минут, но, тем не менее, показывать неправильное время, поскольку их стрелки не были установлены в соответствии с нужным часовым поясом. Наша совесть также должна быть «установлена» в соответствии со словом Божьим – Библией.
б) когда нужно переставить стрелки, вы должны воспользоваться механизмом часов, специально существующим для этой цели.
в) если вы начнете переводить стрелки часов на нужное место не механизмом, а пальцем, то повредите или полностью сломаете механизм часов.
Пусть учащиеся расскажут о каких-нибудь случаях, которые у них, возможно, возникали, когда их товарищи по учебе, члены их семей, рабочие на заводе или начальство оказывали на них давление, пытаясь заставить их поступиться своей совестью.
3. Смерть Христа усиливает в каждом верующем чувство непосредственной личной ответственности перед Христом
«Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожги, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми... Все мы предстанем на суд Христов. ... Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14,9.10.12).
Христианин верует в то, что лично Христос умер именно персонально за него, а не просто за безликую массу, именуемую человечеством. Поэтому он не может спрятаться за спинами свой группы, семьи или народа.
Он знает, что наступит день, когда ему придется дать за себя отчет непосредственно Господу, Который возлюбил его и умер ради его искупления. По этой причине он должен жить и принимать все решения, постоянно принимая в расчет, понравится ли каждое решение Господу, и эта постоянная подотчетность Христу, Который любит его, развивает в нем сильное чувство ответственности.
ЭТИКА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ И ДОЛГА
Начните с обсуждения с учащимися значения понятий «обязательство» и «долг». Помогите им уяснить разницу между:
а) поступками, которые совершаются потому, что правительство принимает тот или иной закон, и заставляет вас их исполнять, независимо от того, нравится ли вам это или нет; если же вы откажетесь от исполнения принятых государством решений, то вам грозит штраф или тюрьма.
б) ваш друг оказался в нужде и просит вас дать ему взаймы денег. Возможно, у вас денег не очень много, однако, скажем, в прошлом году, у вас самих был большой долг, и он за вас этот долг уплатил. Сейчас вы чувствуете, что должны помочь ему, дав взаймы сумму, которая ему нужна. Почему у вас возникло такое чувство?
в) однажды, когда вы спали в своем доме, у вас начался пожар. Ваш друг, рискуя своей жизнью, смело бросился в огонь, ворвался в дом и спас вас, но при этом сам получил тяжелые ожоги. А теперь он прислал вам письмо, где пишет, что его старушке-матери, которая живет рядом с вами, нужен помощник, который раз в неделю ходил бы для нее за покупками. Как вы поступите?
Ответите ему, что это его мать, а не ваша, и что он сам должен ходить для нее за покупками, а вы этого делать не станете?
Почувствуете ли вы, что вы должны это делать, хотя это и будет еженедельно сопряжено с заботами, а если вы не станете этого делать, то ведь никто вас за это в тюрьму не посадит?
Если вы выберете второй вариант, то почему?
А сейчас прочтите следующую притчу:
«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, вышед, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и все отдам тебе». Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились, и, пришедши, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я просил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Матф. 18,21-35).
Отметим, что:
Иисус пользуется понятием долга для воссоздания картины наших грехов, за которые мы подлежим суду Божьему (в притче – темница и наказание).
Первый человек был должен своему господину гигантскую сумму – 10 тысяч талантов. Это отражает размер нашего долга Богу.
Второй человек был должен своему товарищу в рабстве относительно небольшую сумму – сто динариев.
Поскольку государь сжалился над первым рабом и простил ему огромный долг, этот раб имел моральный долг или обязанность простить второму рабу своего государя.
Тем самым человек, утверждающий, что он христианин, соглашается с тем, что он в вечном долгу перед Христом за то, что Христос простил его грехи и отменил вечную кару за эти грехи. Однако, отказавшись простить другому рабу, он тем самым отрицает существование своего долга или обязательства перед Христом. А отрицая это, он тем самым отрицает и то, что простили его самого. Таким образом, ему самому придется нести наказание за свои грехи.
6. Истинный христианин будет повиноваться увещеванию: «Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.» (Еф. 4,31-32).
Однако этика долга касается не просто проблемы прощения. Она затрагивает наше решительное желание помогать другим.
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Ин. 3,16).
Слова «полагать души свои за кого-нибудь» могут означать физическую смерть ради кого-нибудь; примером может служить человек, который бросается в реку, чтобы спасти тонущего ребенка, спасает его,
