Ознакомительная версия.
– Вы отец Андрей выслушаете меня? Где мы можем с вами поговорить?
– А пойдем ко мне в светелку. Там нам никто не помешает.
В маленькой комнате было чисто убрано. У небольшого окна стоял стол, и два стула, в углу иконы с образами, у стены напротив небольшой резной буфетик, в нем чашки и фарфоровый чайничек. На столе чистая белая скатерка и маленький пузатый самовар. Его медные бока начищены до блеска. Из кривого краника уныло и ритмично капает вода в подставленное блюдце.
Отец Андрей сел на один из стульев и кивнул рукой на второй. Гость, переминаясь с ноги на ногу, в нерешительности застыл.
– Садитесь, садитесь. Сейчас чая попьем. Я уже распорядился, – радушно сказал отец Андрей.
– Спасибо, я вообще-то приехал сюда не чаи распевать. Дело посерьезней батюшка.
– Всякое дело серьезное, сын мой. Нет таких дел на свете, что бы они несерьезными были. Так уж Господь придумал. И это все люди сами себя внушают, что есть дела несерьезные, мол, на них сильно не надо внимания обращать. Ан, нет, сын мой все серьезно.
– Хм, батюшка, а как же, например, азартные игры? Это что, тоже серьезно? Это же грех! – гость медленно присел на стул, напротив.
– Ты прав, это грех потому и серьезно. К играм серьезно относиться надо, а не как к мимолетному увлечению. Кто несерьезно относится тот и попадается на этот крючок, что сатана расставил. Вот тебе и хороший пример.
– Ловко вы батюшка как из любой ситуации выходите. Вам бы в политику, – ухмыльнулся незнакомец.
– Нет, сын мой. К политике тоже серьезно относиться надо. Политика – это тоже грех. Всякий политик лгун, а ложь она опасней других грехов будет.
– Ну, вы скажите батюшка, уж всякий, уж что, по-вашему, нет честных политиков?
– А ты их знаешь?
Гость задумался. Он покачал головой и тяжело вздохнул, отец Андрей, видя его неуверенность, добавил:
– Нет таких, по сути. Всякий человек приходящий в политику в первую очередь власти хочет. Они, кто в политику идут, изначально на власть рассчитывают, чтобы выше над людьми быть. Что править ими. А это уже грех. Выше людей только Господь наш!
– Как вы мрачно о политиках-то батюшка. Но я не согласен с вами, есть люди и с чистой совестью, и с благими намерениями помочь другим людям.
– Да уж,… благими намерениями… сам знаешь что дальше. Но ладно, давай уж о твоей теме. Что привело сегодня тебя? Опять мучаешься?
– Да батюшка. В сомнениях я весь. В последнее время очень плохо мне на душе. Очень плохо.
– Что случилось? Мы вроде с тобой, когда последний раз расставались, все обговорили и грехи твои хоть и тяжелы были, но замолили. Молился я за тебя, как и обещал. А теперь, что теперь?
– Вернулось все. Опять меня вернуть хотят. В грех опять окунуть собираются.
Отец Андрей задумался. Прошлый раз этот человек говорил ему очень страшные вещи, они буквально шокировали священника, и он даже хотел взять на себя грех и пойти в милицию и все рассказать. Но потом пересилил в себе людской страх и, помня о тайне исповеди, на поход к представителям грешной мирской власти как он считал – не решился. И вот опять, этот человек хочет рассказать ему о новом страшном, о себе! Слушать или нет?
– Вы батюшка я вижу, тоже пугаетесь моих слов? Могу ли я вам довериться или для вас это тоже испытание будет?
Отец Андрей ответил не сразу.
Он молчал и смотрел в лицо этому человеку. Обычное русское лицо, чисто выбритые щеки серые глаза и нос немного картошкой.
В это время в светелку вошла женщина в длинной юбке и с платком на голове. Она заботливо поставила на стол чашки и налила в них заварки из маленького фарфорового чайника. Затем засуетилась и достала из буфета вазу с печеньем и конфетами. Перекрестившись, женщина тихо вышла. Отец Андрей подставил под краник самовара свою чашку и налил кипяток.
– Наливай чай, сын мой. Чай вкусный.
– Вы так и не ответили мне. Ушли от ответа, – тихо спросил гость.
Отец Андрей отхлебнул чай из чашки и, прищурив глаз, медленно сказал:
– Вы люди думаете, все так просто. Пришел в церковь, денег принес. О грехах покаялся и все. Господь он добрый, все простит! Да, он добрый,… но и человек мучиться должен за грехи свои. Мучиться и осознавать. А иначе не какого искупления не будет.
– Я мучаюсь батюшка,…
– Вижу и все же,…
– Вы мне не верите, не искренним считаете раскаянья мои?
– Нет,… верю. Но не пойму. Да и ты должен знать, ты мне о своих грехах рассказываешь и меня заставляешь мучиться, сильно мучиться, пойми, я твои грехи через свое сердце пропускаю!
– И что же мне делать? Если и вы хотите меня оттолкнуть? – растерянно спросил гость.
– Да не оттолкнуть я тебя хочу. А познать тебя насколько ты готов грехи свои искупить? Пока все лишь слова твои. Они искренни, но это лишь слова. А ты не Господь Бог у кого слово сильно, а ты грешник. Поэтому и опасаюсь я тебя и за тебя.
– И что же делать мне что бы доказать свою искренность?
– Дело лучшее доказательство. Людям добро нужно делать.
Гость вздохнул. Он помрачнел и осунулся. Было видно ему трудно говорить, но, тем не менее, он из себя выдавил:
– Я и пришел посоветоваться. Как вы скажете, так я и сделаю.
Отец Андрей удовлетворенно кивнул головой, он опять отхлебнул чай и откусил кусочек печенья.
– Рассказывай сын мой, что на этот раз?
– Очень запутанная ситуация. Мне очень помощь ваша нужна.
– Хорошо, давай подумаем, чем я помочь тебе могу.
Сергей Вавилов был человеком добрым, но он боялся своей доброты. Сергей считал, что именно доброта сделала из него страшное существо, которое несло боль и страх другим людям.
Сергей Вавилов знал, что он должен измениться, а иначе жить дальше не имеет смысла. Сергею было всего тридцать четыре года, но он считал себя уже полным стариком. Нет, физически все было в норме. И даже более, Сергей был здоровым и крепким человеком, но вот морально и внутренне он ощущал себя на все восемьдесят. Жизнь Сергея нельзя было назвать какой-то особенной и необычной, стандартный набор биографических данных для юноши времен конца «брежневского застоя»: школа, техникум, армия. И вроде, все шло «по накатанной», но именно армия и сломала его судьбу. Сергей попал в воздушно-десантные войска и после учебки в Фергане его отправили в Афганистан.
На календаре был восемьдесят второй год…
Там, в горах возле Кандагара он стал…убийцей. Во время одного из боевых выходов взвод вступил в бой с душманами, которые потом укрылись в кишлаке. Десантники преследовали «духов» до конца и устроили жесткую зачистку в афганской деревушке. В одном из глиняных домов Сергей Вавилов стал другим человеком.
Его встретили мальчик и девочка, обоим лет по четырнадцать. Они озабоченно щебетали и как показалось Сергею заговаривали его, отвлекая от чего-то важного. Но Вавилов на эти уловки не поддался и решил проверить все комнаты, в одной из них он увидел через – чур толстый ковер, свернутый в углу в рулон. Сергей решил раскатать это сверток, но тут же получил удар ножом в спину. Благо лезвие попало в ремень разгрузки и не проткнуло внутренних тканей. Сергей обернулся и увидел, что девочка, которая еще мгновение назад была воплощением беззаботности и невинности на этот раз стоит с большим ножом и пытается его убить. Сергей непроизвольно достал штык нож и всадил его юной убийце между грудей.
Ознакомительная версия.
