Ознакомительная версия.
— Или музыка, или думы! — изрек руководитель. И Альберт остался без работы.
Он ничуть не расстроился, а засел писать. Пальцы зудели уже давно — Альберт мечтал создать эпопею о своей фамилии, описать всех предков-дедков, глобальный труд, так сказать. А вечерами бегал по концертам. Особенно уважал джаз. Домой он возвращался счастливым, напевая и пританцовывая по дороге. В метро люди смотрели на него, смеялись и радовались, что есть на свете такой забавный, веселый старикашка.
— Кто будет это печатать? — иронически справилась однажды жена, с возмущением оглядывая кучу исписанной бумаги.
Писал Альберт по старинке, шариковой ручкой, не помышляя не то что о компьютере, но даже о пишущей машинке.
— Издам за свой счет, — сказал Альберт. — Маленьким тиражом.
Это было роковой ошибкой. С женой случилась истерика.
— Нахлебник! — кричала она. — Сидишь у меня на шее и еще собираешься на мои деньги издавать свои паршивые творения!
— Почему они паршивые? — искренне удивился непонятливый Альберт. — Ты ведь не читала…
— И не собираюсь! — орала жена. — Выметайся вон!
Георгий Семенович наткнулся на лысоватого, отощавшего, прямо-таки желто-серого человечка возле магазина. Коротышка стоял понуро с большой сумкой и тоскливо глядел перед собой, ничего не видя. Шерстяная детская смешная шапка с помпоном упала на снег. Куртка была чем-то выпачкана.
— Кто это? — спросил Георгий Семенович продавщицу.
Его здесь все знали.
Продавщица хихикнула в ладошку:
— В грузчики приходил наниматься…
Леднев изумился:
— Вот этот?! В грузчики?!
— Ага! Его жена выгнала, а на его место, в супружескую постель, молодого хахаля привела. Он у нас тут электриком. А Альберт — мужик хороший, безропотный. Роман пишет.
— Вот этот?! Роман?! — снова изумился Георгий Семенович, кинув взгляд в окно.
Лысый мужичок по-прежнему смотрел перед собой. Лицо — как засунутое на время в бутылку.
— А чего такого? — вдруг обиделась продавщица. — Нынче все пишут. А он не хуже других, даже лучше, уж вы мне поверьте!
Георгий Семенович сделал покупки и вышел на улицу. Подошел к странному мужичку:
— Вас как звать-величать? Мужичок молчал.
— Альберт… а дальше? По батюшке-то как? Коротышка молчал.
— В сумке-то у вас что? Тяжелая, кажется. Вы бы ее поставили.
— Роман… — вдруг хрипло выговорил он. — Дело всей жизни…
— Ладно, подбирай шапку, писатель. Я тебя усыновляю! — объявил Леднев. — Были две девки, теперь еще сынок прибавится.
И Альберт, отчества которого никто так и не узнал, попал на дачу. И зажил там в свое удовольствие, работая сторожем и сочиняя свою бесконечную эпопею.
— Что характерно — эти неравные браки, когда двадцатипятилетний внезапно женится на даме в возрасте своей матери. Мужчины системы «старушатник». Одна из форм материнского комплекса, — объяснял отец дома. — Есть и женщины системы «стариканщица». Пример — странный второй брак вдовы президента Кеннеди, Жаклин, выскочившей замуж за мультимиллионера Онассиса, годившегося ей не то что в отцы, а в дедушки.
Альберт бурно радовался, когда приезжали хозяева. Во-первых, благодетели, во-вторых, развлечение. Он немного скучал — сторожа соседних дач его игнорировали, словно брезговали им и презирали. За что — непонятно.
А потому, когда Ледневы выбирались за город, они готовились к длинным беседам с оживленным летописцем, спешившим поделиться творческими успехами и планами. А планов у него было — громадье! При этом он привычно весело подпрыгивал, напевая. Последняя жалкая, выцветшая от невзгод и годочков прядка на его голове — двадцать три волосенка — тоже подскакивала в такт Альбертиным прыжкам. Он холил, ревностно лелеял, из последних сил берег этот кустик оставшихся волос, старательно и нежно расчесывал, ласково мыл, хотя с точки зрения любого здравомыслящего человека, владеющего бытовой логикой, уцелевшие хилые волосенки следовало давным-давно сбрить, чтобы не мучиться и не смешить народ.
— Каждый писатель должен помнить о докторе Франкенштейне, — рассуждал Альберт. Он любил пофилософствовать. Особенно располагала к этому загородная тягучая жизнь. — Увлекшись эстетикой, неконтролируемыми чувствами и творческими образами, ты можешь создать такое, от чего потом смерть покажется избавлением, если твое создание выйдет в мир и натворит там дел в силу своих способностей. А все из-за чего? Из-за того, что ты не в меру увлекся и не подумал о нравственной стороне и о том пределе, который нельзя переступать. Голем — очень поучительная еврейская легенда. Она повествует, как мудрый раввин Лев бен Безалил, из средневековой Праги, вылепил из глины слугу, при помощи каббалы вдохнул в него душу и поручил ему защищать евреев от антисемитизма. Но оживший Голем вдруг почему-то начал лупить самих евреев. И так же как Голем, повернулась против евреев и советская власть, которую они создали своей марксистской каббалой. А потом, несколько веков спустя, другой ученый создал другого монстра, по сути — тоже Голема, только более мощного. И фамилия этого ученого была — Франкенштейн.
Отец тоже начинал впадать в ненужные размышления.
— Для чего пишет писатель? Прежде всего, чтобы достичь известности, чтобы его читали. Но этой известности сотни недостойных быстро добиваются случаем, происками и родственностью натур, в то время как один достойный идет к ней медленно и доходит поздно. Первые имеют друзей, потому что сволочь всегда есть в толпе и тесно придерживается друг друга. Второй наживает лишь врагов, потому что умственное превосходство везде и при всех условиях — самая ненавистная вещь на свете, особенно для бездарных тружеников, тоже мечтающих что-нибудь значить на том же поприще.
— Ты бы уж Альберту все это не высказывал! — советовала Ксения. — Возомнит себя великим, а потому и непечатаемым.
Но отец не слушал.
— Ведь не видит червяк птицы в небе! А люди, несчастные и бестолковые, ждут похвал их уму и творениям. От кого? От тех, у большинства которых столько же способности к правильному суждению и оценке, сколько у кастрата к оплодотворению. Они не могут отличить истинного от неистинного, зерна от мякины. И потому все правдивое и отличное, появляясь на свет, прежде всего встречает на пути дурное, которое занимает его место и считается превосходным. И здесь главное — не обращать никакого внимания ни на своих современников, ни на их мнения и воззрения, ни на их похвалы и порицания. Знатность и богатство всегда могут рассчитывать на почет в обществе, но никак не духовные способности.
Ознакомительная версия.
