этому способствовать». Но униатскую экспансию папа не осудил. Стороны лишь отметили, что православные и униаты «нуждаются в примирении и нахождении взаимоприемлемых норм сосуществования». Кроме того, в своей декларации оба поддержали сохранение традиционных ценностей. Высказались против абортов, эвтаназии, извращения понятий семьи. Объявили свою встречу актуальной из-за критической ситуации в мире, призвали всех верующих молиться, чтобы Бог «не допустил новой мировой войны» [23]. Догматические вопросы не затрагивались.
Но даже с чисто политической точки зрения эта декларация стала пустой бумажкой. В Сирии силы НАТО не прекратили скрытную поддержку врагов христианства (и убийц, гонителей христиан). Пункт по Украине, что Церкви не должны способствовать развитию конфликта, папа и не думал соблюдать. Если Кирилл никогда не встречался с ополченцами Донбасса, избегал даже упоминаний о них, то Франциск несколько раз принимал делегации украинских карателей (в полевой форме, с наградами!), благословлял их. Да и представления папы о «канонических территориях» оказались, мягко говоря, своеобразными. Осенью 2016 г. он нанес «пастырский визит» в Грузию и Азербайджан. Хотя уж эти страны никогда не были католическими. В Азербайджане действует Бакинская епархия РПЦ.
Вдобавок ко всему встреча-то была не с армянами или коптами, даже не с мусульманами, а с главой конкретной — католической церкви. Это был исторический враг Православия! И не только Православия, а России как таковой. Но ведь встреча состоялась и с конкретным папой! Франциск поощрял гомосексуалистов, заявлял: «Если человек — гей и обладает доброй волей и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его?» «Римско-католическая церковь и простые христиане должны извиниться перед геями за прежнее отношение к ним». В 2015 г. в Страстную Неделю папа отобедал и целовался в тюрьме с педерастами и трансгендерами, объявляя их «братьями». Известно и «председательство» Франциска на сцене Всемирного рок-фестиваля в Филадельфии в 2015 г. — он восседал на подобии трона, а на заднике красовалось изображение звериной сатанинской морды, и папу это ничуть не смущало. Известны его жесты «с рожками», которые употребляют рок-фанаты. Но и сатанисты их употребляют.
Очень характерны и богословские поучения Франциска. Например, о том, что ада не существует. Дескать, души спасшихся попадают в рай, а души грешников просто исчезают. Или о том, что «внутри каждого христианина сидит еврей», и в Ватикане был принят программный документ «Дары и призвание Божье безвозвратны», согласно которому католическая церковь отказалась от миссионерской работы среди иудеев. Их признали единственным народом, не нуждающимся в христианском спасении! Обосновывалось, что Господь обещал спасти евреев — значит, Сам спасет. А каким образом — это «неразрешимая божественная тайна». Уже после встречи с Кириллом Франциск выдавал такие перлы, что вгоняли в транс видавших виды католиков и протестантов. На проповеди в отеле святой Марфы он допустил дичайшее богохульство — что Христос взял на себя все грехи мира, а значит, по мнению папы, «стал как бы дьяволом». Потом объявил Библию вообще устаревшей. «Мы не можем общаться с народом с помощью Библии, которой две тысячи лет. Мы теряем паству. Церковь необходимо модернизировать. Текст Писания придется отредактировать, даже если это всего лишь Ветхий Завет. В нем содержатся сюжеты, которых лучше не повторять».
Как видим, договариваться с таким папой о защите «традиционных ценностей» было более чем сомнительным. В России верующие были возмущены. Даже священники писали обращения к Патриарху, собирали под ними подписи. Но здесь Кирилл проявил ту самую жесткость и решительность, которой ему так не хватало в принципиальных политических и духовных вопросах. За выражения несогласия, за просьбы объясниться по поводу Гаваны священников одним махом запрещали в служении. Но результаты стали плачевными. Тут как тут очутились прежние раскольники, «антипаспортисты», «анти-ИННщики», «истинно-православные», «апостольские», «диомидовцы», собирали себе новую паству. А к ним добавились и священники, которых сама же Патриархия вывела за штаты и позапрещала в служении. В Церкви возник еще один раскол, многочисленное движение «непоминающих». Тех, кто отказался поминать Патриарха на службах.
Но врагом Русской Церкви выступал не только Ватикан. Против нее уже очень давно плели интриги Константинопольские Патриархи. С того самого времени, как пала Российская Империя, Третий Рим, они нацеливались вернуть себе статус «Второго Рима», мирового центра Православия. С 1923 г. они вынашивали идею «Всеправославного собора», который объединил бы все Православные Церкви под их эгидой. Хотя даже сам статус собора выглядел более чем сомнительным. Во-первых, в Православии, в отличие от католицизма, главой Церкви признается Христос. Главы поместных Церквей считаются равными по благодати. А приоритет Константинополю уделяется только «по чести» — в знак уважения к бывшей столице Византии. Во-вторых, Вселенские Соборы созывал не Патриарх, а Царь. Помазанник Божий и Его земной наместник. Он же скреплял решения Соборов своей Царской печатью. В-третьих, Православная Церковь признает только Семь Вселенских Соборов — и существует предание, что восьмой станет еретическим, будет предшествовать приходу антихриста.
Но данная идея разрабатывалась не только в церковной среде. Сейчас уже даже не скрывается, что целый ряд Константинопольских Патриархов были масонами. На сайтах Великой ложи Греции красуются портреты Мелетия IV, Василия III, Фотия II, Афинагора. Подготовка «Всеправославного собора» сопровождалась внедрением в Церкви обновленческих новшеств — заменой юлианского календаря «новоюлианским» (фактически григорианским), разрешением рукополагать женатых епископов, а священникам вступать во второй брак, сближением с протестантами и католиками. Патриарх Варфоломей жаждал довести начинание своих предшественников до конца, втягивал и Московскую Патриархию.
Русская Церковь еще с 1960-х гг. участвовала в игрищах Константинополя, в различных «всеправославных» совещаниях и конференциях по подготовке собора. К этому ее подтолкнули коммунистическое руководство и КГБ, считая подобную международную деятельность духовенства полезной для себя. Но и тогдашний глава Отдела внешних сношений Патриархии Никодим (Ротов) был убежденным экуменистом, вовсю наводил мосты и с Константинополем, и с Ватиканом. При Алексии II Московская Патриархия на 10 лет поссорилась с Варфоломеем, когда он влез в дела Эстонской Церкви. Но Кирилл возобновил сотрудничество, он был учеником Никодима (Ротова) и раньше участвовал в предсоборных мероприятиях вместе с ним.
Впрочем, действовал еще один фактор. Националисты в Киеве давно уже просили Варфоломея дать Украинской Церкви автокефалию и взять ее под себя, оторвать от Москвы. Константинопольский Патриарх воздерживался — но только из-за того, чтобы не разругаться с Русской Церковью, завлечь на «Всеправославный собор». Однако и Русская Церковь оказалась «на крючке», старалась не портить отношения с Варфоломеем — чтобы он не трогал Украину. Собор назначили на 2016 г. Пропагандировалось, что это путь к «древнему» состоянию Церкви, общему православному единению. Хотя никакого единения давно уже не было и не могло быть. Большинство Православных Церквей куда плотнее, чем Русская, взаимодействовали с экуменическими
