проявлялась только в высоком уровне средств массовой коммуникации и "иллюстрации реальности", большая часть которых принадлежала Мировому Правительству с председателем Гиллом Бейтсом.
Но вот, как гром среди ясного неба, появились Серые. Человечество в своих собственных попытках самоутверждения и определения своего места во Вселенной, долго искало братьев по разуму, желая найти отражение своих комплексов и, быть может, решение большинства вечных проблем, так долго беспокоивших род людской. Серые сами нашли людей, мало того, имелись некоторые аргументы в пользу их возможного причастия к акту создания человека как вида.
Вряд ли можно утверждать, что гуманоиды горели "гуманным" желанием помочь цивилизации, стоящей на грани самоуничтожения, поскольку сами эту грань уже перешли, не переставая отчаянно пытаться продлить жизнь своего рода при помощи самых изощренных технологий клонирования и экспериментов в области прикладной имморталогии - отрасли, занимающейся решением основного вопроса разума, по мнению Серых, - как сделать жизнь существа бесконечной. Мировое Правительство пошло на сделку: в обмен на передовые технологии оно расплатилось "живым товаром" для экспериментальных нужд пришельцев.
Для многих народов наступил тот самый Апокалипсис, который ожидался с часу на час за последнюю сотню лет в истории человечества, как минимум. Или Исход - начало новой эры, ознаменовавшейся гигантскими катаклизмами, военные противостояниями, нашествиями чужеродных существ. Но затем, при помощи Серых, а потом и самостоятельными силами род людской начал расселяться среди звезд двух галактик.
Основные события в книге протекают через пятнадцать тысячелетий после описанных событий, когда в результате шести глобальных конфликтов, именуемых Межзвездными войнами, более или менее оформилась стабильная политическая система в нескольких галактиках. Но истории свойственно повторяться… На межзвездную политическую арену вышли существа из Старой Галактики (галактика Млечного пути).
Кто-то однажды сказал, что Земля существовала, как урок Вселенной (именно "существовала", поскольку спустя несколько веков после начала Исхода, планета исчезла, просто исчезла с экранов любых видов радаров). Но теперь все признали, что она одновременно явилась и источников наиболее страшного Вселенского зла.
В свое время нашлись люди, добровольно последовавшие за Серыми Учителями, как тогда их называли…на много тысячелетий они канули в безвестность, как и сами Серые. (Последние были разбиты в битве временным альянсом двух жестоких народов). Но пришло и их время, и, подняв на знамена свое Учение, созданное на базе представлений об основном вопросе имморталогии Серых и остатках древних земных преданий, они принялись уничтожать другие народы, поскольку это способствовало продлению индивидуального существования членам их общества.
В кровопролитную и долгую борьбу с этими существами, когда-то бывшими людьми, но объявившими себя новой избранной расой сверхчеловеков, и предстоит вступить героям данной книги, настолько непохожим друг на друга, настолько и объединенным общей идеей и традициями.
Неожиданно на одном из окраинных мирков, где разворачивается довольно заурядный по галактическим меркам пограничный конфликт, герои сталкиваются с гигантской посылкой из прошлого, кораблем древних землян, во время Исхода, стартовавшим с родной планеты. Экипаж этого космолета, находившийся в замороженном виде, состоял, в том числе из видных представителей политико-экономической элиты начала-середины двадцать первого века и ряда клонов видных общественных деятелей более далекого прошлого.
Вот тут то и начала проясняться природа новых захватчиков Вселенной - кащер, несколько каст которых, по крайней мере, состояли из представителей народа, когда-то жившего между Востоком и Россией и Западом, которые добровольно последовали за Серыми Учителями, считая этот путь логическим продолжением своих революционных традиций.
В общем, как следовало из выражений одного из "разморозков" - людей, подвергнувших себя гибернации несколько тысяч лет тому назад, с кащерами может быть только один вариант разговора - мочить, мочить и еще раз мочить. Но так ли это? Неожиданно, один из героев придет для себя к удивительному выводу…
Книга написана в жанре "политической фантастики", хотя ближе всего по смыслу к антиутопии. Действительно, государство будущего, взявшее на себя нелегкую ношу борьбы с кащерами, насквозь тоталитарное и милитаристское, поскольку возникло в результате войн между тремя народами. Но и "демократическая альтернатива" была не лучше.
Как будут владеть люди и инопланетные существа через пятнадцать тысяч лет? На самом деле, они мало изменятся…поскольку, пройдя через бесчисленные войны и конфликты, поймут, что лучшие образцы искусства останутся в прошлом. Возникнут различные жанры, так или иначе уходящие корнями в земное прошлое (некоторые из гуманойдных рас охватит прямо-таки идолопоклонничество перед земной культурой Доисходного периода). Но вместе с тем имеются представления и о будущем - свободном и равном союзе наций, к которому еще предстоит идти долгим путем.
Книга будет интересна, как и для любителей остросюжетной фантастики (ну куда можно деться от описания масштабных битв в космосе и на поверхности дающих смысл самому жанру "космической оперы"), так и для интересующихся социально-философскими проблемами - в романе "Бойтесь ложных даров!" представлен оригинальный взгляд на историю человеческого общества.
– Кстати, надо будет узнать у повстанцев, не сидит ли кто из авторитетных общественных деятелей в тюрьме? Выкрасть его и дело с концом, сложно устраивать революцию! - Густлав размашисто рубанул пятерней по столу, но его выходка осталась незамеченной. - Кстати (он кивнул в сторону ВВ) это не тот ли персонаж из металл-оперы?
– Апостол зла? Да, он самый, отсидел положенное, но именно с его подачи "Комитет-2012" подморозил многих… - ВВ прервал на полуслове Петровский, поправляя очки и делая многозначительные намеки.
– Однако в этих словах самого "интеллигентного", по завренениям его сторонников, олигарха, есть доля двусмысленности, делающей Ходорковского человеком, который, раскачивая лодку, намеревается нажиться потом на продаже спасательных кругов. Лишенный большей части своих активов, он, естественно, будет не прочь что-то "поделить", рассчитывая, что часть перепадет самому. "Отнять и поделить" - вот он лозунг олигархов новой формации, революционеров, которые теперь во всех своих ипостасях (как в классической - финансового дельца, так и в доморощенных - в образе партаппаратчика или государственного функционера) будут стремиться показать свой революционный настрой в случае стремлений власти "сменить вывеску" или при "сдаче знамен" антикризисному управляющему из другой страны. Подобный сценарий с олигархами-революционерами уже был реализован на Украине при активном использовании того же "топлива для революции". Тот же Ходорковский, будь он хотя бы вполовину раскаявшимся должен был сказать: "Хватит хапать, давайте быть интеллигентами… Короче говоря, делиться надо". И без всяких там "управлений процессами". Вместо этого он предстает перед публикой в качестве очередного воплощения Троцкого, с его левацким максимализмом, чутьем угадывать политическую обстановку и вовремя "прыгать в струю". - Петровский пустился в долгие размышления по поводу исторического прошлого страны
– Приход на Суфии к власти интеллигентов (неважно каким путем - революционным или эволюционным), был бы бесспорным благом для страны и государства, поскольку реализовалась бы древняя мечта античных мудрецов и средневековых утопистов. В конце концов, к этому ведут и общемировые тенденции. Как было отмечено Тоффлером и многими другими теоретиками постиндустриализма, информация становится основным инструментом постиндустриального общества, производящим продукт материального блага. Появляется новый класс людей, способных оперировать с высокой эффективностью большими объемами данных и извлекать из этого выгоду. Информация, знания наряду с деньгами и другими ресурсами, средствами производства становятся основой построения новой социальной иерархии. - ВВ пустился в размышления о судьбах интеллигента в своем неблагодарном отечестве. - Кто же такие эти интеллигенты? Применяя сугубо материалистическую трактовку термина мы можем отметить, что интеллигенты - это не вороватые и очкастые "чикагские мальчики", думающие о своей наживе или хлюпающие носом безвольные и слабосильные ботаники, интеллигент - это человек, живущий умственным трудом, и живущий, надо сказать, неплохо, чтобы осуществлять процесс генерации новой качественной информации на потребу общества и государства. В современной России еще не сложился тот социальный слой истинных интеллигентов, которые бы могли взять на себя руководство обществом и государством, провести свою отдельную "постиндустриальную" революцию без оглядок на власть или зарубежных "демократизаторов".
– Ну да, на Кирбале всеми творческими и потому малодоходными профессиями занимаются женщины. Эти сферы - единственые, где догматы веры не запрещают им работать. Потому и возникло движение Гендерного сопротивления в среде феминисток, поскольку это наиболее образованная в гуманитарном плане часть населения.
– Эта революция на Суфии будет, прежде всего, выражена на кадровом и на идейном уровне, когда закончится первоначальное накопление капитала, стяжательский период. В даосизме, как и вообще во всей китайской философии есть принцип "у вей", т.е. не-деяние, когда применительно к системе государственного управления, правитель осуществляет минимальное вмешательство во все процессы, все идет своим чередом по накатанной колее, вместе с тем четко определен этот всеобщий порядок вещей, в рамках которого не-деяние может осуществляться. И горе тем, кто откажется от ритуала и традиций! - щегольнул Петровский знанием других культур.
– Применительно к ситуации с Россией, когда наблюдалось семантическое значение понятий вести дело (заниматься бизнесом), управлять (находиться на государевой службе) и хапать (осуществлять несправедливые формы получения излишков в рамках бюрократического способа производства), на субъектном уровне способствовать формированию понимания того, что "можно", "что нужно", "что нежелательно", "что запрещено" делать, т.е. создания правовой культуры и предпосылок к реализации конструктивных идей творческого слоя элиты, имеет смысл только при наличии нового класса в обществе - современной интеллигенции. Чтобы добиться своего в этом довольно жестоком и уничтожающим всякого слабого мире, интеллигенты должны научится хапать и зарабатывать на жизнь не только себе, но и своей семье, своей стране, при этом оставаясь самими собой. В отсутствии возможности хапать и собственных способностей к хапанию их удел - быть вечной обслугой хапуг, создавать им новые "вывески", проводить PR-кампании и презентации, в то время как в стране происходит все больший разрыв между официально декларируемой иллюзорной реальностью гламурно-глянцевых посиделок и подлинным положением вещей. - Душман, к общему удивлению, "подколол разморозков", напомнив им, что хотя они и скрывают свою личину (право на личное мнение в Империи нерушимо, а любые сроки давности по истечении стольких тысячелетий прошли), но в свое время, кем бы ни были, тоже любили злоупотреблять "черным пиаром".
– Человек может творить и создавать то, что он хочет только в том случае, если он это делает за свои средства. Во всех остальных случаях - он выполняет чужой заказ. И хорошо, если ему платит за работу родное государство или национальный капитал, на конкурсной основе подбирающие наиболее плодотворного производителя смыслов. Тогда можно будет создать равные стартовые возможности по хапанию для всех, что автоматически отрицает саму сущность хапания, т.е. несправедливой наживы за счет паразитирования на сложившихся социально-экономических общественных сетях. Если у каждого есть возможность добиться в жизни максимально возможного количества материальных благ исключительно за счет собственных ресурсов или усилий (без помощи "пап и мам", бюрократического способа производства) мы и приходим к идеологии всеобщего не-хапания, когда процесс получения материального блага входит в цивилизованное русло, происходит ликвидация предпосылок к созданию классов за счет абсолютной вертикальной мобильности и равных стартовых условий, и страна впервые за свою историю вырывается из криминально-феодального, циклического сценария развития, перемежающегося периодическими революциями в результате борьбы за власть между различными группировками, где победившие проводят экспроприацию собственности у побежденных в своих целях. А элита осуществляет динамическое обновление своих рядов, не впадая в застой и нее создавая тем самым предпосылок для новых потрясений.
