стоявшие тогда в Адрианополе и вынужденные впоследствии примкнуть к разбойничавшим во Фракии готам, о чем рассказывает Аммиан Марцеллин. — 3, 254 (31, 6). Таков был гот царской крови по имени Модарес, сподвижник Феодосия.
Амм. Марц. 3, 246 (31, 4, 4). Сократ (4, 34) говорит, будто плата за рекрута была 80 солидов, что находится в противоречии с указами, сохранившимися в Феодосиевом Кодексе.
Амм. Марц. 2, 5 (20, 1, 2); 3, 248(31, 4, 10).
Zosim. 4, 20.
Сирмий — Митровица, Наисс — Ниш, Сардика — София.
Eunap. Frg. 47 (где дана и общая характеристика этого генерала).
Zosim. 4, 24.
Аммиан Марцеллин говорит о зависти Валента к Грациану и нежелании его разделить с ним славу победы.
Амм. Марц. 3, 276-283 (31, 12-13); Philost. 9, 17; Sozom. 4. 40; Delbrük. Geschichte der Kriegskunst. Berlin, 1902. II, 280-297, — старается доказать, что количество готов, участвовавших в этой битве, было не более 15 тысяч. Его вывод принимает Шмидт. (Geschichte der Deutschen Stämme. 1 Abth., 2 Buch, 113. Мы не считаем правильной аргументацию Дельбрюка.
Амм. Марц. 3, 292 (31, 16, 5-6).
Zosim. 4, 26.
Амм. Марц. 3, 167 (29, 5).
Socrat. 5, 2.
От 17 июня 379 года сохранился указ, датированный Фессалоникой. Cod. Theod. 10, 1, 12.
Themistii or. 14.
Ib. P. 223. ποιεῖς δέ ᾔδη τούς γεωργούς ϕοβερούς καί τούς μεταλλέας, καί τόυ χρυσδν άϕέντας κελεύεις τόυ σίδηρον μεταλλεύειν.
Ib. 6, 30, 2, указ касается Каппадокии. Грациан 19 авг. был в Бауксаре (Боцен) в Норике — ib. 6, 30, 3.
К нему обращены два письма Григория Назианзина — 135 и 136 (P. G. 37, 232-233).
Zosim. 4, 25.
В Феодосиевом Кодексе имеются указы с датой Фессалоники: от 30 янв., 31 авг., 20 сент., 19 ноября — 10, 10, 12-15.
Из этого рода был родом блаж. Иероним. Он упоминает о разрушении города и дает его локализацию: oppido Stridonis, quod а Gothis eversum Dalmatiae quondam Pannoniaeque confinium fuit (De viris illustr. 135). Булич локализует Стридон в Граховом поле (Festschift Benndorf. 1898. С. 276).
В печальной судьбе этого города имели значение и церковные раздоры между православными и арианами. Население города стояло в большинстве за православие и имело своим епископом Марка. Но у него был соперник в лице епископа Юлиана Валента, который сблизился с готами и даже усвоил их обычай носить шейную золотую цепь и браслеты на руках. Валенту, однако, не удалось и после взятия города стать в нем епископом. См.: Ambrosii Ер. 12.
Дата 14 ноября 380 года вероятнее, чем 24 ноября, какую дает Сократ (5, 6) и Chron. Pasch. (p. 561), так как тот же Сократ приурочивает меры, принятые против ариан, к 21 числу (5, 7).
Причины, побудившие к тому Атанариха, не ясны, и в сообщениях источников есть несогласия и противоречие.
Marc. com. s. a. 382: eodem anno universa gens Gothorum Athanarico rege suo defuncto Romano sese imperio dedit mense Octobrio (Chron. min. II. 61.). Oros. 7, 34, 7.
Themist. ог. 16. р. 256, 23-25; 34, 24, р. 466.
Zosim. 4,40. Что касается золотых шейных гривен, то Зосим не прав, называя их подарками императора. Носить гривны был готский обычай, как и браслеты, как знал это Амвросий Медиоланский.
Zosim. 4, 31. Ср.: Pacat. Paneg. С. 32.
Zosim. 4, 30.
Eunap. Frg. 60.
Sozomen. 7,25 — подробный рассказ об этом событии с ужасными подробностями кровавой мести готов.
Христианские писатели, выставляя заслуги Флавиана, не упоминают о помощи, которую оказал ритор Либаний. В его сочинениях до нас дошли две речи к имп. Феодосию (Ог. 19 и 20), магистру оффиций Кесарию и магистру армии Эллобиху (Or. 21 и 22). Libanii Opera, ed. Förster; II, 373-493.
Zosim. 4, 37, 5. Кинегий отвез статую Максима в Александрию.
Zosim. 4,40. К этому нашествию относятся 55 фрагментов Евнапия. Здесь сообщается, что готы во время переправы выставляли себя христианами и выдвигали своих епископов, священников, монахов и диаконисе, зная, что они могут рассчитывать на сочувствие императора за приверженность к христианству; но вместе с тем они везли и свои языческие святыни, оберегая их от взоров чужих людей. Об этой победе говорит Клавдиан в поэме на 4-е консульство Гонория (621 ст. и сл).
Claud. In Eutr. И, 153. ...Ostrogothiscolitur mixlisque Gruthungis Phryx ager...
Mars. Com. s. a. 390. (Chron. min. II 62). Описание этого памятника дано в поэме Константина Родосца, которую издал Эмиль Легран в журнале Revue des etudes grecques (1896. С. 32 и сл). Поэма написана между 931 и 944 годами. Описание колонны в поэме — ст. 202-240. Она была снесена при султане Баязиде ок. 1500 года.
Olympiodori frg. 7. Ότι τό βουκελλάριος ὄνομα ἐν ταἳς ἡμεραις Όνωρίου έϕέρετο κατά στματιωτᾣν οὐ μόνον ′Ρωμαίων, άλλά καί
