187
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 21–22.
Новгородская первая летопись. С. 63.
Кусков В.В. История древнерусской литературы. Изд. 5-е, испр. и доп. М., 1989. С. 129.
Новгородская первая летопись. С. 61. Ср.: Лаврентьевская летопись. Стб. 446.
Любопытно, что книжник дважды причем второй раз вполне определенно называет татар таурменами (Новгородская первая летопись. С. 62. Ср.: Лаврентьевская летопись. Стб. 446).
Новгородская первая летопись. С. 61.
По мнению Л. А. Дмитриева, татары ассоциировались с народами, пришедшими из Етривской пустыни с сынами Измаила во всех редакциях летописной…Повести о битве на Калке. На самом деле в версии Ипат. прямых указаний на это обстоятельство нет, татары там названы безбожными Моавитянами. См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. С. 284 (автор статьи Л. А. Дмитриев). Ср.: Ипатьевская летопись. Стб. 740.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 24–25.
В Ипатьевской летописи угроза русским князьям выглядит несколько иначе, хотя суть ее, судя по всему, не меняется: аще не поможета нам, мы ныне иссечены выхом, а вы наутрее иссечены будете (Стб. 740–741.)
Новгородская первая летопись. С. 62 (курсив мой. И.Д.).
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 27.
Очерки истории СССР: Период феодализма. М., 1953. Ч. 1: XI–XIII вв. С. 812 (курсив мой. И. Д.).
Князький И. О. Русь и степь. С. 68–69.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. С. 348–349. Кстати, это рассказ о том, что непосредственно предшествовало битве на Калке.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. С. 339.
Плано Карпини История монголов. СПб., 1911. С. 56, 58.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. С. 326.
Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. М., 1992. С. 14.
Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949. С. 55, 61 (грамоты 1199 и 1269 гг.).
Смоленские грамоты XIII–XIV вв. М., 1963. С. 21, 26 и др. (грамота 1229 г.).
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 29–30.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С.30.
Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М., 1981. С. 133 (выделено мной. ИД.).
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. С. 296.
Рудаков В.Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 31–32.
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. С. 296.
Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. С. 293.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 32–33.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 33.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 35
Романов В.К. Статья 1224 г. о битве при Калке Ипатьевской летописи//Летописи и хроники: 1980. В. Н. Татищев и изучение русского летописания. М., 1981. С. 79, 103.
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 38
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 40
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 40
Рудаков В. Н. Восприятие монголо-татар в летописной повести о битве на Калке. С. 42
Напомню, что пропагандой принято называть манипулирование общественным сознанием при помощи образов и символов.
Рудаков В.Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины XIII–XV в.: Эволюция представлений, сюжетов и образов/Дисс… канд. филолог, наук. Рукопись. М., 1999. С. 64–65.
Бородихин А. Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронографических сводах XIV–XVII вв./Диссертация… канд. филолог, наук. Рукопись. Новосибирск, 1989. С. 45–46.
БородихинА. Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронографических сводах XIV–XVII вв./Диссертация… канд. филолог, наук. Рукопись. Новосибирск, 1989. С. 57.
Комарович В.Л. Литература Рязанского княжества XIII–XIV вв.//Ис-тория русской литературы. М.; Л., 1945. Т. 2. Ч. 1. С. 75.
По мнению В. Л. Комаровича, рассказы Новгородской первой и Ипатьевской летописей сближает указание, что в осажденном татарами Владимире остался лишь один князь (Всеволод), а не два (Мстислав и Всеволод), как это следует из Лаврентьевской летописи, заменившей информацию рязанского источника сведениями ростовского происхождения. См.: Комарович В.Л. Литература Рязанского княжества XIII–XIV вв. С. 7576.
Насонов А. Н. Лаврентьевская летопись и владимирское великокняжеское летописание первой половины XIII в.//Проблемы источниковедения. Т. 11. М., 1963. С. 443. Ср.: Насонов А.Н. История русского летописания XI начала XVIII в.: Очерки и исследования. М., 1969. С. 184–185.
Лихачев Д. С. К истории сложения Повести о разорении Рязани // Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986. С. 261.
А. Ю. Бородихин не исключил возможности того, что составление владимирского источника относится к 30-м гг. XIII в. См.: Бородихин А.Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронографических сводах XIVXVII вв. С. 57, 114–115.
См.: Лихачев Д. С. К истории сложения Повести о разорении Рязани. С. 261262. Он считал, что рязанский рассказ о нашествии Батыя в Новгородской первой летописи был существенно сокращен. В более полном виде он сохранился в Повести о разорении Рязани Батыем.
См.: Кузьмин А. Г. Рязанское летописание: Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI в. М., 1965. С. 157–158.
См.: КучкинВ.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников: XIII первая четверть XIV в. // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн: X начало XX в.: Сб. научных трудов. М.,1990. Вып. 1. С. 24, 60. Прим. 43, 47.
См.: Феннел Дж. Кризис средневековой Руси: 12001304. М., 1989. С. 117; КучкинВ.А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников. С. 22.
См.: Бородихин А.Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронологических сводах XIV–XVII вв. С. 57, 68, 73.
Так, А. А. Шахматов полагал, что Новгородская первая летопись представляет собой свод, составленный в 30-е гт. XIV в. См.: Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. С. 365.
Он начинается с л. 119 (обрыв статьи под 6742/1234 г.). См.: Новгородская первая летопись. С. 56.
Бородихин А.Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в летописях и летописно-хронологических сводах XIV–XVII вв. С. 57, 7273, 115.
Приселков М.Д. История русского летописания XIXV вв. С. 136.
ПриселковМ.Д. История русского летописания XIXV вв. С. 136, 142, 144–145.
ПриселковМ.Д. История русского летописания XIXV вв. С.142.
Приселков М.Д. История русского летописания XIXV вв. С. 142–143
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. С. 282, 288.
