Марк Вебер - Сеть сионистского террора

Этот буклет документирует подноготную и преступные действия еврейских сионистских террористических групп, и, особенно, Лиги защиты евреев. Специфический акцент здесь дается на террор — в том числе убийства — против «преступников мысли», тех, кто подвергает сомнению историю холокоста, что шесть миллионов евреев были методически истреблены в течение Второй Мировой войны. Сионистские террористы открыто декларируют идеологию еврейского превосходства и признают свою готовность использовать насилие против тех, кто не соглашается с ними. С хорошо документированным фанатизмом и преступлениями, они представляют серьезную опасность для нашего общества, и всем, кто дорожит свободой.

Наиболее рьяной неправительственной сионистской террористической организацией являлась Лига защиты евреев. Её активисты причастны к широкому кругу преступлений и американское Федеральное бюро расследований неоднократно изобличало ее как преступную террористическую группу.

Лига защиты евреев была основана в 1968 г. раввином Меиром Кахане [Meir Kahane]. Мартин [Меир] Давид Кахане родившийся в 1932 в Бруклине, Нью-Йорк, был первым сыном ортодоксального раввина, активиста сионистского «ревизионистского» движения ярого сиониста Владимира Жаботинского. Жаботинский и другие лидеры его движения были частыми гостями в доме у Кахане, когда еще Мартин [Меир] был мальчиком. Будучи юношей, Кахане стал активным членом Движения сторонников еврейского превосходства Бейтар, которое Жаботинский основал в 1925. Первый арест Кахане был в 1947, когда ему было только пятнадцать лет, за руководство молодежной группой Бейтар при атаке против визита британского министра иностранных дел Эрнеста Бевина. [1]

Двое из самых пылких преверженцев Жаботинского снискавшие и утвердившие за собой славу лидеров сионистских террористических групп и позже, как и премьер-министры Израиля: Менахим Бегин, который однажды возглавлял Irgun group, и Ицхак Шамир, который возглавлял Lehi group — «Шайка Штерна». Шамир, к примеру, играл решающую роль в убийстве группировкой Lehi в ноябре 1944 г. британского ближневосточного посланника лорда Мойна, а в сентябре 1948 г. в убийстве шведского посредника от Организации Объединенных Наций Графа Фолк-Бернадотта. [2]

Какое-то время в 1960-х, Кахане вел двойную жизнь. Он жил и работал под именем Майкла Кинга, скрывая это даже от его жены. В течение этого периода он работал на Центральное Разведывательное Управление и Федеральное бюро расследований. Для ФБР он шпионил за правым крылом Общества Джона Бича, а так же за различными левыми студенческими группами. [3]

Выдавая себя за нееврея Майкла Кинга, он имел сношения со множеством молодых женщин, которых он «снимал» в нью-йоркских барах. Одной из них была Глория Джин Д'ардженио, (нееврейка) 22-летняя модель, которая работала под именем Эстель Эванс. После их встречи в 1966, у них сразу же началась интимная связь. Никогда не выдавая свою истинную идентичность, он даже планировал свадьбу с ней. После того как Кахане/Кинг прервал с ней отношения, несколько недель спустя она попыталась покончить жизнь самоубийством, бросившись в East River и скончавшись двумя днями позже (на день рождения Кахане). [4]

Жизнь Кахане в корне изменилась в 1968 г., когда он и несколько его коллег основали Лигу защиты евреев [в дальнейшем — ЛЗЕ]. Размахивание оружием и провокационными лозунгами («Every Jew a.22», «Never Again "), ЛЗЕ Кахане быстро привлекла значительное внимание СМИ. Кахане всячески эксплуатировал возрастающее антинегритянское чувство среди евреев в районе Нью-Йорка. [5]

Кахане и его новая организация получила важную и, возможно, определяющую поддержку от двух мощных союзников: правого крыла израильской политической партии Герут и Нью-Йоркской мафии.

Между декабрем 1969 и августом 1972, ЛЗЕ Кахане — при серьезной поддержке и направлении исходящих от партии Герут Менаима Бегина в Израиле, высших офицеров секретной службы Израиля Моссад, и нескольких богатых американских еврейских бизнесменов — осуществил кампанию преступных нападений на советских российских дипломатов и на другие советские объекты в США. Цель состояла в том, чтобы привлечь внимание и пробудить симпатии к советским евреям, повредить отношениям между Соединенными Штатами и Советским Союзом. [6]

12 мая 1971, Кахане и дюжина других членов ЛЗЕ были арестованы федеральными агентами за тайное производство взрывчатых веществ. День спустя, Кахане объявил о союзе с группой, основанной главарем мафии Джозефом Коломбо младшим, бывшим киллером, поднявшимся до главаря преступного синдиката Коломбо. "Кахане получил существенную помощь от Нью-Йоркской мафии", — пишет израильский журналист Яир Котлер в биографии основателя ЛЗЕ. Вплоть до убийства Коломбо в 1971, отношения между Кахане и главарем бандитов Нью-Йорка были очень близкие и два преступных руководителя работали в тесном взаимодействии. [7]

Кахане утверждал, что он провел в американских тюрьмах в целом три года, как результат его боевой деятельности. [8] В начале 1970-х, Кахане оставил ЛЗЕ в США и перебрался в Израиль — возвращаясь для случайных визитов, чтобы осуществлять сборы финансовых средств. Эксплуатируя закреплённый за ним международный имидж, приобретенный ещё в качестве лидера ЛЗЕ, в 1976 г. он основал радикальную партию "Ках" [Kach]. В 1984 он был избран в израильский Кнессет, как единственный представитель от своей партии. К тому времени, руководство Нью-Йоркской ЛЗЕ распалось и появились отколовшиеся группы с такими названиями как "Еврейское Прямое Воздействие", "Объединенное еврейское подполье", "Спасем нашу израильскую землю" и "Защитники евреев". [9]

Кахане был убит 5 ноября 1990, в гостинице в центре Манхэттана, во время приветственной речи на встрече со спонсорами в Нью-Йорке. [10]

В своих многочисленных речах, сочинениях и в нескольких книгах, Меир Кахане проповедовал высокомерные идеи еврейской исключительности, безжалостного сионизма и даже геноцида по отношению к неевреям [гоям]. Для лидера ЛЗЕ и его многих пылких последователей, любые меры к дальнейшему еврейскому выживанию и благосостоянию, включая террор, лишение неевреев права собственности и убийство — были полностью оправданы. [11]

Типичный пример его страстного и отличительного повествовательного стиля является характерное для Кахане эссе, которое появилось в 1980 в ведущем еврейском еженедельнике. Он написал: [12]

…Месть — это фундаментальная еврейская концепция, которая является предписанием, приказом, заповедью для еврея… Благодаря не еврейской и загадочной эре в которой мы живем, месть превращается в порочащую вещь… Пусть тогда правительство Израиля, которое является ответственным за жизни его граждан, превращает улицы, автобусы, магазины и дома палестинцев в бесконечные места террора и безпредельной ненадежности… Сотрите прочь ожесточенную деградацию имени Бога, которое символизируется арабским отказом подчиняться еврейскому суверенитету. Действительно еврейское правительство это то, которое понимает необходимость… выжигать осквернение путём удаления, сжигания дьявола в нашем Среднем востоке, которым является арабская нация. (чем не приложение Шултан-аруха в арабском варианте? — Прим. перев.)

В другом эссе, изданном в 1973, Кахане подчеркнул еврейскую непобедимость.

Настанет день, он обещал, когда все неевреи осознают превосходство "Избранных людей": [13]

Еврейский народ не может когда-либо быть уничтожен, скорее он и его Исторический Б-г появятся в грядущих днях, чтобы явиться победителем над дьяволами и глупостью всех других наций. Сион будет и должен возвыситься как твердыня, к которой повернутся все народы, и еврейский Б-г будет Единственным, перед которым все преклонят колени…

В эссе, изданном в 1982, Кахане подчеркнул безжалостность, что-либо одно, "или они или мы"- вот смысл борьбы между евреями и их "врагами": [14]

"Давайте посмотрим на события еврейскими глазами… Ливан:… Война была начата [Израилем] против "палестинского" врага — весь народ — который стремится стереть еврейское государство и огромное большинство его евреев. Это была… война на смерть, безжалостное уничтожение врага, насаждение тотального страха, террора, пока он не сдастся и признает Б-га. Еврейские и либеральные демократические ценности несовместимы", Кахане часто настаивал: "Я говорил это миллион раз. Западная демократия, как мы знаем её, несовместима с сионизмом… Идея демократического еврейского государства является чепухой". [15] В другом случае он заявлял: "Демократия — это для людей, которые не имеют правды. Ни одно возможное временное правительство на земле не имеет какого-либо отношения к действиям евреев, когда распоряжения и инструкции этого правительства противоречат [еврейскому] закону Торы… Иудаизм никогда не был демократической формой общества." [16]