Ознакомительная версия.
Витольд Болеславович Каминский – ученик С. Кнейппа. Диплом медика он получил в Берлинском университете. Методикой водолечения Кнейппа он овладел досконально и пошел дальше своего учителя. Практика подсказала ему, что эффект излечения будет достигнут полнее, если использовать для этого в комплексе с водой воздух, солнце, физические упражнения, диету, целебные травы. Свой опыт врачевания он изложил в книге «Друг здравия. Энциклопедия гигиены, физико-диетического (физиатрического) пользования», которая увидела свет в 1906 году в Киеве. К сожалению, эта книга больше не переиздавалась, и в России о Каминском знают меньше, чем за рубежом, но в то же время японский врач С. Ватанабе в книге «Рак можно предупредить» и Кацудзо Ниши используют в своих методиках рекомендации именно В. Каминского.
Центральной идеей книги «Друг здравия...» является та, что каждый может стать сам себе лекарем. На мой взгляд, по сравнению с С. Кнейппом, у Каминского появляется столь интересная и продуктивная новация, как клизма, причем содержимое вводимой в организм жидкости может менять температуру и состав в зависимости от конкретного предназначения.
В самом начале книги Дианы Бухмен «Лечение водой», в исторической справке, предшествующей рекомендациям по конкретному использованию конкретных видов водолечения, меня привлек некий весьма важный акцент. Я назвал бы его человеческим, ибо за той или иной рекомендованной практикой стоит личная судьба первооткрывателя, стоит его личное выздоровление. Подобно тому, как собственная дыхательная практика, примененная по отношению к себе, в прямом смысле слова спасла жизнь А. Стрельниковой, К. Бутейко, Ю. Вилунасу, В. Фролову, а потом – тысячам и тысячам их последователей, так и собственный опыт некоторых корифеев водолечения лег в основу успешной практики оздоровления сонмов их больных.
Не стану вновь напоминать почти что сказочную историю превращения хилого мальчика Себастьяна Кнейппа из Баварии начала XIX века в богатырски здорового, закаленного телом и духом священника, чьи труды легли в фундамент общенациональной теории и практики гидротерапии.
Приведу менее известный пример испытаний и их одолений, которые выпали на долю силезского фермера Винсента Прайшница.
Подростком он поранил пальцы на руке, и сосед научил его применению длительных холодных компрессов, которые вернули пальцам их функции (возможно, сосед был знаком с книгой 1797 года шотландского хирурга Джеймса Курье «Холодная и теплая вода как средство лечения лихорадки и других болезней», а может быть, опирался на свой жизненный опыт). Но после этого эпизода случился много худший: Винсент грузил сено на телегу, лошади неожиданно понесли, и тяжело груженная телега переехала через него. Врач сказал Прайшницу, что тот останется калекой на всю оставшуюся жизнь. Но Винсент смело вправил ребра в естественное положение и снова начал применять холодные компрессы, чтобы облегчить боль. Покой, обильное питье и холодные обертывания сотворили чудо – он полностью поправился. Более того: свой опыт развил в целую систему. Широко распространилась молва об удивительном целителе: к нему съезжались больные со всех концов Автро-Венгерской империи; каждый дом в его деревне вскоре был земляками превращен в маленькую водолечебницу.
Логично, что практикующие официальные медики подали на него в суд, но совершенно нелогично, что он не только выиграл дело в суде, но и добился того, что главный врач империи барон Туркейм приехал к нему в деревню, разобрался в сути вопроса и сообщил императору об эффективности трудов неграмотного крестьянина. (Какой сбой в работе тогдашнего Комитета по антинауке!..)
Доктор из Англии Эразмус Вильсон, ознакомившись с процедурами Прайшница, написал, что тот сумел раз работать свои методы «потому, что ему не мешали профессиональные представления врачей о невозможности таких достижений»...
Мы ведем речь о замечательных капитанах – первооткрывателях неведомых прежде островов и целых материков в безбрежном Мировом океане водолечения. Можно ли в этой связи пройти мимо йогического водолечения? Хатха-йога – это часть философской системы йогов, которая требует физического совершенствования человека. Предметом ее является забота о теле, о его благосостоянии, обо всем, что способствует поддержанию в человеке естественного и нормального состояния его здоровья. В конце XIX века в Индии увидел свет труд йога Рамачараки «Хатха-йога, или Логическая философия физического благополучия». Логическая система практического водолечения является важной составной частью великой Системы естественного лечения. Восточная и западная системы водолечения имеют много общего с точки зрения практической методики, но индусы объясняют многие терапевтические результаты посредством теории праны, которая непривычна для жителя западного мира. Прана есть великий всеобщий принцип существования энергии, пронизывающей все сущее в мире, Жизненная Сила присутствует во всем живом. Она содержится в пище, в воде и воздухе, и во всех этих формах может быть использована живыми существами и преобразована в жизненную энергию.
Свежая проточная вода имеет большее содержание праны, чем стоячая вода. Так же вода, налитая в цистерны, баки и другие емкости, оказывается лишенной значительной доли первоначального запаса праны. Много праны вода теряет и при кипячении. Отчасти прану можно восстановить в процессе многократного переливания из чашки в чашку с целью ее аэрации. Особенно много праны теряет дистиллированная вода, но она тоже может быть восстановлена переливанием из сосуда в сосуд. Те, кто переливает воду из одного сосуда в другой, почувствуют новое удовольствие от питья воды и заметят значительное улучшение полученных результатов. Лица, желающие освободиться от тяги к алкоголю, обнаружат, что это значительно легче сделать, если пранировать свою питьевую воду. Следует пранировать воду также тогда, когда вы собираетесь принять горячую ванну: набрав воды в ванну, зачерпните ее кастрюлей или другой емкостью, и вылейте ее по воздуху обратно. И так несколько раз, пока ваша вода не насытится свежей праной.
Задолго до Батмангхелиджа Рамачарака указывает, что все важнейшие соки организма в основе своей имеют воду. Кровь в основном состоит из воды, вода является также основой желчи, желудочного сока, слюны и других субстанций, выделяемых органами пищеварения. Рамачарака пишет: «Мы очень заботимся об орошении почвы, ибо знаем, что от этого будет зависеть состояние наших посевов, а следовательно, и наше благосостояние. Однако мы не думаем о необходимости регулярного орошения нашего тела и отбрасываем этот вопрос как не заслуживающий внимания. Более того, мы всегда внимательно следим за тем, чтобы наши домашние животные всегда имели достаточный запас питьевой воды и воды для купания, то есть мы признаем естественными потребности этих животных, и в то же время не считаем нужным уделить хотя бы минимум внимания нуждам и потребностям нашего собственного тела.
В больших городах, где вода застаивается и согревается в трубах и потому становится менее вкусной, человек постепенно отвыкает пить ее нормальное количество, теряет свои естественные инстинкты и приобретает извращенную «вторую натуру», которая позволяет ему обходиться без воды, не чувствуя страданий, которые испытал бы человек, привыкший пить воду в естественных условиях.
Однако природа не забывает, она помнит и возмущается тем, что ее не обеспечивают достаточным количеством жидкостей, которые ей нужны, чтобы она могла выполнять свою чудесную работу. Она забирает жидкость из тела, которое затем ссыхается и остается в ненормальном, нездоровом состоянии. Если люди отворачиваются от природного источника жизни, то приходится ли после этого удивляться, что столь много людей страдает от запоров и засорения ободочных толстых кишок? Неудивительно, что их внутренности подобно сухим сточным трубам забиты гнилыми отбросами организма. Люди, употребляющие мало воды, не только страдают запорами, у них плохо работают печень, почки, ниже нормального уровень гемоглобина в крови. Они имеют бескровную анемичную внешность и быстро стареют. Другие по этой же причине имеют сухую кожу, цвет лица у них желтый и болезненный, дыхание зловонное. Некоторые из них напоминают сухое яблоко и невольно наводят на мысль, что их следовало бы замочить и дать им округлиться, чтобы они приобрели естественный цвет.
Нет ничего удивительного в том, что вы нездоровы. Как вы можете быть здоровыми, если насмехаетесь над Природой? Если вы хотите быть здоровыми, то должны вернуться к нормальным природным условиям. Вы должны начать с увеличения ежедневного приема жидкости, пока не достигнете нормального ее количества. Не выпивайте сразу много воды, лучше пить ее понемногу по несколько раз в день.
Ознакомительная версия.
