[689]
Не ясно, был ли Крит завоеван арабами в 823 или 825 году. См.: А. А. Васильев. Византия и арабы, т. 1, с, 45-53 (о дате – с. 49, прим. 1); во (французском издании – с. 49-61; J. В. Bury. A History of the Eastern Roman Empire, pp. 287-291. Брукс, в весьма важной с точки зрения критического подхода к источникам статье, относит завоевание к 828 году. E. Brooks. The Arab occupation of Crete. – English Historical Review, vol. XXVIII, 1913, p. 432.
По поводу восстания Евфимия см.: F. Gabotto. Eufemio il movimento separatista nella Italia bizantina. Torino, 1890. cm, также: А. А. Васильев. Византия и арабы, т. 1, с. 56-75; во французском издании – pp. 294- 302, 478-480.
F. Gabotto. Op. cit., pp. 6-7; А. А. Васильев. Ук. соч., с. 73-74 (в русском издании); р. 85 (во французском издании); см. также: М. Amari. Storia dei musulmani di Sicilia. Catania, 1933, vol. I, p. 412.
J. Gay. L'ltalie meridionale et l'empire byzantin depuis l'avenement de Basile F» jusqu'a la prise de Bari par les normands, 867-1071. Paris, 1904, pp. 5-6.
Theophanes. Chronographia, ed. C. de Boor, vol. I, p. 486.
Ibid., p. 491; Cedrenus. Historiarum compendium, Bonn. ed., vol. II, p. 42.
Theophanes. Chronographia, ed. С. de Boor, p. 503.
J. B. Bury. A History of the Eastern Roman Empire, pp. 339-354; Ф. И. Успенский. История Византийской империи. Л., 1927, т. 2, с. 259- 263; S. Runciman. A History of the First Bulgarian Empire. London 1930 pp. 51-70.
Ф. И. Успенский.. История Византийской Империи. Л., 1927 т. 2 с. 263.
См.: J. В. Bury. The Bulgarian Treaty of A. D. 814 and the Great Fence of Thrace. – English Historical Review, vol. XXV 1910 pp. 276- 287.
См.: Известия Русского археологического института в Константинополе, т. X, 1905, с. 197. См. также: Ф. И. Успенский. История Византийской Империи. Л., 1927, т. 2, с. 453.
Последние исследования об обращении Болгарии в христианство: F. Dvornik. Les slaves, Byzance et Rome au IXe siecle. Paris, 1926, pp. 184- 185; В. Златарски. История на българската държава през сродните векове. София, 1918, т. 1, с. 31-152; S. Runciman. A History of the First Bulgarian Empire. London, 1930, p. 104. Co ссылкой на Златарского Рансимен пишет об обращении Болгарии в сентябре 865 года. См. также: A. VaIIIant, М. Lascaris. La Date de la conversion des Bulgares. – Revue des etudes slaves, vol. XIII, 1933, p. 13 (у этих авторов дата обращения – 864 год); Ф. И. Успенский. История Византийской империи. Л., 1929, т. 2, с. 451- 479 (у него обращение относится к 865 году).
Scriptor incertus de Leone Bardae filio. Bonn. ed., p. 349
По поводу этого собора см.: G. Ostrogorsky. Geschichte des byzantinischen Bilderstreites, SS. 46-60.
М. D. Serrays. Les actes du Concile Iconoclaste de l'an 815. – Melanges d'archeologie et d'histoire, vol. XXIII, 1903, pp. 348-349. Более позднее, но и лучшее издание – у Острогорского: Geschichte des byzantinischen Bilderstreites, SS. 48-51.
G. Ostrogorsky. Ibid., S. 56.
Genesius. Regna. Bonn. ed., pp. 17-18. См. также: Theophanes Continuatus. Bonn. ed., p. 30.
А. Доброклонский. Блаженный Феодор Исповедник, аббат Студийский. Одесса, 1913, т. 1, с. 850.
Н. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. Munchen, 1897, S. 967; К. Schwarzlose. Der Bilderstreit, ein Kampf der griechischen Kirche urn ihre Eigenart und um ihre Freiheit. Gotha, 1890, S. 72; Ф. А. Терновский. Греко-восточная церковь. Киев, 1897, с. 487.
H. Гроссу. Блаженный Феодор Студийский. Его время, жизнь и творения. Киев, 1907, с. 151.
А. Доброклонский. Блаженный Феодор Исповедник, аббат Студийский. Одесса, 1913, т. 1, с. 849.
Там же, с. 850.
J. В. Bury. A History of the Eastern Roman Empire, vol. III, pp. 140- 141.
См.: C. de Boor. Der Angriff der Rhos auf Byzanz. – Byzantinische Zeitschrift, Bd. IV, SS. 449-453; А. А. Васильев. О годе восстановления Православия. – В кн.: А. А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1900, т. 1, приложение 3, с. 142-146. X. Лопарёв утверждал, что восстановление Православия произошло не 11-го марта, а 11-го февраля 843 г.: Хр. М. Лопарёв. Агиография VIII-IX вв. как источник по Византийской истории. – Византийское обозрение, т. 2, 1916, с. 172, прим. 1.
L. Brehier. La querelle des images. Paris, 1904, p. 40.
Ф. И. Успенский. История Византийской империи. Л., 1927, т. 2, с. 358; G. Ostrogorsky. Geschichte des byzantinischen Staates. Munchen, 1940, SS. 53, 59.
Н. П. Кондаков. Иконография Богоматери. Пг., 1915, т. II, с. 5.
Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin. Paris, 1925, vol. I, p. 366.
См.: J. B. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… London, 1912, vol. III, p. 430.
См.: W. Wroth. Catalogue of the Imperial Byzantine Coins in the British Museum. London, 1908, t. I, p. XCIII; O. M. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, p. 224.
О Фотии см. монументальный труд Ф. Дворника: F. Dvornik. The Photian Schism. History and Legend. Cambridge, 1948.
Синкелл – высокий церковный титул в Византийской империи.
О Феофане см. статью Г. А. Острогорского «Theophanes», опубликованную в «Real-Enzyklopadie der klassischen Alterturnswissenschaft» (s. v).
См.: PG, vol. C, col. 205 ff.
R. Blake. Note sur l'activite litteraire de Nicephore Ier, patriarche de Constantinople. – Byzantion, vol. XIV, 1939, pp. I-15.
См.: Д. В. Анналов. Хроника Георгия Амартола. – В кн.: Compterendu du deuxieme Congres international des etudes Byzantines (Belgrade, 1927). Belgrade, 1929, pp. 127-133.
Про этот важный источник см.: Н. Gregoire. Un nouveau fragment du Scriptor incertus de Leone Armenio. – Byzantion, vol. XI, 1936, PP. 417-428; Н. Gregoire. Du nouveau sur la Chronologie byzantine: ie Scriptor incertus de Leone Armenio, est ie dernier continuateur de Malalas. – Bulletin de classe des lettres de l'Academie Royale de Belgique, vol. XXII, 1936, pp. 420-436.
Georgius Monachus. Chronikon. Ed. C. de Boor. Vol. I-2. Lipsiae, 1904.
В. M. Истрин. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Пг.; Л., 1920-1930, т. 1-3.
См.: G. Ostrogorshi. Studien zur Geschichte des Byzantinischen Bilderstreites. Breslau, 1929, SS. 7-14.
Mansi. Sacrorum conciliorum… collectio, vol. XIII, p. 430.
М. Jugie. La Vie de S. Jean Damascene. – Echos d'Orient, vol. XXIII, 1924, pp. 137-161; O. Bardenhewer. Geschichte der altchristlichen Literatur. Freiburg, 1932, Bd. V, SS. 51-65.
См.: K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur, SS. 886-890.
J. B. O'Conner. John Damascene. – Catholic Encyclopedia, vol. VIII, 1910, pp. 459-461.
St. John Damascene. Barlaam and Joasaph. With an English translation C. R. Woodward and H. Mattingly. London, New York, 1914, p. XII.
К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur, S. 716. См. также: J. B. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… London, 1912, vol. III, pp. 81-83.
См.: F. Fuchs. Die hoheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter. Leipzig; Berlin, 1926, S. 26. Фукс полагал, что университет Барды был новым учреждением. Рассказ о том, что Лев III сжег университет Константинополя с библиотекой и профессорами является поздней легендой. См.: L. Brehier. Notes sur l'histoire de l'enseignement superieur a Constantinople. – Byzantion, vol. IV, 1929, pp. 13-28; vol. III, 1927, pp. 74-75; F. Fuchs. Die hoheren Schulen… SS. 9-10 (библиография).
Symeon Magister. De Michaele et Theodora, cap. XXXI, p. 670.
J. B. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… vol. III, p. 445.
Ibid., p. 446.
Epistola II (PG, t. CXI, col. 37). См. также: J. В. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… vol. III, p. 439.
Theophanes Continuatus. Historia, Bonn. ed., p. 190. См. также: J. B. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… pp. 436-438.
