А ведь мировым лидером в этот период бесспорно были друзья и союзники евреев - англичане, но как мы видим, - еврейские лидеры ради достижения своих целей цинично рассматривали вариант смены мирового лидера, они были готовы сменить лидирующую «лошадь», на которой продолжали бы и дальше скакать верхом в лидерах на планете Земля.
Такой путь - «помочь немцам пробиться к мировому господству» был непрост, так как для этого пришлось бы лишить мирового господства англичан, которым этот вариант «не очень-то» нравился, и которые сопротивлялись бы. И к тому же у Англии была набирающая мощь родственница - США.
А разочаровавших своим «дремучим» антисемитизмом в конце 19- го века и в начале 20-го Германию и Францию не мешало бы, конечно, наказать, дать хорошую взбучку и ослабить.
Увидев жесткое националистическое правление младотурков, еврейские лидеры отбросили идею союза с Германией и вывода её в единоличные мировые лидеры. И остался старый первый вариант достижения цели в союзе с Англией.
Следует особо отметить, что распираемая молодой мощью Германия желала войны и при этом надеялась захватить территории, то есть Германия в отличие от других зачинщиков Первой мировой войны была за войну с аннексией территорий. Готовясь к войне, германское руководство побеспокоилось и о информационно-идеологическом прикрытии-сопровождении этой глобальной авантюры. «Были популярны книги германского идеолога Бернгарди, поучавшего: "Мы организуем великое насильственное выселение низших народов". Ему вторил другой официальный идеолог, Рорбах: "Русское колоссальное государство со 170 миллионами населения должно вообще подвергнуться разделу в интересах европейской безопасности". Причем подобные идеи в полной мере разделялись германской социал-демократией. Её лидеры А. Бебель и В. Либнехт выступали за то, чтобы "встать на защиту европейской цивилизации от разложения её примитивной Россией"», - отметил в своём исследовании В. Шамбаров.
Кроме Германии были и другие крупные любители повоевать с пользой, эти «шахматисты» понимали устремления и возможности Германии, всё просчитали и надеялись поймать Германию «на контратаке» и за счет войны с ней и за её счет не только укрепить свои мировые позиции, но и разбогатеть, и даже достичь свои мировоззренческо-религиозные цели. Основных задумщиков было пятеро, с одним из них мы познакомились в этой главе, а в следующей рассмотрим ещё двоих исторических союзников 19-го века - Англию и еврейских лидеров.
ГЛАВА ВТОРАЯ. Англия и евреи. План создания Израиля
Англия готовилась отстаивать свою доминирующую роль сверхдержавы на планете и преследовала свои экономические и геополитические интересы. «Наращивание германского флота заставляло готовиться к войне Англию. Она являлась "владычицею морей" и готова была сражаться, нести жертвы, только бы не нарушилось её первенство. Всё богатство и могущество Англии зиждилось на колониях. А морское соперничество угрожало связям с ними, ставило под удар целостность колониальной империи», - отметил В. Шамбаров.
Если Германия с 1905 года стала готовиться к большой войне, то и Англия с этого года также стала готовиться к войне. Хотя следует отметить, что силы, давно разрабатывавшие оригинальный план бизнес-войны, были явно дружественны с Англией. О чем речь? О войне, описанной в «Тайне сионских мудрецов» или «Протоколах…», в которых было написано: «Для наших целей необходимо, чтобы войны, по возможности, не влекли за собой увеличение территорий. Этим путем войны получают экономическую окраску, и народы почуют силу нашего превосходства по той мощи, которую мы в этом вопросе окажем». Если это написал «гениальный» провидец из российской полиции Рачковский, то - слава его мудрости! Но - увы.
Да, в таких войнах экономическая мощь, а значит превосходство в вооружении, в питании солдат, в количестве пуль и снарядов является решающим. А у кого в руках были финансы?..
«Кому между 1896 и 1905 годами могла прийти в голову мысль, что новый лозунг "без аннексий" найдет себе применение в войнах?» - задавал вопрос уже после Первой мировой войны изумленный гениальный инженер и бизнесмен Генри Форд в своей книге «Международное еврейство». «К счастью, - отмечает Г. Форд, - ответ на этот вопрос дают сами бесспорные еврейские источники. В «Американских Еврейских
Известиях» 19 сентября 1919 года на первой странице была напечатана статья под заглавием: "Много лет тому назад Нордау предсказал декларацию Бальфура. Воспоминания его друга, Литманна Розенталя"». И Генри Форд цитирует эти воспоминания:
«.Когда вечером мы вошли в зал, он оказался переполненным, и все с нетерпением ждали появления великого учителя Нордау, который был встречен бурными овациями. Не обращая на них внимания, Нордау тотчас начал свой доклад и сказал: "В настоящее время прогрессивная мировая держава Англия, после Кишиневского погрома, в знак своей симпатии к нашему несчастному народу, предложила еврейской нации через посредство Сионистского конгресса независимую колонию Уганду. Но Уганда лежит в Африке, а Африка не Сион, и, как выразился Герцль, никогда Сионом не будет. Герцль знает, что мы стоим перед страшным мировым столкновением. Очень может быть, что некогда будет созвано нечто подобное Всемирному конгрессу, и великая, свободная и могущественная Англия, продолжит тогда дело, которое она начала своим великодушным предложением шестому конгрессу (Сионистскому). Я скажу вам следующие слова, как бы ступени одной лестницы, которые ведут всё выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая война, мирная конференция, на которой при помощи Англии будет создана свободная еврейская Палестина». Кстати - откуда Герцль знал, «что мы стоим перед страшным мировым столкновением»? - Провидец?
Как видим, из перечисленных целей Нордау назвал главную цель - последовательную цепочку, которая ведёт к созданию еврейского государства. «Эта программа-лестница: - будущая мировая война - мирная конференция - еврейская Палестина» в 1903 году была сообщена только евреям. Когда решили, что дошли до верхней ступени лестницы, можно было заговорить об этом открыто.
Мировая война наступила. С ней вместе и лозунг: "без аннексий". То, что в своё время в еврейской мировой программе было будущим, ныне стало прошедшим», - заметил возмущённый Генри Форд, который в своей книге приводит отрывок выступления еврейского идеолога Макса Нордау, который своим слушателям приводил нравоучительный при- мер-прецендент, - когда во время Крымской войны с Россией маленькое княжество Сардиния присоединилось к коалиции западных стран и приняло участие в осаде Севастополя, то в результате этой войны и поражения России и после международной конференции победителей было возрождено древнее государство Италия. - Так почему бы в результате следующей групповой войны, когда будет разгромлена Германия и Турция, и путь в Палестину евреям будет открыт, не воссоздать ещё одно древнее государство - Израиль(?)..
Создать свое суверенное еврейское государство - это малая сионистская идея. Идея Т. Герцля и Л. Пинскнера о создании собственного еврейского государства была не нова, это уже была вторая попытка в XIX веке. Как вы помните из третьей книги этой серии, первая попытка создать еврейское государство в Палестине на деньги Ротшильдов была предпринята в середине XIX века. В 1862 году воодушевлённый образованием Италии после Крымской войны Моисей Хэсс написал книгу «Рим и Иерусалим», в которой провёл обнадёживающие параллели и развил дальше идею создания еврейского государства в Палестине. А Ротшильды выделили огромные деньги для реализации этой идеи. Но, несмотря на это, идея реализовалась очень туго. В чём причина? - Во- первых, евреи ехали в Палестину неохотно, ибо чувствовали себя незащищенно, побаивались арабов. А вторую причину, пожалуй, главную, мы уже объясняли ранее - потеря к этому времени еврейской нацией навыков и способностей заниматься физическим трудом, в частности сельским хозяйством, и в строительстве. Это подтверждает в своих мемуарах еврейский историк Семён Маркович Дубнов:
«Вернулся (1884 г.) из Палестины после трёхлетнего отсутствия мой брат Вольф, один из пионеров колонизации, не выдержавший тяжести земледельческого труда в пустынной стране», «Теперь он стоял предо мною разочарованный в быстром успехе палестинской колонизации».
Как видим, в Белоруссии, в России жить было лучше и беспечнее, здесь было кому обрабатывать землю. И здесь евреи получали свои немалые доходы не обрабатывая землю. Такое же положение евреев было и во всей Европе, где они прекрасно жили, - и зачем им эти ненужные трудности под палящим солнцем?.. Патриотическая идея, конечно, хорошо, но. При этом следует заметить, что брат Семёна Марковича выехал и вернулся обратно в Россию (в «гетто») после погромов в России 1881 года и принятия российским правительством ряда антиеврейских мер.
