Prisci frg. 31, 32, 33, 37. — Констанций зовется также Константином. Он был префектом претория в 447 году и спешно отстраивал стены Константинополя, затем занимал ту же должность в 456 году (Cod. Just. 1, 4, 13) и в третий раз в 459 (Ib. 8, 53, 30). — Горго — Гурджан, как называлась область, лежавшая близ юго-восточной оконечности Каспийского моря, откуда персы предпринимали свои походы против ефталитов.
Prisci frg. 30.
О кавказских проходах см. в том же исследовании Маркварта (с. 96-107). Характеристику племени см. Амм. Марц 1, 16-18 (14, 4).
Эланитский залив — ныне зовется Акабским, Иотаба — н. Ябоа. По свидетельству Прокопия — bel. Pers. 1, 19, 3-4, — остров был населен иудеями. Портовый город, ближайший к острову, назывался Элиа и находился на расстоянии 1000 стадий, т. е. ок. 170 верст. См.: Forbiger. Handbuch der alten Geographie. II, 761, примеч. 97. М. М. Хвостов (История восточной торговли. Казань, 1907, с. 199) поминает о римском гарнизоне на острове, о чем, однако, Малх ничего не знает.
Malchi frg. 1. — О тогдашних условиях дворцового этикета наши источники не дают сведений. Интересно поэтому отметить один эпизод, сохраненный комитом Марцеллином под 462 годом. — Имп. Лев был болен и пригласил знаменитого врача Якова (ахейца по происхождению и язычника по религии). Подойдя к императорскому ложу, на котором лежал больной, врач сел на стоявший около стул и приступил к медицинскому осмотру пациента. Придворные нашли поведение врача неприличным. Когда он в тот же день был вторично позван к императору, стула не оказалось. Тогда врач сел на край царского ложа и приступил к своему делу. Ему пришлось затем оправдывать свое поведение, и он сослался на правила своей профессии. Marc. Сот. s. а.
Prisci frg. 36.
Prisci frg. 38.
Chron. Pasch. 598; Marc. Com. s. a. 469.
Jord. Get. 264.
Преувеличенное значение рода Амалов, как его выдвигает Иордан в своем изложении, заимствовано им у Кассиодора, который имел свои основания выдвигать эту тенденцию в угоду Теодориху.
Jord. Get. 268. Attilae filii contra Gothos quasi desertores dominationis suae, velut fugatia mancipia requirentes.
Prisci frg. 28.
Anon. Vaies. 14, 79. Igitur rex Theodoricus inilitteratus erat et sic obruto sensu, ut in decern annos regni siu quattuor litteras subscriptionis edicti siu discere nullatenus potuisset. De qua re laminam auream iussit interrasilem fieri, quatuor litteras regis (cs. legi) habentem; unde si subscribere voluisset, posita lamina super chartam per earn penr nam ducebat, ut subscriptio eius tantum videretur. — В резком противоречии с этим стоит свидетельство Феофана, будто он учился у лучших учителей.
Jordan. Get. 272. Имя Денгизиха записано у Иордана в форме Dintzic.
Ib. 275-276. — Событие относится к году консульства Зенона.
Jordan. 280-281.
По недосмотру отец Анагаста назван здесь Анагисклом, а выше, на стр. 225 — он назван Арнегисклом. То и другое ошибочно. Иоанн Антиохский — Exc. de ins. с. 90, р. 130 — называет его Анегискл, Приск — fig. 38 — Орнигискл, Марцеллин-комит — Chron. min. II, 83 — Арнегискл.
Prisci frg. 39.
Jordan. 283-84.
Ib. 282.
За 470 или 471 год стоит Шмидт (Gesch. d. deutsch. Stamme Buch 2, 135).
Jordan. Get. 285-288.
Malchi frg. 11.
Zacharias, 4, 10, р. 35-36. Cod. Just. 1, 3, 29 (от 471 г.).
Cod. Just. 1, 3, 29 (от 471 г.).
Theod. Lect. 1, 21; Theoph. 113, 27; Niceph. Call. 15, 27.
По свидетельству Иоанна Эгейского (Muller. Р. 401), избрание Петра произошло на Соборе в Селевкии при деятельном участии Зенона.
Chron. Edess. ed. Halier. № 69, p. 115; Noldeke. Orientalische Skizzen. Berlin, 1892. 224-39.
Malala. 364. — Новый способ подвижничества, изобретенный Симеоном, доставил ему широкую известность во всем римском мире, а также и в Персии. Феодорит Кирский (Hist. relig. XXVI, P. G. 82, 1464-1484), писавший при жизни Симеона, рассказывает, будто в Риме повсюду ставили его изображение в малом виде в передних мастерских ϕυλακήν καί ἀσϕάάλειαν πορίξοτες. — Вокруг столпа, на котором спасался Симеон, возник монастырь. Его посещал и описал Евагрий. Грандиозные развалины этого монастыря описаны: Vogué. Syrie centrale. (таблицы 139-150). Ср.: Успенский Ф. И. Архитектурные памятники Сирии (Изв. Рус. археол. инст. в Константинополе, 1902, VII 175 и сл.). — Евагрий (1, 13) рассказывает, что император Лев хотел водворить останки Симеона в столице, но уступил настойчивым просьбам антиохийцев. Подробное изложение о подвижнической жизни Симеона Столпника см. в исследовании: Иеромонах Анатолий. Ист. очерк сир. монашества. Киев, 1911. 121-148.
Под именем Анаплус разумелся европейский берег Босфора и несколько гаваней на нем. Сосфений, названный у Иоанна Антиохийского Лосфением, ныне Стения, выше Румели-Гиссара. См.: Pargoire. Anaple et Sosthene // Изв. P. Арх. Инст. в Константинополе. III, 60-97.
Theoph. 114, 11. Sim. Metaph. v. Daniels (P. G. 116, 969-1037).
К нему обращено письмо Феодорита от 450 г. после восшествия на престол Маркиана. Он был тогда магистром оффиций и сохранял это звание в 452 г. Mansi. 7,497.