организма насыщаются кислородом.
Нервная система
Сегодня огромное количество людей живёт в режиме нервного перенапряжения и хронического стресса. До поры до времени человек, существуя в таком режиме, чувствует себя более или менее комфортно. Однако с течением времени это приводит к нервному истощению, ухудшению качества сна и фоновой депрессии.
Занятия Илицюань благотворно влияют на деятельность нервной системы, помогают стать более спокойным и уравновешенным.
Повышение жизненного тонуса
Занятия Илицюань способствуют тому, что человек становится более энергичным, повышается его работоспособность, улучшается самочувствие, сон становится полноценным, и в целом его жизненный тонус заметно повышается.
Нормализация течения Ци
Понятие Ци сегодня используется достаточно широко. Но для многих это скорее китайская экзотика — об этом можно порассуждать, поспорить, но не более того.
Обычно «Ци» переводится как энергия. В разных культурах существуют свои термины для обозначения энергии: в индийской философии универсальная вселенская энергия называется «прана», в Японии аналогичное понятие звучит как «ки».
Согласно современным научным знаниям, всё в нашем мире пронизано энергией. Она есть везде: в живых организмах, деревьях, камнях, в водных и воздушных потоках.
В теле человека Ци течёт по специальным каналам, которые называются меридианами. Наше природное, естественное состояние соответствует ситуации, когда Ци движется свободно. Однако вследствие различных причин (неправильный образ жизни, плохое состояние экологии, нервные перегрузки, неправильные осанка и питание и проч.) наши энергетические каналы постепенно засоряются. В результате у человека в одних органах будет наблюдаться недостаток Ци, а в других — избыток, а это провоцирует различные недомогания и болезни.
Занятия Илицюань способствуют нормализации течения Ци и, как следствие, улучшению состояния здоровья, профилактике многих заболеваний, как телесных, так и психических.
Развитие внимания
Слабое внимание называют рассеянностью. Рассеянность является причиной возникновения многих мелких и крупных проблем: мы теряем зонты и головные уборы, капаем соусом на брюки, забываем дома билеты на концерт.
В семье невнимание к близким ведет к обидам, непониманию и даже к разрыву отношений. Мы не видим новых причесок наших любимых, не замечаем плохого настроения близких нам людей, подолгу не звоним родителям. В результате — поломанные судьбы, разводы, «трудные» дети и обиженные родители.
Аварии на дорогах — ещё одно следствие невнимательности. Некоторые водители умудряются проехать не один десяток километров, задумавшись или заслушавшись радио, что называется, «на автопилоте», особенно на длинной и однообразной трассе, порой они не могут вспомнить, как оказались в данном месте. А ведь дорога — вещь опасная. Секундная потеря внимания — и водитель не успевает среагировать, свернуть, затормозить. Но ситуация крайне редко возникает мгновенно, и при достаточной внимательности можно было бы избежать подавляющего количества аварийных ситуаций.
Вышесказанное — лишь малая толика примеров, когда нам требуется внимательность. Но и на этих примерах видно, какую огромную роль в жизни каждого человека она играет.
В Илицюань внимание занимает, без преувеличения, одно из центральных мест. Тренировочный процесс Илицюань требует постоянной включенности внимания, без этого невозможно выполнить ни одно упражнение, ни одно движение. Такое состояние сознания часто называют медитативным. Для его развития в программу" Илицюань входят различного рода медитативные практики, в том числе традиционная медитация в положении сидя, а также Чжань чжуан — медитация в положении стоя.
В результате занятий Илицюань внимание человека постепенно улучшается, оно становится более устойчивым, возрастает его плотность и объём. Это проявляется не только во время тренировок, но и в повседневной жизни.
Создателем стиля является мастер Чин Ликюн. Он родился в 1929 году в Малайзии в семье, принадлежащей к китайской народности хакка. Кочевые кланы хакка издавна владели секретным боевым искусством, которое они использовали для самозащиты и охраны караванов в пути, при этом владение искусством передавалось только членам семьи.
Чин Ликюн изучил стили Ли Сам (Южно-Шаолиньское направление) и Фэнъянжуицюань (другие названия этого стиля — Синъибагуа) у мастера Ли Кимчоу. Также он постиг стиль Глаз Феникса у мастера Лэн Гок. Изучив эти три стиля, мастер Чин Ликюн сумел выделить основные движения, соответствующие структуре и природе человеческого тела. В книге «Илицюань: боевое искусство Осознанности» Чин Фансён пишет: «С начала 70-х способность Чин Ликюна сочетать боевые техники различных стилей и извлекать из них фундаментальные принципы принесли ему уважение собратьев и признание его в качестве шифу» [1].
Название стиля составлено из трёх иероглифов: «И» — сознание, «Ли» — физическая сила и «Цюань» — боевое искусство, кулак. Это можно перевести как «Кулак сознания, направляющего силу».
В 1976 году мастер Чин Ликюн создал Ассоциацию Илицюань. С этого момента стиль перестал быть исключительно семейным, искусству начали обучать всех желающих.
В семье мастера особым усердием и успехами в овладении стилем отличался его сын Чин Фансён (американское имя — Sam Chin). Он родился в 1954 году, учился у отца с тринадцати лет и полностью овладел семейным боевым искусством. Чин Фансён неоднократно принимал участие в различных соревнованиях и становился чемпионом по правилам Будокан-каратэ, Муай Тай, Саньда, а также в боях без правил. Многократно участвовал и побеждал в поединках тайцзи туйшоу.
Чин Фансён в течение 16 лет преподавал Илицюань в Малайзии и Австралии, а в 1991 году с семьей переехал в США.
Большое влияние в это время на Чин Фансёна оказал Жу Тэнчэнь, уроженец Тайваня, который работал в буддийском храме Чжуан Янь (штат Нью-Йорк). Они часто проводили время вместе, обсуждая, как принципы Илицюань соотносятся с философией буддизма. По рекомендации Жу Тэнчэня мастер Чин Фансён поселился в монастыре, где поначалу выполнял работу разнорабочего.
В своей книге мастер Чин Фансён пишет: «Вскоре после того, как я начал работать в монастыре, меня попросили начать занятия по боевым искусствам… Я решил начать обучение своему семейному искусству Илицюань по предложению и при поддержке Жу Тэнчэня. Он полагал, что Илицюань поможет лучше понять принципы буддизма, и наоборот».
В 1992 году, опираясь на философию чань-буддизма и принципы даосизма, Чин Фансён сформулировал концепцию Илицюань, в которую вошли:
шесть физических принципов;
три ментальных принципа;
обобщающий «принцип таковости».
С тех пор мастер Чин Фансён посещает различные страны, где проводит семинары и знакомит со стилем всех интересующихся боевыми искусствами. В настоящее время, кроме Малайзии и США, стилю обучаются в Австралии, Израиле, Японии, Европе, России и других постсоветских странах. Отделения школы Илицюань, находящиеся в разных странах, объединены в ассоциацию CFILCA (название образовано от английских слов Chin Family I Liq Chuan Association). В общей сложности сегодня в мире насчитывается более 1000 адептов Илицюань.
В 2009 году на праздновании своего 80-летия мастер Чин
