Кутсала Китежского погоста, пришел в 1630 году.
Федор Марков, д. Педрова, того же погоста, пришел в 1639 году.
Михаил Еремеев, д. Алатоне Шуйстомского погоста, пришел в 1635 году.
Фолелей Лукин, д. Киркколеппялахти погоста Палькярви, пришел в 1635 году.
Мелентий Кирилов, д. Шуйстома Шуйстомского погоста, пришел в 1641 году.
За период с 1625 по 1643 годы в деревню Сандово пришли 12 карельских семей, которые позднее были вывезены оттуда в Топалковскую карельскую волость. К 1873 году в волости насчитывалось 1857 карел, в том числе деревне Топалки — 266 карел.
4. Город Торжок всегда был русским, карелы защищали его от Твери, знали дорогу и пришли туда.
Михаил Савин, д. Летуа Кирьяжского погоста, пришел в 1640 году.
Ларион Васильев, д. Ахмола того же погоста, пришел в 1642 году.
Офон Омосов, д. Харвиа того же погоста, пришел в 1641 году.
Борис Дмитриев, д. Мегли того же погоста, пришел в 1638 году.
Иван Прокофьев, д. Китошурья Шуйстомского погоста, пришел в 1641 году.
Родион Малкаев, оттуда же, пришел в 1641 году.
Марко Федотов, оттуда же, пришел в 1641 году.
Сергей Федотов, оттуда же, пришел в 1641 году.
Семен Хоппоев, д. Саари погост Йоукио, пришел в 1641 году.
Таким образом, достоверно известно о девяти карельских семьях, пришедших в Торжок с 1638 по 1641 годы. Позднее все они были вывезены в Дорскую карельскую волость Новоторжского уезда.
5. Деревня Толмачи (Толмачева Слобода).
Василий Степанов, д. Роккала Китежского погоста, пришел в 1651 году.
Лев Михайлов, д. Петкола Тиурильского погоста, пришел в 1643 году.
Тимофей Агафонов, д. Юрикка Китежского погоста, пришел в 16511652 годах.
Василий Макаров, д. Малола погост Сортовала, пришел в 1645 году.
Лука Яроев, д. Латтинкюла погост Йоукио, пришел в 1651 году.
Микифор Федоров и Микифор Иванов пришли в 1648 году.
К 1873 году в селе Толмачи проживало 330 карел, а в 28 деревнях Толмачевской волости — 4791 карел.
6. Деревня Никольское-Тучево.
Василий Андреев, д. Соскуа погоста Куркийоки, пришел в 1639 году.
Василий Иванов, д. Хухтилампи, пришел в 1639 году.
Андрей Константинов, д. Вяртсела, пришел в 1651 году.
Андрей Константинов, д. Реускюла погоста Сортовала, вышел в 1631 году, пришел в 1657 году.
К 1878 году в селе Никольское-Тучево Замытской волости Бежецкого уезда жили 217 карел, в 18 деревнях всей волости — 2447 карел.
По 5-8 семей в те годы пришли в деревни под Весьегонск: Станки, Савелово, Доманово, Новинка, в деревни района Осташково (Лихославль) — Толмачи: Микшино, Ананкино, Кузьминское (Кузьмиха), а также Осечно-Овсищи: Головино, Данилово, Семенково (Семеново), Малинкино (Малиниха), Яшкино.
В другие хорошо известные карельские деревни тогда же пришли по 1-3 семьи: Чурилково, Могочи, Микшеево, Холм, Бор Весьегонского уезда, Горбово, Юркино, Ермолино, Горохово, Никулино, Гнездово Вышневолоцкого уезда, Высокое, Трестна, Данилково, Власьево (Власиха), Заручье, Мащеново, Марково и другие Бежецкого уезда.
Переселение карел продолжалось, и согласно переписной книге Бежецкого уезда 1709 года там было 630 карельских дворов, из них бежало 211 дворов, вывезено по указу великого государя в дворцовые карельские волости как зарубежные выходцы 134 двора. К 1709 году карелы еще не осели на одном месте, иногда они самовольно занимали пустующие земли помещиков. В названной выше переписной книге Бежецкого уезда есть запись: «В поместье Ильи Батюшкова в деревне Никитине там два двора карел, которые умерли с женами и детьми 15 и 20 лет назад. Тою деревней и тою пашней завладели карелы насильно».
К 1834 году в Бежецком уезде жили 25 491 карел, к 1859 году их число увеличилось до 35 314 человек. Там шел постоянный прирост карельского населения:
1873 год — 42 157 человек,
1897 год — 46 950 человек,
1917 год — 49 920 человек или 18% всего населения.
Согласно переписи 1926 года, карелы жили в 26 волостях Бежецкого уезда. Основными карельскими волостями были: Микшинская — 24 деревни, Толмачевская — 28 деревень, Трестенская — 22 деревни, Кострецкая — 12 деревень, Заручьевская — 28 деревень, Заклинская — 19 деревень, Селищенская — 20 деревень, Замытская — 18 деревень, Алешинская — 29 деревень, Бокаревская — 13 деревень, Алешковская — 8 деревень, Беляницкая — 4 деревни.
Учительница деревни Воздвиженка Трестенской волости Бежецкого уезда Мария Васильевна Михайловская собрала коллекцию: фольклорные материалы, предметы одежды, головные уборы и образцы вышивки тверских карел. Эта коллекция хранится и сейчас в фондах музея антропологии и этнографии Российской академии наук в городе Санкт-Петербурге.
В XIX-XX веках карелы на свои деньги и своими силами построили на территории Бежецкого уезда не менее 33 церквей в 30 карельских приходах, которые до сих пор являются памятниками истории и архитектуры.
Уроженка села Толмачи Бежецкого уезда Александра Алексеевна Милорадова разработала карельский алфавит на латинской основе, которым пользуются карелы до настоящего времени, а также «Букварь», «Книгу для чтения» на карельском языке, «Карельскую грамматику и правописание». Благодаря ей и другим энтузиастам развития карельской письменности, карельский язык с 1932 по 1938 годы преподавали в 181 школе на территории 12 районов. Это районы: Новокарельский — 36 школ, Лихославльский — 20, Рамешковский — 34, Спировский — 9, Максатихинский — 40, Брусовский — 5, Сандовский — 10, Овинищенский — 21, Лесной — 7, Молоковский — 2, Погорельский — 2 и Весьегонский — 1 школа. [28]
Письменный карельский язык активно использовался с 1931 по 1938 года. После его запрещения вплоть до 1992 года он продолжал действовать на уровне бытового.
«Так у нас ведут хозяйство,
так работы выполняют:
здесь толкут и мелют зерна,
ручку жернова вращают,
из колодца носят воду,
делают замесы теста,
для печи дрова приносят,
жарко печку нагревают,
круглые катают хлебы,
толстые пекут ковриги,
чистят, моют всю посуду,
ополаскивают миски».
(«Калевала», песнь 23, стр. 265.) [29]
Карельский быт
В карельской семье проживали три поколения: дети, их родители, бабушка с дедушкой. Для семейной жизни карел было характерным то, что сыновья обычно приводили молодых хозяек к себе в дом. Наиболее достойный из братьев становился хозяином дома, его называли большаком. Но жена большака не всегда была главной среди невесток. С согласия остальных этой чести удостаивалась самая искусная и расторопная из них, а иногда — самая властная. Хотя карелы не приветствовали, но нередко случалось, когда сын уходил жить в дом жены, особенно, когда там не было мужской силы. Они называли, что пошел «в примаки». Большинство карел не курили и
