в походе «в землю Джачатайскую для завоевания этих стран». Таким образом, смерть Узбека была неожиданной, иначе вряд ли хан мог послать своего преемника в Среднюю Азию. Получив известие о смерти Узбека, Тинибек поспешил вернуться, чтобы занять престол, как это было предусмотрено завещанием хана. Пока Тинибек находился в пути, его мать, Тайдула, объявленная по обычаю монголов регентшей, организовала заговор против своего старшего сына и, договорившись с эмирами, передала престол своему второму сыну — Джанибеку. Для обмана было объявлено, что «эмиры согласились (временно) поставить (над собой) среднего сына Джанибека до тех пор, пока не явиться управлять ими Тинибек». В то же время, чтобы не допустить возвращения Тинибека в Сарай, заговорщики отправили своих людей в Сарайчек якобы для встречи хана. «Пришедши к нему, они (эмиры — М. С.) все собрались для целования руки его, потом они ударили его и умертвили его, когда он был перед ними. Затем они вернулись к брату его Джакибеку и уведомили его (о случившемся). Привязавшись (впоследствии) за что-то к младшему брату Хидрбеку, он (Джанибек) убил и его также, (и) стал править государством единодержавно» [369]. Так рассказывается об убийстве Тинибека в биографии султана Эль-Малик-Эннасира и у других арабских авторов. У персидских авторов история убийства Тинибека описывается несколько иначе. В «Истории Шейх-Увейса», составленной в 70-х годах XIV столетия, говорится: «Узбек хан умер. Преемником (его) сделался Динибек, у которого было два других брата: Джанибек и Хизрбек. Джанибек начал восстание против (своего) брата (Динибека), между ними произошло сражение, (в котором) Динибек был разбит и взят в плен. Джанибек казнил его и сел на отцовский престол, он погубил также Хизрбека и завладел престолом царским в 743 г. (6. VI–1342–25. V–1343)» [370].
Приведенный нами отрывок из «Истории Шейх-Увейса» позволяет внести некоторые исправления в рассказ арабских авторов об убийстве Тинибека. Если учесть, что с Тинибеком находились войска, посланные для завоевания Средней Азии, то едва ли можно допустить, что они оставались пассивными при убийстве своего военоначальника сторонниками Джанибека. По-видимому, прав составитель «Истории Шейх-Увейса», сообщающий о борьбе между Тинибеком и Джанибеком, закончившейся пленением Тинибека. В течение какого времени продолжалась эта борьба? Из биографии Эль-Малик-Эннасира можно заключить, что Джанибек стал ханом вскоре после смерти Узбека в 1342 г. Между тем составитель «Истории Шейх-Увейса» относит время вступления на престол Джанибека к 743 г. (1343 г.), т. е. спустя год после смерти Узбека. Следовательно, Тинибек правил в течение года или полутора лет и был убит в 1343 г. Это подтверждают и русские летописи, говорящие о царствовании Тинибека в 6849–6850 гг. Правда, самый факт убийства Тинибека в русских летописях (за исключением Троицкой) трактуется неверно. Согласно русским летописям, борьба между братьями была вызвана расправой Дженибека со своим младшим братом Хидыр-беком: «прогневался на него старший брат его Тинибек, царь, Озбяков сын большой, и бысть вражде между их» [371]. Тогда как арабские и персидские источники указывают, что младший брат Джанибека был предан смерти после убийства старшего из братьев — Тинибека.
Участие золотоордынской феодальной аристократии в придворной борьбе на стороне Джанибека, очевидно, объясняется тем, что Тинибек, еще с малолетства воспитанный в качестве преемника Узбека и в достаточной мере знакомый с государственными делами, был неприемлемым кандидатом для эмиров, стремившихся к усилению своей власти, в то время как их ставленник Джанибек, незаконно занявший ханский престол, должен был действовать по указке эмиров и целиком зависел от них.
13-летнее правление Джанибека является периодом постепенного упадка былого могущества Золотой Орды. Это прежде всего сказалось на отношениях с соседними государствами. В течение правления Дженибека происходят столкновения с Польшей, Литвой и с итальянскими колониями в Крыму. Одновременно возникают распри среди самих членов Джучиева рода, закончившиеся отнюдь не в пользу ханской власти. По — видимому, еще в первые годы правления Джанибека имело место столкновение хана с венецианцами, описанное в работах Капали и Хайда. Поэтому нет необходимости останавливаться на нем подробно. Суть этой стычки состояла в следующем: В 1343 г. в городе Тане венецианцами в драке был убит наместник хана в Тану Chazamer. Татары ответили посылкой карательного отряда. Город был взят приступом и разгромлен. Материальный ущерб, причиненный венецианцами, выражался не менее как в 650 золотых флоринов; кроме того, венецианцам было запрещено впредь посещать город Тану [372].
Аналогичный инцидент, закончившийся избиением татар, произошел с генуэзцами в Каффе в 1344 г. Хан потребовал от генуэзцев немедленно покинуть город и пристань, и, получив отказ, приступил к осаде города. Осада шла очень вяло. В феврале 1344 года осажденные генуэзцы организовали удачную вылазку — сожгли осадные машины и перебили до 5000 татар. Хотя осада города после этого была снята, но война продолжалась. Папа Климент VI пришел на помощь итальянцам. По его инициативе 13 июля 1345 года между венецианцами и генуэзцами, до этого враждовавшими между собою, был заключен союз против хана, и папа Климент VI объявил крестовый поход против татар. Однако обращение папы не имело успеха; от крестового похода пришлось отказаться. Натиск же татар на Каффу в 1346 году усилился. Между тем венецианцы и генуэзцы из-за прекращения торговли терпели большой материальный ущерб. В Греции и в Италии в эти годы ощущался недостаток зерна, пряностей, шелка и рабов, доставлявшихся через порты Черного моря — Тану и Каффу. Венецианский сенат вынужден был направить своих послов к хану Джанибеку с ценными подарками и просить мира [373]. В наказе, данном сенатом послам Райкерио и Барбазелло, предлагалось «отправиться прямо в местопребывание хана или императора Чани-бека, где бы он ни находился, вручить ему грамоты» и «ходатайствовать у него (хана) о выдаче охранительной грамоты для послов, каких Дожево правительство намеревается к нему отправить» [374].
Переговоры с венецианцами закончились подписанием мира в предместье Сарая, Гулистане в 1347 г. Текст договора, составленного на итальянском языке, дошел до нас и напечатан в приложении к труду Хаммера «История Золотой Орды». «Этот договор, — говорилось в заключительной части, — должен положить прочную основу отношениям и устранить трения между правительствами». По договору восстанавливались привилегии, данные венецианцам при Узбеке; по-прежнему устанавливались льготные торговые условия в Тану и Дешт-и-Кипчаке; венецианцам был сделан ряд дополнительных уступок: товары обоих стран освобождались от весовых сборов, таможенные сборы не должны были превышать 5 % стоимости товаров [375]. Текст договора генуэзцами до нас не дошел, но, по-видимому, он был аналогичен венецианскому.
Каковы были отношения Золотой Орды с Литвой и Польшей в период конфликта хана с венецианцами и генуэзцами в Крыму, мы в деталях не знаем. Известно лишь, что поляки и литовцы воспользовались
