этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим. Они, взявши деньги, поступили, как научены были. И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня» (Матф, 27,62-66; 28,11-15).
Из этого отрывка следует, что именно иудейские власти первыми сообщили о том, что гробница Иисуса пуста. Христиане до того момента еще никому ничего не сказал и (обо всем происшедшем они говорили только между собой); и должно было пройти еще пятьдесят дней до дня Пятидесятницы, прежде чем публично было объявлено о том, что Иисус воскрес из мертвых (см. Деян. 1 и 2).
Почему же тогда Иудеи, опередив христиан, поспешили сообщить, что гробница пуста? Просто потому, что это был непреложный факт! И, как об этом пишет Матфей, у них были серьезные причины для того, чтобы не скрывать этого факта: что сказал бы им Пилат, если бы через пятьдесят дней обнаружил, что иудейские власти пытались утаить его? Властям необходимо было срочно огласить свою собственную версию случившегося и как можно скорее заставить людей поверить в нее, если это удастся. Ибо они знали, что христиане предъявят пустую гробницу в качестве доказательства, что Иисус воскрес из мертвых. Они чувствовали, во что бы то ни стало надо опередить христиан, полагая, что тот, кто первым предложит лучшее объяснение случившегося, сможет завоевать большее доверие.
Итак, очевидно, что объяснение, предложенное иудейскими начальниками, было ложным. Ему невозможно поверить. Но факт пустой гробницы по-прежнему требует объяснений. Как можно объяснить его?
Практическое задание. Попросите своих учеников найти в иудейской версии противоречия, которые делают ее неправдоподобной. Вот некоторые подсказки:
Для солдата заснуть на посту – это серьезное преступление. Вероятно ли, чтобы все стражники заснули?
Как могли ученики сломать печать и отвалить от входа в гробницу тяжелый камень, не произведя при этом никакого шума и не разбудив солдат, если они даже спали?
Если солдаты продолжали спать все время, пока выносили тело, и даже не предприняли попытки задержать выносивших, то как могли они увидеть, кто это сделал?
3. Почему все свидетельства о воскресении написаны христианами?
Может быть, как считают некоторые, все выглядело бы более убедительно, если бы часть свидетельств о воскресении была написана не-христианами? По крайней мере, их нельзя было бы упрекнуть в предвзятости, и поэтому их независимое свидетельство было бы весомее.
Возможно. Но здесь необходимо учесть некоторые соображения. Прежде всего, в те ранние дни христианства каждый, убеждавшийся в том, что Иисус воскрес из мертвых, становился христианином. Трудно было бы найти кого-то, кто бы уже убедился в воскресении Христа, но еще не стал христианином, чтобы представить «непредвзятое» свидетельство воскресения. Для тысяч людей, которые в те дни стали христианами, характерна одна важная особенность: они не были христианами до тех пор, пока не узнали, что Иисус воскрес из мертвых. Именно сила свидетельства воскресения Христова обратила их.
Примером может служить обращение Савла из Тарса:
«Савл же у еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам у чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба; он упал на землю и услышал голосу говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисусу Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли и с открытыми глазами никого не видел; и повели его за руку и привели в Дамаск; и три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деян. 9,1-9).
Случай Савла из Тарса во многих отношениях совершенно особый. Но из рассказа ясно, что он не только не был христианином, но был принципиальным и яростным противником христианства, вознамерившимся искоренить то, что он считал лживыми рассказами о воскресении Христа. Но воскресший Христос явился ему на дороге в Дамаск. Реальность воскресшего Христа сделала его христианином.
Невозможно отрицать исторический факт обращения Савла. Именно он, ставший апостолом Павлом, сделал своим миссионерским служением более, чем кто-либо другой, для распространения христианства в Азии и Европе. Именно его писания преобразовали Европу во времена Реформации. И в наше время написанное им оказывает огромное влияние на миллионы людей. Нельзя отрицать обращение Павла, которое имело столь значительные последствия. Но что же было причиной его обращения? Он сам говорит, что причиной была личная встреча с Иисусом после Его воскресения из мертвых; и не удивительно поэтому, что последующие проповеди и писания Павла наполнены сознанием реальности, чудесного характера и непреходящего значения воскресения Христа. Если это воскресение не было реальным фактом, то какую еще причину можно найти для обращения Павла?
Но вернемся к нашему вопросу: почему нет никаких письменных свидетельств от не-христианских современников первых христиан в поддержку утверждения, что Иисус воскрес из мертвых? Этот вопрос, как мы только что видели, мало чем может быть полезен. Лучше поставить вопрос по-другому: где свидетельство противников христианства о том, что Христос не воскрес из мертвых? Разумеется, многие современники событий, услышав от христиан о том, что Христос воскрес из мертвых, немедленно прогоняли от себя эту мысль, как нечто абсурдное. Многие до сих пор поступают так же. Но иудейские власти в Иерусалиме не могли себе этого позволить. Они спровоцировали судебную расправу над Христом; и в первые несколько недель после Пятидесятницы, когда христиане ежедневно проповедывали в храме, что Иисус воскрес из мертвых, и несколько тысяч жителей Иерусалима, включая многих священников, обратилось, иудейские начальники предпринимали отчаянные усилия, чтобы задушить христианство в колыбели (см. Деян., гл. 2–9). Они предавали апостолов суду, избивали их, заключали в темницы, безуспешно стараясь подавить все попытки проповедовать во имя Иисуса. -
В таком случае, почему же они не сделали единственной вещи, способной раз и навсегда остановить христианство в самом начале его роста? Почему они не предъявили мертвое тело Иисуса, выставив его на всеобщее обозрение? В их распоряжении был весь арсенал государства, включая пытки и содействие римского прокуратора, с помощью которого они могли отыскать тело Иисуса, если бы христиане тайно перезахоронили его. Почему же все-таки они не представили тело?
