184
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 175.
Праджня – санскр. «мудрость», «понимание».
Осенмук В. В. Чань-буддийская живопись и академический пейзаж Сун в Китае. М., 2001. С. 269–270.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 18.
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 32.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 40.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 61–62.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 61–62.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 66.
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 82.
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 72.
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 86.
Цит. по: Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 82.
Цит. по: Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 86–89.
Сравнение гор и природы с человеком, частями его тела характерно для китайского старинного мировоззрения. Даже планировка городов, например Китая, предусматривает руки, ноги, голову и тело города, построенного, согласно легенде, на теле мифического великана.
Здесь имеется в виду так называемый «вид издали», перспективное уменьшение действительной величины.
Белецкий П. А. Китайское искусство. Очерки. Киев, 1957. С. 90.
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 84.
Виноградова Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 89.
Чжурчжэни – племена тунгусского происхождения. С древних времен заселяли восточную часть Маньчжурии. В XII веке основали государство Цзинь.
Ци Байши (1863–1957) – прославленный мастер в жанре «цветы-птицы», каллиграф, резчик печатей, поэт.
«Живопись интеллектуалов» (вэньжэньхуа, яп. будзинга), или иначе «живопись образованных людей», – ведущее направление в китайской классической живописи, отражающее тенденцию к сближению эстетики с философией и этикой, к соединению живописи с литературой, особенно с поэзией и каллиграфией. В конце XX века наблюдается новый подъем интереса к этому традиционному художественному явлению, которое воспринимается в качестве носителя лучших традиций китайской живописи в целом. Более подробно см. главу, посвященную каллиграфии.
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М.: УРСС, 2004. С. 74.
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 75.
Там же.
Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 101.
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 7–8.
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 8.
Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999. С. 179.
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 15.
Квадрант – старинный угломерный астрономический инструмент для измерения высоты небесных тел. Квадрант круга – сектор с центральным углом в 90 градусов.
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 65.
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 88–89.
Стэнли-Бейкер Джоан. Японское искусство. М., 2002. С. 97–101.
Стэнли-Бейкер Джоан. Искусство Японии. М., 2002. С. 101.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 509.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 539.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 513.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 515.
Мотоори Норинага. Душа бога Наоби / Пер. Л. Б. Кареловой // Синто – путь японских богов. Т. 2. СПб., 2002. С. 257–258.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 517–518.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 521–522.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 527.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 529.
Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 549.
Повесть о Гэндзи. Гл. «Юная дева». Т. 2 / Пер. Т. Делюсиной-Соколовой. М., 1963. С. 67.
Григорьева Т. П. Синтоистская основа японской культуры // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 536.
См.: Дьяконова Е. М. Японский пейзаж // Япония в Музее Востока. М., 2007. С. 27.
Шишкина Г. Живопись укиё и один из ее шедевров // Япония в Музее Востока. М., 2007. С. 86–87.
Виноградова Н. А. Новогоднее суримоно Хокусая // Япония в Музее Востока. М., 2007.
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М.: УРСС, 2004. С. 60. (Рёкан (1758–1831) – монах-мирянин буддийского толка секты дзэн («Сото-дзэн»,) выдающийся поэт и каллиграф. Творчество Рёкана можно воспринимать как своего рода ориентир для будущего поступательного развития лучших традиций японской духовной культуры.)
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 61–62.
См.: Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и каллиграфия Китая и Японии. Между прошлым и будущим. М., 2004. С. 66.
Кавабата Ясунари. Тысячекрылый журавль. М., 1971. С. 387–388.
Соколова-Делюсина Т. Вступительная статья / Японская поэзия. СПб., 1999. С. 621.
Здесь и далее перевод В. Н. Марковой.
Григорьева Т. П. Красотой Японии рожденный. М., 1994. С. 359.
Собственно и японский дзэн (дзэн-буддизм), как отмечают специалисты, вырос из синтоистского корня.
См.: Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 546.
Там же.
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 19.
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 182.
Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 549.
Глускина А. Е. Заметки о японской литературе и театре. М., 1979. С. 287.
Анарина Н. Г. О драме и театре Но // Ёкёку – классическая японская драма / Пер. Т. Делюсиной. М., 1979. С. 51.
Гундзи М. Японский театр Кабуки. М., 1969. С. 24–25.
См.: Григорьева Т. П. Синтоистские корни театра Но // Синто – путь японских богов. Т. 1. СПб., 2002. С. 555.
Мимесис (греч. mimesis – подражание) – термин древнегреческой философии, характеризующий сущность человеческого творчества, в том числе искусства.
