Техники и приемы индивидуальной работы
Наше «я», наша идентичность формируются в течение длительного времени под влиянием семьи и социального окружения. Большое воздействие на каждого из нас оказывает имя, данное при рождении. Имя отражает ожидания родителей относительно ребенка: например, называние девочки женским эквивалентом мужского имени может быть свидетельством того, что родители ждали мальчика. Иногда на имя влияют история страны (вспомним о таких именах, как Маркс, Тракторина, Вилора, Майдан), культурный фон (под влиянием романа «Игры престолов» появились имена Дейенерис, Кхалиси, Тирион, Дрого; романы А. и С. Голон обусловили широкое распространение в конце 1960-х – начале 1970-х годов имени Анжелика).
Кроме записанного в документах у каждого из нас были особенные «семейные» имена, клички и прозвища, любимые и нелюбимые варианты имени. Поэтому в работе над семейной историей и семейными тайнами можно использовать необходимые контексты для прояснения ожиданий, посланий, отношений с разными значимыми людьми.
Перечислим направления и варианты работы с именами:
1. Кто дал вам имя, которым вас назвали? Что вы знаете об обстоятельствах выбора вашего имени? Возникали ли конфликты, споры в связи с этим?
2. В честь кого вам дали имя? Это литературный персонаж, герой фильма, родственник? Что о выборе имени говорили родители? Есть ли кто-то в вашей расширенной семье по восходящей линии, кого зовут так же, как и вас? Что это за человек? Как к нему относятся в семье? Какая у него судьба? Что за послание вы получили вместе с этим именем: «будь… делай… следуй…».
3. Что значит ваше имя? Что оно символизирует? Из какого языка оно происходит? Как вы к нему относитесь? Возникало ли когда-нибудь желание изменить его? Если да, то на какое? По каким причинам?
4. Как вас называли в детстве? Какие варианты имени использовались в семье? Какие вам нравились, какие – не очень? Какие прозвища, производные от вашего имени, вы помните? Как к вам относились люди, которые вас называли тем или иным образом?
5. Как вас называли на разных этапах взросления – в начальной школе, подростковом возрасте, старших классах, во время профессионального обучения? Что вы чувствуете по отношению к каждому из вариантов имени?
6. Были ли у вас прозвища и как вы теперь к ним относитесь? Откуда они произошли? Кто именно вас называл тем или иным образом? Как эти имена и прозвища влияли на вас, на ваши представления о себе?
7. Сейчас, когда вы стали взрослым, какие производные или уменьшительно-ласкательные варианты от вашего имени используют окружающие? Как вы к ним относитесь? Отличаются ли варианты вашего имени в семейном и профессиональном кругу? Понимаете ли вы, чем это обусловлено?
8. Попробуйте вспомнить, как именно вы относились к своему имени в разные периоды жизни? Менялось ли это отношение? Как вы сейчас относитесь к своему имени, какие чувства оно вызывает?
9. Какие варианты своего имени вы используете сейчас? Как вы представляетесь в разных социальных средах? В каких ситуациях вас называют по-другому?
10. Что вы чувствуете, когда встречаете людей с таким же именем, как у вас? Как вы к этому относитесь? Возникают ли отрицательные чувства к тем, кого зовут так же, как и вас? Если у вас необычное для данной среды и культуры имя, как вы чувствуете себя с людьми, у которых привычное, типичное имя? Переживаете ли вы из-за того, что носите оригинальное имя, или носите его с гордостью?
11. Если бы у вас была возможность выбрать себе еще одно имя, какое бы вы выбрали? Что оно символизирует? Кому принадлежит? Есть ли в семье те, кто носят такое же имя и в каких вы состоите отношениях? Что это имя «добавило» к вашему «я», к вашей идентичности?
12. Ваше имя относится к женским, мужским или андрогинным (есть и женский, и мужской вариант имени – например, Олег и Ольга, Василий и Василиса). Как для вас связано имя с вашей гендерной и полоролевой идентичностью? Называли ли вас когда-нибудь именем другого пола? Кто и почему? Как вы на это реагировали?
13. Меняли ли вы когда-нибудь фамилию? В связи с какими обстоятельствами (усыновление, установление отцовства, замужество, женитьба)? Как это повлияло на ваше «я»? Были ли обстоятельства, когда окружающие настаивали на смене вами фамилии? Что вы выбрали? Чью фамилию вы носите сегодня и как к ней относитесь? Если вы состоите в браке с человеком, который носит другую фамилию, как вы, он и окружающие относитесь к этому факту?
14. Есть ли в семье ваши полные тезки (имя и фамилия которых совпадают с вашими)? Что это за люди? Как вы к ним относитесь? Какая у них была судьба? Что вы хотели бы сделать так же, как они, и чему вы не хотели бы следовать?
Представьте жизнь своей семьи как роман, сериал или сказку. Сочините историю, в которой будет фигурировать семейная тайна. Запишите ее. Сделайте иллюстрации к самым важным частям истории. Выберите актеров из числа участников группы и сыграйте часть истории (для группового формата).
Анализ придуманной истории базируется на выявлении смысла хранения тайны, того, как тайна повлияла на членов семьи и как с ней обошелся рассказчик: предпочел ее раскрыть или «закопать» поглубже. Также важно понять жанр произведения: волшебная или авторская сказка, мелодрама, готический роман, комедия. Это позволит лучше осознать чувства героев произведения, их выборы, закономерность того или иного финала.
Техники и приемы работы с нуклеарной и расширенной семьей
Различные варианты методики «Генограмма» можно найти в учебниках по семейной терапии, а также в Интернете. Здесь подробное описание я приводить не буду. Скажу лишь, что данная методика – один из обязательных этапов изучения семейной истории. При анализе семейных тайн можно фокусироваться на разных областях в зависимости от потребностей человека или группы.
1. Генограмма, сфокусированная на профессии и социально-культурном статусе. В такой генограмме важно обозначить социальный, профессиональный и культурный статус возле каждого значка, обозначающего члена семьи. Например: прадедушка Федор. Значок «бутылка» (алкоголизм), нет в/о (без высшего образования), образование семь классов, крестьянин, работа в колхозе. Такая информация позволяет двигаться по генеалогическому древу и выяснять, что произошло с семьей за несколько поколений.
Можно задать следующие вопросы: кто и чем занимался в семье? Менялись ли профессии от поколения к поколению? Семья повысила или понизила свой социальный статус за четыре-пять поколений за счет профессиональной мобильности, образования, заключения браков?
2. Генограмма, сфокусированная на специфике семейно-брачных отношений. В каком возрасте в семье принято заключать браки? Есть ли в семье мезальянсы? В какую сторону двигался социальный лифт – семья повышала или понижала социальный статус за счет семейно-брачных отношений? Как в семье относились к детям? Были ли предпочтения по полу? Какие отношения преобладали между мужчинами и женщинами? Какова была иерархия в семье?
3. Генограмма, сфокусированная на ценностях. Какие ценности были значимыми в родительской семье? В прародительской? Какие ценности транслировала мать? Отец? Бабушки? Дедушки? Другие родственники? Были ли у вас ценностные конфликты? Какова ваша актуальная система ценностей и что в ней от материнской, а что от отцовской части рода?
Пора завершать книгу. Она закончилась – но не истории и жизни тех людей, вместе с которыми мне удалось совершить путешествия в прошлое, познать боль и горе, пережить жгучий стыд и безумный страх, трогательную близость и тихую радость… Я старалась быть рядом – столько, сколько могла. Иногда в конце этих странствий и самого путешественника, и меня ждала награда – нам удавалось склеить осколки разбитого зеркала и посмотреть на множащиеся отражения семейной саги. Иногда в конце мы видели камни, на которых была предупреждающая надпись: «Куда бы ты ни пошел – голову потеряешь», или нам приходилось долго блуждать по лесу, лишь изредка находя хлебные крошки…
Но каждый, кто погружался в семейную историю, узнавал что-то новое о людях своего рода. Что-то новое, что может помочь в наших изменениях, – ведь то, что мы давно знаем, уже не производит на нас впечатления и не способно вдохновлять, манить, побуждать искать нужное и заставлять отбрасывать мешающее… Каждый из нас в конце путешествия узнавал самое главное – все, что делалось в семье, все те причудливые переплетения и страшные узоры несли в своей основе любовь. Иногда болезненную, иногда безрассудную, иногда опасную, иногда разрушительную – это была разная любовь, но она была настоящей, и именно из-за нее так тщательно скрывались те самые семейные тайны.
