их величием пересиливает ими же рожденный страх.
Джон Ричард Джеффериз (1848–1887) – английский писатель-натуралист, выросший в Уилтшире, выразительно передающий очарование сельской Англии в романе «Бевис» (Bevis, 1882), ставшем классикой детского чтения. Страдая от туберкулеза большую часть жизни, он культивировал интенсивность переживаний, воплощенных в книге «История моего сердца» (The Story of My Heart, 1883), зримо передающей осознание людьми себя в природе.
Мортон Принс (1854–1929) – американский невропатолог, описал случай множественной личности, состоящей из трех отдельных личностей, сменявших одна другую. Две из этих личностей не были известны третьей. Занимался также изучением автоматического письма.
Себастьян Кнейпп (1821–1897) – баварский священник, один из основателей натуропатии в медицине. Заболев в 1848 г., излечил себя с помощью водных процедур, по методу контраста и т. п., получивших его имя.
Большое спасибо (нем.).
Карл Дюпрель (1839–1899) – немецкий философ, занимался оккультизмом с учетом теории эволюции Ч. Дарвина (Dec Kampf urns Dasein am Himmel, 1874). Занимался изучением «животного магнетизма», медиумов (в частности, Эусапии Палладино). Его книга «Философия мистики» (Die Philosophic der Mystik, 1885) знакомит с научными исследованиями явлений ясновидения и сомнамбулизма, объясняет природу и значение сновидений, а также скрытые способности человека во сне, учит с их помощью управлять своей памятью, заглядывать в будущее, бороться с недугами.
Теодор Флурной (1854–1920) – швейцарский психолог. Основал лабораторию экспериментальной психологии. Результаты исследования на сериях фантазий молодой женщины, мисс Миллер, описанные им в 1906 г., легли в основу работ Карла Густава Юнга, изданных позднее под общим названием «Символы трансформации» (Symbols of Transformation, 1967), работ, знаменовавших окончательный отход теории этого мыслителя от идей 3. Фрейда.
Оливер Лодж (1851–1940) – английский физик, за работы по беспроволочному телеграфу произведенный в рыцарское звание. Написал также ряд книг о жизни после смерти, в частности «Доказательства жизни после смерти» (Raymond; or, Life and Death, 1916), которая могла быть среди упоминаемых героем Блэквуда.
Перевод В. Б. Микушевича. Строки из поэмы Перси Биши Шелли в оригинале:
He is made one with Nature: there is heard
His voice in all her music, from the moan
Of thunder, to the song of night’s sweet bird;
He is a presence to be felt and known
In darkness and in light, from herb and stone,
Spreading itself where’er that Power may move
Which has withdrawn his being to its own…
He is a portion of the loveliness
Which once he made more lovely: he doth bear
His part, while the one Spirit’s plastic stress
Sweeps through the dull dense world…
Айра Дэвид Сэнки (1840–1908) – американский евангелист, член организации Молодых христиан YMCA, в 1870 г. на съезде этой организации в Индианаполисе познакомился с делегатом из Чикаго Дуайтом Муди (1837–1899), который пригласил его к себе петь, поскольку Сэнки отличался незаурядным талантом переложения гимнов. После пожара в Чикаго в 1871 г. они приняли предложение посетить Англию и там обрели большую известность как авторы и исполнители гимнов. Книга «Евангелические гимны» (Sacred Songs and Solos, 1873) Сэнки и Муди – одно из наиболее известных собраний духовных песен на английском языке.
