БОЖАНА — одно из имён богини Живы.
БОЖЕСТВА ПОХОТИ И ПЛОДОРОДИЯ — изображались в виде ФАЛЛОСА либо человека с гигантским фаллосом. Женское же божество — со столь же гипертрофированной вульвой.
Имена богов похоти и плодородия: РОД, РОДАВОН, АРВОН, ПРИПЕГАЛА, КУКИШ
Чтобы бог лучше слышал мольбы, его иногда изображали ушастым
«А вот мнение, уклоняющееся от истины: каждый из них вырезает кусок дерева величиною с фалл и вещает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретить врага, то целует его, поклоняется ему и говорит: «О господин, сделай мне то-то и то-то». И вот я сказал переводчику: «Спроси кого-либо из них, какое у них объяснение этому и почему он сделал это своим богом?» Он сказал: «Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого» (Ибн-Фадлан).
«Слово о том, како первое погани суще языци кланялись идолом», тоже утверждает о наличии почтения к фаллосу: «…фаллюсы в образ сотворены, и кланяются им и требы им кладут».
Боги похоти постоянно почитались и вызывали повышенный интерес. И до сих пор изображение фаллоса — излюбленный образ настенной живописи.
БОЖУНЯ, или ПОДАГА — жена БОГА СВАРОГА. Изображалась в виде женщины с головой коровы и высунутым языком.
А вот что сообщает Забылин: «В Одоевском уезде Тульской губернии находятся два камня БАШ и БАШИХА (или Бог и Божиха), которых чествуют жители около Петрова дни. Бог и Божиха находятся в селе Башеве (Божеве) верстах в 25 от Одоева и саженях в 50 от церкви, близ дороги на пахотном поле. Место, где находятся эти камни, имеет довольно значительную возвышенность. Фигура этих камней обыкновенная, неправильно квадратная и небольших размеров. Между собою они лежат параллельно, на и расстоянии один от другого не более 1,5 аршин… Говорят, что будто бы какой-то помещик из любопытства узнать породу камней рубил их топором. Следствием такой попытки было, сказывают, бесплодие того поля, на котором стоят эти памятники, ослепление помещика и смерть его после продолжительной болезни. Рассказывают, что от ударов этого помещика на камне остались красные пятна. Народ убеждён, что в Башах, кроме мстительности за обиду, замечают и чудодейственную и благодетельную силу на тех, которые к ним прибегают за помощью, и потому в летнее время, около Петрова дня, народ стекается в село толпами, сперва служат молебен БОЖЬЕЙ МАТЕРИ — УМИЛЕНИЮ, а потом ходят кланяться камням, как бы на могилы усопших родственников. После сего обряда у Башей оставляют вещи, деньги, шерсть, холст и прочее, что потом собирает церковный староста, и это жертвование поступает в церковь.
Божуня с оленерогим богом (вышивка)
…Рассказывают, что будто бы Баши многим в сновидениях открывают повеление искать их помощи. Так, например, когда в одном доме вымерли все овцы, то хозяйке дома было открыто повеление поклониться означенным камням, взяв из-под них земли; то овцы перестанут умирать, что по исполнении приписанного и оправдалось на деле. Где берут землю, там образовалась большая яма. Земля же эта полезна для размножения скота и от порчи, по народному убеждению. Осколки от Башей почитаются средством против зубной боли». Это было написано в 1880 году.
БОЖЬЕ СЕДЛЕЧКО — богиня сожаления, изображалась в виде обнажённого ребёнка.
БОЖЬЯ КОРОВКА — олицетворение солнца. У Божьей Коровки, живущей на небе, есть дети, числом 7. Говорят, что однажды Перун рассердился на детей Божьей Коровки и начал стрелять в них стрелами-молниями. Пятнышки на крыльях коровки — отметины от наконечников стрел, от которых она прикрывала детей своими крыльями. Говорят, что 6 детей были убиты, а седьмой спасся и воскрес, включившись в цепь рождений и смертей. Дети Божьей Коровки были патронами дней недели. В честь воскресшего сына Божьей Коровки его день и назван был Воскресением. «И пойдём в синь и гать, Солнце — Божью Коровку Алилуйем встречать» (Клюев). Божья Коровка — подательница урожая, символ изобилия. Гата в честь божьей коровки: «Божья Коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, чёрного и белого, только не горелого».
Так что Божья Коровка — одна из претенденток на звание матери Иисуса.
БОКСИТУС — славянский Вакх. Второе имя — ПУСТ или Пустерик.
БОЛИБОШКА — дух леса, живущий в местах, обильных ягодой. Большеголовый, с огромными руками. Прикидывается жалким старичком, подойдёт к идущим по ягоды и просит помочь найти утерянное лукошко. Но верить ему нельзя. Если станешь искать потерю, нагнёшься, а Болибошка вскочит на шею, голову петлёй стянет и начнёт по лесу кататься. Так и будет ездить, пока человек не обессилит.
БОЛХОВЕЦ — см. РАК-БОЛХОВЕЦ.
БОЛЬШЕРУК — На Балканах имеются многочисленные изображения на могильных плитах человека, одна рука у которого громадных размеров, но все предположения о нём основаны лишь на догадках. Может быть, это Водец, проводник душ на тот свет?
БОРАК — волшебный конь с женской головой. На нём путешествовал к подножию Трона Аллаха пророк Мухаммад. На русских монетах есть его изображение. Встречаются в России и статуэтки Борака.
Борак на русской монете
БОРЕВИТ — см. ПОРЕВИТ.
БОРОВАЯ ТЁТКА — Она охраняет леса как от грозы, бури, вихря, так и от людей, наносящих урон лесу или его обитателям, особенно птицам. На браконьеров она насылает комаров или ос. (Сравни: Шумска майка.)
БОСОРКА — злое божество. Для охраны скота от него применяли чеснок, а также борону, положенную у дверей хлева зубьями вверх. Чтобы защитить от него ребёнка, вешали на шею оберег — мешочек с солью или чесноком, а в люльку клали железный предмет. Очень хорошо защищает хату от Босорки растущая рядом с домом бузина. Вера в него распространена была у словаков и соседних с ними народов.
БОХУТА — силезское божество, статуя которого найдена около города Лигнице при выкапывании колодца. Может быть, «Бохута» — принятое за имя чешское выражение «бог это» (-bohъ to-), записанное и понятое Фолльмером как имя божества?
БРЕКШТА — богиня темноты в Литве, известна и у западных славян.
БУДДА — божество заграничное, однако статуэтки Будды находят и в курганах на Руси. Приведённый нами Будда найден у села Стежек Козловского уезда Тамбовской губернии.
Некоторые историки уверены, что буддизм является восточным вариантом христианства
Рисунок из книги Морозова «Христос»
БУДЗИШ — божество бдительности и осмотрительности. Символом его считался гусь.
БУДИНТАЙ (или БУДИНТАЙЯ) — божество, которое будит заспавшихся.
БУЗНИЧИЙ — противный дух, живущий только в кустах бузины.
БУКА — страшилище в облике животного, которое своим появлением вызывает страх у маленьких детей. Днём Бука прячется в заброшенных строениях и по мрачным местам, откуда он нападает на жертву, уносит и пожирает. Им пугали на Руси маленьких детей. Бука или БАУК известен и у сербов. Баук или Бука — табуированное имя МЕДВЕДЯ.
БУЯК — имеется изображение сидящего в храме Буяка, похожего на Дьявола. К сожалению, кто такой Буяк, мне неизвестно, но в «Слове св. Григория» в Чудовском списке есть такие слова: «Килоу вельми почитають рекуще боуякини». Стало быть, был не только Буяк, но и женские персонажи — БУЯКИНИ, которые назывались и КИЛЫ. Но кто такие Килы, не знаю. Может быть, «буякини» означает «буйные»?
БУЯН-ОСТРОВ — волшебный остров русских сказок, образ славянской прародины (остров РУЯН — Рюген).
БЫДОГОЩА — богиня уважения и почтения ко всему живому. Мать МЛАДЫ, ЯРИЦЫ и ЮНИЦЫ. Под их покровительством находились юность и молодость, увлечение и влюблённость, а также любовь не только к противоположному полу, но и ко всему живому. В Восточной Пруссии был город БЫДОГОЩ возле Бромберга.
«Как вырастешь, то возьмёт тебя Юница за руку, да поведёт к сёстрам Ярице и Младе, да и будет мать Быдогоща благословлять и скажет: «Иди, сынку (либо дочка), по Свету да люби всякое дерево, траву, птицу, животных, люби детей, жену (либо мужа) да работай на них, чтобы им лучше было».
МЛАДА — пляшет, ЮНИЦА — песни поёт, а ЯРИЦА — цветы сеет. Им девицы тайком на заре несли чашку молока на перекрёсток дорог. Там это молоко выливали, говоря: «Пейте, сестрицы, дайте мне Грица (то есть мужа)».
БЫК — весьма почитаемое животное. Смотри «ТУР». РАССКАЗ О ТОМ, КАК ПОЯВИЛСЯ ПЕРВЫЙ БЫК. Однажды, когда ещё не было скота на земле, взял БОГ в руки МЕСЯЦ, подивился на него и приказал, чтобы кругом мясо наросло. Месяц остался Рогами на голове вновь наросшего тела. И БОГ сам себе принёс быка в жертву. С тех пор на земле и появились быки, которые считаются самой достойной жертвой БОГУ.
