Владетельных князей, которые находятся теперь под покровительством [603] Ост-Индской компании или в ее зависимости, можно разделить на четыре разряда:
1) Владетели, независимые в отношении внутреннего управления их государств, но не в отношении политическом; сюда принадлежит король лагорский с 5-ю миллионами жителей.
2) Владетели, которых государства управляются министром из туземцев, по избранию английского правительства и состоящего под непосредственным покровительством его представителя или агента, имеющего постоянное местопребывание при дворе владетельного князя. К этому разряду принадлежит низам Гайдерабада (бывшее королевство Голкондское) и Декана. В его владениях 12 миллионов жителей; доходу с них получается до 75 миллионов франков. Этот низам обязался в 1812 году трактатом иметь у себя при самой столице 10 тысяч вспомогательного войска, за содержание которого он задолжал компании значительную сумму, почему и принужден был уступить ей прекраснейшие провинции свои в Мейсоре с тем, чтобы доходами с них сама компания покрывала издержки на содержание этого войска. А чтоб избавить, сверх того, низама от излишних доходов, которых он не знал бы куда девать, его принудили содержать еще, для наблюдения за внутренним порядком в государстве, отряд в 12 тысяч человек туземцев под начальством английских офицеров. На содержание этого отряда, министр его высочества должен ежегодно представлять 300,000 фунтов стерлингов британскому резиденту, который принял на себя труд распределения их по своему усмотрению. А как сумма эта, по соображению резидента, оказалась недостаточной для содержания сказанного отряда и притом случались еще различные требования со стороны компании, то гайдерабадское правление должно было постоянно прибавлять к этой сумме еще до 300,000 ф. стерлингов, т. е. 7,500,000 франков в год, отчего оно пришло в такое положение, что все ее земли в скором времени поступят в полное владение компании.
3) Владетели, которых государства управляются под их именем самим английским резидентом или агентом по его выбору, и
4) Владетели, лишенные земель. Они состоят на пенсии и пользуются подобающим их званию уважением.
Но здесь, весьма естественно, рождается мысль, что необразованное народонаселение Индостана, вероятно, много выиграло в отношении его быта и умственного образования, перейдя из рук варварских правителей под управление христианского и притом самого либерального народа в мире. Науки, художества, земледелие, мануфактурная промышленность должны получить там, конечно, необыкновенное развитие при чрезвычайной щедрости природы, богатой растительности и плодородной почве земли. Посмотрим, что говорят очевидные свидетели, как, например, граф Варрен, которого [604] отец был 25 лет в английской службе в Ост-Индии; сам он родился в Мадрасе и служил 9 лет в английских ост-индских войсках, находился в кампаниях и изъездил все ост-индские владения по всем направлениям, в качестве английского офицера; следственно, мог видеть вещи с настоящей точки зрения и судить о них без всякого пристрастия.
“Спросите, — говорит он, — у райота, сидящего на пороге полуразвалившейся хижины своей, в которой семейство его, покрытое рубищем и насекомыми. валяется в грязи, не защищаемое даже от влияния атмосферы; спросите у хлебопашца, живущего как рабочая скотина, — любят ли они англичан? они вам ответят, указывая на нищету свою: “могу ли я любить руку, которая осудила меня на такое существование”. Спросите у ткача без работы, который смотрит на продажу перед его дверями английских перкалей и кружев; спросите у прежних земендариев, т. е, у древних фамилий зажиточного и уважаемого прежде класса людей, из которых выжали все, что можно было выжать, и потом бросили без пропитания; спросите у индийца вообще: любит ли он этих пришельцев, исповедающих различную с ним религию и презирающих веру отцов его, — племя, по его мнению, проклятое, употребляющих в пищу скверных животных, — которых невоздержность, увеселения и привычки производят в нем отвращение, и которое привезло к нему пороки и болезни, до тех пор вовсе неизвестные, от всех вы получите один ответ, выражающий ненависть к иностранцам”.
В сердце мусульман, здесь обитающих, английское правление, своими постановлениями и действиями, поселило к себе также ненависть и презрение.
Прежние владетели татарского происхождения жили в великолепных дворцах и издерживали огромные суммы, как для собственных своих прихотей, так и на построение храмов, дорог, мостов и проч. Из этих денег доставалась часть и бедному классу людей. Тогда были устроены огромные плотины для задержания воды, после бывающих здесь летом проливных дождей; вода эта служила к орошению полей во время засухи. Теперь, при правлении компании, все это пришло в разрушение до того, что поля риса и других продуктов, служащих главной пищей народа, совершенно выжигаются палящими лучами солнца, и голод часто истребляет бедное народонаселение края. Капитан английской службы Бест, как личный свидетель, сделал исчисление, что в 1833 году, в одном округе Гунтура, Мадрасского президентства, из 518,318 душ умерло с голоду в четыре месяца до 150,000 человек! Между тем, компания собирает ежегодно значительные суммы на устройство плотин, путей сообщения и других общественных построений.
С другой стороны, парламент, для удовлетворения ненасытной жадности своих великобританских фабрикантов, издал закон, обязывающий индийских подданных принимать в свои гавани все английские мануфактурные [605] произведения, с пошлиною не более 2-х или 3-х процентов на 100, тогда как индийские произведения допускаются в Великобритании с пошлиною от 30 до 1000% на сто! Это имело последствием совершенный упадок некогда столь знаменитых мануфактурных изделий Индии и лишило несчастных ремесленников дневного пропитания. Даже ввоз в Великобританию простых произведений земли и щедрой природы Ост-Индии почти вовсе запрещен, для обогащения Канады и других колоний. В удовлетворение жадности антильских колонистов, кофе, хлопчатая бумага, шерсть, льняное семя, шелк, кошениль, должны платить 100, 200, 300 % на 100; наконец, на табак, самое богатое произведете индийской почвы, наложено пошлины более 3000 на 100! Одним словом, заставляя индийцев питать английскую промышленность потреблением ее товаров, им прегражден путь к сбыту своих произведений. Следственно, искусный промышленник, терпеливый земледелец, отличный ткач принуждены оставить свою работу и, не имея других средств к существованию, приведены в нищету и умирают с голоду.
Если ко всем этим правительственным распоряжениям прибавить личное обращение англичан, которые надменными и презрительными выходками и в Европе оставляют по себе везде неприятное впечатление, не изглаживаемое даже и золотом, которое они рассыпают в путешествиях, то в Индии, особенно, уверенность в безнаказанности позволяет им производить такие насильства и угнетения, которые заставляют краснеть за них человечество.
Когда победитель с побежденным находятся в таком отношении, что несправедливость и высокомерие с одной, а страх и ненависть с другой стороны, то любви здесь существовать уже не может. А потому, могущество англичан в Индии основано единственно на страхе. У сипаев этот страх имеет очень большие глаза, потому что народ этот глубоко убежден в своем бессилии свергнуть британское иго без помощи европейцев, чувствуя преимущества своих победителей в отношении физической силы, храбрости, познаний и способностей вообще. Притом, порядок и благоустройство английского войска и артиллерии, которым счастье постоянно благоприятствовало во всех их индийских экспедициях до последнего гибельного для них похода в Афганистан. Наконец, непреклонная воля англичан и преувеличенное понятие о неистощимости средств компании к приобретению денег и людей по ее желанию, все это вместе представляется индийцам какой-то гидрой, у которой, если отрезать сто голов, то на место их немедленно вырастут другие для того, чтоб их проглотить. Сипаи совершенно убеждены, что всякое восстание с их стороны послужит к их истреблению, что все их легионы будут разбиты одним регулярным полком европейцев. Индийцы вообще хорошо сложены и имеют прекрасные черты лица; но [606] члены их слабы и бессильны, грудь как будто вдавлена между плечами, руки и ноги чахоточные, без мускульных выпуклостей, а потому они боятся всякой рукопашной схватки с европейцами. Во время сражения они следуют за своими европейскими офицерами, как бараны за пастухом, без всякого увлечения, но единственно из страха остаться позади; почему все сражения в Индии всегда решаются на расстоянии пушечного выстрела. Сипаи созданы действовать и наносить вред неприятелю, когда он разбит картечью и обращен в беспорядочное бегство. Тогда они в своей сфере; но как скоро противник решится атаковать их стремительно, хотя бы с несравненно меньшими силами, сипаи не устоят ни минуты, покажут ему тыл и разбегутся во все стороны. Так говорят о них все беспристрастные очевидцы и самые английские газеты. Были примеры, что один слабый регулярный батальон в 500 человек разбивал 20 тысяч синайского войска.
