заселены. Различают две больших бронзовых культуры: так называемую южнорусскую, охватывающую степи Доуральской России, и Ананьинскую, принадлежавшую повидимому финским племенам, заселявшим берега Оки, средней Волги и Камы. В Черноморские степи с запада проникало влияние самостоятельной бронзовой культуры Венгрии, доходившее до Днепра. Кавказ и степи по Кубани и Дону находились под воздействием культурных очагов Малой Азии и Месопотамии. Доисторическое прошлое Зауральской России, Сибири и Монголии исследовано пока очень мало, но повидимому и там следы пребывания человека уходят в глубокую древность эпохи каменных орудий.
Около VIII века в степях происходит первое точно засвидетельствованное историческими сообщениями движение кочевых народов, охватившее всю полосу степей. В Причерноморьи около этого времени появляется новый конно-кочевой народ — скифы, принесший с собою железо и новую культуру. С этого момента, несмотря на большие пробелы, может быть восстановлен общий ход истории кочевников.
Древнейшие исторические известия о кочевых народах, заселявших степи Евразии, принадлежат главным образом китайцам и грекам. Естественно., что сообщения и тех, и других, касаются наиболее близких и связанных с Китаем и Грецией областей. Чем дальше от них, тем менее света проникает в историческое прошлое Евразии. Китайские хроники рассказывают главным образом о Монголии, Восточной Сибири и бассейне Тарима. Лишь изредка проникает внимание китайского историка дальше на запад. Интерес греческих писателей сосредоточен главным образом на Черноморских колониях и примыкающих к ним степях юга России.
Ко времени Рождества Христова расширяется круг земель, известных Китаю и Средиземноморскому миру. Большое значение для взаимного познавания дальнего Востока и Запада имела в это время торговля щелком и великий торговый путь из Китая к Средиземному морю. Немногочисленные данные о кочевниках Средней Евразии сообщают и персидские источники.
Северная часть евразийских степей и лесная зона (не говоря уже о тундре) остаются долгое время вне круга знаний древних классических культур. Для этих областей приходится пользоваться только данными археологии.
Таким образом, лишенные исторических известий, идущих от самих кочевников, мы можем судить только о тех событиях, которые были замечены извне, оседлыми соседями древнего культурного мира — Китаем, Персией и Грецией. События, происходившие в самом центре кочевого мира, в степях между Волгой и Алтаем, остаются для нас почти совершенно неизвестными. Отсюда происходит и главный недостаток всякой работы о кочевниках — односторонность.
Самые древние воспоминания о кочевниках Евразии сохранились в хрониках Китая, история которого с незапамятных времен наполнена борьбой с надвигавшимися с севера волнами. кочевых народов. Первое известие о кочевниках на северо —: западной границе Китая китайские хроники относят еще к III тысячелетию до P. X. В последующие века северные кочевники упоминаются в китайских хрониках под разными именами. [2] Чаще других в китайских хрониках встречаются два кочевых народа — джонь на западе и тик на севере. Китайские хроники сообщают о большом нашествии кочевников джонь и тик на Китай в XVIII веке до P. X.
Более (хотя все еще не вполне) достоверная китайская хронология начинается с IX века до P. X. С этого времени мы имеем ряд более определенных известий о вторжении кочевников. В 771 году китайские хроники отмечают большой набег кочевников с севера. В 706 году кочевники джонь проникли в провинцию Шан-тунь. В 661 году, кочевники тик вновь разгромили Китай и дошли до, провинции Пе-чи-ли и Шан-тунь. Но к началу VI века Китаю удается отбиться от кочевников. Повидимому, к этому времени сила стихийного натиска и движения кочевых народов, охватившего одновременно всю полосу степей Евразии, начала ослабевать. В 623 году китайцы покорили джонь и еще 12 неизвестных царств на западе. Народ тик китайцам удалось разделить на две части: одна из них перешла на сторону Китая, а другая была уничтожена в ряде войн 588–541–500 годов до P. X. В V и IV веках наступило сравнительное успокоение на китайской северной границе. В общем к 500 годам Китаю удалось не только отогнать кочевников, но и продвинуть свою границу к северу до берегов Хуань-хо и правого притока этой реки, Вей-хо. У истоков Вей-хо граница Китая поворачивала на юго-запад. Хребет Нан-шань и нынешняя китайская провинция Кан-су, северная часть провинций Шен-си, Ордос и Шан-си были заняты кочевниками. Насколько глубоко к северу и к западу простирались земли кочевников джонь и тик — китайские хроники не сообщают.
Одновременно с натиском кочевников на Китай происходит ряд больших вторжений кочевых орд из Туркестана в нынешнюю Персию и Сирию. В надписях ассирийских царей Асаргаддона и Ассурбанипала (VII век) упоминаются кочевники киммерийцы (гимири), спустившиеся с севера в Закавказье и грозившие ассирийскому царству. В VII веке скифы, или саки напали на Мидию, разбили и подчинили мидийского царя Киаксара, вторглись в Ассирию и дошли до Средиземного моря. Память об ужасе, охватившем Сирию и Палестину при нашествии скифов, сохранилась в свидетельствах еврейских пророков. «Так говорит Господь: вот идет народ от страны северной, и народ великий подымается от краев земли. Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны: голос их шумит как море, и несутся на конях, выстроенные как один человек, чтобы сразиться с тобою, о дочь Сиона. Мы услышали весть о них, и руки у нас опустились, скорбь объяла нас, муки, как женщину в родах. Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятелей, ужас со всех сторон» (Пророк Иеремия, VI, 22–25), и далее: «От Дана слышен храп лошадей его, от громкого ржанья жеребцов его дрожит вся земля, и приидут и истребят землю и все, что в ней, город и живущих в нем». (VIII, 16).
Киаксар, опоив на пиру вождя скифов и его свиту, перебил их; кочевники, потерявшие вождей, были разбиты и изгнаны из Персии. В VI веке персидский царь Кир несколько раз отбивал натиски кочевников с севера и с востока. Геродот рассказывает, что Кир был убит (529) во время войны против кочевников массагетов. К концу VI века натиск кочевников на Персию ослабел, и в 512 году Дарий предпринял большой, хотя и не удачный, поход в Черноморскую Скифию.
Нашествие скифов, занявших Причерноморские степи, должно быть отнесено к VIII веку. О самом вторжении сохранилось только несколько отрывочных сведений. По словам Геродота, скифы нахлынули в Причерноморье с востока, под давлением другого кочевого народа — массагетов, и вытеснили в Малую Азию живших на берегу Черного моря киммерийцев (с чем, повидимому, и было связано появление киммерийцев у рубежей ассирийской державы). Впрочем, история скифского нашествия очень неясна. Мы можем только предполагать, что скифы пришли из-за Дона, может быть из Арало-Каспийских степей, и были сдвинуты тою же общей причиной, которая бросила кочевников на Персию и Китай.
К VI веку движение скифских племен окончилось, и
