Интересно наблюдать, как везде успевали эти интеллигентные «прогрессивные» люди, особенно если проследить их деятельность одновременно в нескольких странах. Упорству еврейского сообщества следует отдать должное уважение - они продолжали интенсивно действовать в трёх направлениях: вести переговоры с Германией, разрабатывать крупномасштабный план будущей войны в союзе с Англией и США и «работать» с революционным движением в самой Турции, поскольку в этой стране с давних времён жило большое еврейское сообщество.
На этом поприще сильно преуспел друг Бронштейна (Троцкого) Парвус (он же - Гельфанд). После неудачного участия во второй террористической войне в России, Парвус оставил на время в покое Россию и занялся подготовкой революции в Турции. И начал Парвус красиво, даже «гуманитарно» - связался со своими соплеменниками в Турции и организовал поставку зерна в эту страну, и на этом сильно разбогател, а закончил Парвус свою турецкую историю ещё более экономически и политически прибыльным бизнесом - тайными поставками оружия турецким революционерам, то есть - своим революционным соплеменникам и оболваненным пропагандой свободы и раздачей земли и заводов турецким рабочим, крестьянам и студентам.
Но до прихода в Турцию Парвуса-Гельфанда фактически почву к местной революции прекрасно приготовили его соплеменники-масоны. Причем эта турецкая история сильно напоминает фрагменты российской, например, первую подпольную террористическую группу младотурков организовали соплеменники Парвуса в 1889 году в стенах Стамбульского военно-медицинского училища. Помните аналогичную историю в России, - когда соплеменник Парвуса М. Натансон в стенах Военно-медицинской академии в Петербурге в начале 70-х 19-го века занимался тем же?
Затем в мозговом масонском и террористическом центре Европы - в Женеве в 1891 году с помощью старших товарищей и «братьев по разуму» была создана из младотурков еврейской национальности первая ячейка партии с характерным масонским названием «Единение и прогресс».
И в этом ракурсе следующий «прогресс» младотурков-революционеров был закономерным - действия были перенесены из Женевы в Турцию, и в Стамбуле в 1894-1895 гг. при помощи европейских товарищей была создана общественная организация под названием «Османское общество единения и прогресса» для поднятия на бунт турецкого общества. Младотурки стали разжигать ура-патриотизм под знакомым нам лозунгом «Турция для турок», и уже в 1895-1896 годах было уничтожено около 100 тысяч турецких армян, этот факт меньше известен - чем трагические события 1915 года, ибо об этих своих достижениях не любят говорить «свободолюбивые» масоны и их пресса. Следующая ступень «прогресса» масонов-младотурков выглядела ещё более впечатляющей - в 1902 году в Париже ими под кураторством «старших братьев» был с размахом проведен первый Конгресс. Это означало как минимум, - что во всей этой истории кроме еврейского мирового сообщества принимала участие могущественная масонская организация, само название которой обязывало влезать в дела восточных стран - «Великий Восток» или - «Великая ложа Франции».
Младотурки к этому времени, создав многочисленные ячейки в Турции, приобрели настолько сильное влияние в стране, что фактически из Парижа руководили многими процессами в Турции. В своём исследовании «Младотурки перед судом истории» Джон Киракосян ссылается на свидетельства активного гичакского деятеля того периода Сапаха Гульяна, который утверждал: «Париж превратился в место паломничества, своеобразный турецкий Аршакован: тот, кто добивался получения должности и повышения в должности и не мог достичь поставленной цели, спешил в Париж и объявлял себя "младотурком"». Это, кстати, свидетельство эффективности «мирных» «ползучих» масонских технологий перехвата власти в стране, перехвата управления страной.
При таком большом влиянии младотурков на события в стране смена власти в Османской империи была фактически небольшой «технической» проблемой. И на очередном Конгрессе младотурков в Париже в 1907 году было решено покончить с монархией в Турции, отстранить от власти султана Абдул-Хамида II. А для этого необходимо было купить в Европе и перебросить в Турцию немало оружия, и в этот интересный момент подвернулся им под руку бежавший из России после провала «революции» авторитетный террорист-«револю- ционер» Парвус-Гельфанд, который обокрал «немного» М. Горького, и которому теперь удача просто оскалилась, и он не преминул заработать многие миллионы.
В результате всего вышеперечисленного в 1908 году в Турции была осуществлена революция - вернее военный государственный переворот. Ядром восстания стала тайная организация офицеров младотурков- масонов в Македонии, эдаких турецких «декабристов», управляемых из Парижа.
Придя к власти, младотурки сразу существенно скорректировали знаменитый лозунг оболванивания народа «свобода, братство, равенство», под которым рвались к власти. Слово «свобода» они заменили девизом: «Прогресс и порядок!» и ввели такой деспотичный тоталитарный масонский режим, такую свою диктатуру, что турецкий народ сразу почувствовал разницу между прошлым и настоящим, сладко вспоминая своего недавнего «проклятого» и «деспотичного» монарха-султана. Поэтому неудивительно, что на фоне всеобщего народного недовольства новой властью турецкие консервативные силы, настоящие патриоты- «черносотенцы» смогли 13 апреля 1909 года совершить контрреволюцию и восстановили монархию в лице султана Абдул-Хамида II. Но младотурки с огромной международной помощью срочно сколотили «Армию действия» и 26 апреля 1909 года опять захватили власть. На этот раз сладкое слово «равенство» в знаменитом масонском лозунге младотурки заменили шовинистическим диктатом турок над другими нетурецкими народами, населяющими Турцию, жестоким образом лишив их многих прав. И печально знаменитый геноцид армян в 1915 году, когда было уничтожено 1,5 миллиона армян, - это их «заслуга» и всего мирового масонства.
С «интернационалистами» - младотурками еврейским лидерам было трудно найти общий язык по поводу создания Израиля на территории их государства, и им пришлось пока «поставить крест» на этом направлении решения «палестинского вопроса». А поскольку друзья- англичане продолжали упорно настаивать на Уганде, еврейским лидерам ничего не оставалось, как возобновить переговоры с «бархатным» опекуном Турции - с Германией, с которой договориться по «палестинскому вопросу» были большие перспективы, ибо влияние евреев в Германии было огромным. По свидетельству знаменитого инженера-конструктора, бизнесмена и мыслителя Генри Форда, евреи к этому времени имели решающий голос не только в Англии и США, но и в Германии, в её руководстве, несмотря на существующий антисемитизм некоторой части немецкой интеллигенции: «Германия же в настоящее время занимает едва ли не первое место, за исключением США, среди других стран, где еврейское влияние внутри и вовне является преобладающим».
К тому же, к 1913 году Германия в результате бурных событий в Турции ещё плотнее её прихватывает своим опекунством и делает её своим неизбежным геополитическим союзником. Дело в том, что именно в этот период Турцию потрясли ряд войн: Итало-Турецкая война (1911- 1912 гг.) и затем трагическая для Турции Балканская война (1912-1913 гг.), в которой против Турции выступили Болгария, Сербия, Черногория и Греция. Германия решила помочь пострадавшим от жестоких славянских «варваров» и - армию и морской флот Турции возглавили немецкие генералы(!), - такое в истории человечества бывало не часто. Понятно, что после этого не столько усилилась Турция, сколько
Германия за счет Турции и её важного географического положения. И как результат этого усиления, - у Германии не только обострились претензии к Франции по поводу колоний, но в 1913 году появились претензии к Португалии по поводу колоний, и обострились разногласия между Англией и Германией - уже слишком сильно пересекались их «национальные интересы» на Ближнем Востоке. Эту возрастающую мощь Германии и ее наглое поведение на международной арене по достоинству оценили еврейские лидеры.
«Существовало, по-видимому, много способов, которыми евреи могли бы помочь немцам пробиться к мировому господству. Германия стала к этому моменту великой промышленной и ведущей интеллектуальной державой мира. Кто лучше мог бы соединить эти два качества, чем евреи, которые были сильны в обоих направлениях и за свою долгую и мучительную историю познали, как экономическая мощь может быть создана и управляема утончённой мыслью», - объясняет ситуацию того периода в своей книге по истории для евреев современный авторитетный еврейский историк и идеолог, советник английских лидеров Маргарет Тэтчер и Тони Блэра Пол Джонсон.
А ведь мировым лидером в этот период бесспорно были друзья и союзники евреев - англичане, но как мы видим, - еврейские лидеры ради достижения своих целей цинично рассматривали вариант смены мирового лидера, они были готовы сменить лидирующую «лошадь», на которой продолжали бы и дальше скакать верхом в лидерах на планете Земля.
