Закат и падение Римской империи - Эдвард Гиббон

class="p1">Жертвоприношения Гомера не сопровождались никаким рассматриванием внутренностей. Тосканцы, у которых появились гаруспики, ввели их между греками и римлянами. (Г.)

Гиббон приводит в пример отмену приговора над «мятежным прелатом» и монахами из Каллиника [см. предыдущую главу. — Ред.], между тем это зло приняло такие размеры, что через пять лет после того Феодосий был вынужден издать закон (Кодекс, кн. XVI, титул 8, закон 9), назначавший наказания для тех, кто «совершал от имени христианства такие противозаконные расхищения». Мирские интересы, прикрывавшиеся маской религии, иногда находили для себя выгодным не только оставлять языческие храмы в целости, но даже поддерживать совершавшееся в них богослужение. Между христианскими землевладельцами были такие, которые дозволяли своим крестьянам совершать жертвоприношения, потому что языческие храмы были обложены налогами, доставлявшими доход землевладельцам. (Изд.)

Феодорит Кирский. Церковная история, кн. V, гл. 21. (Г.)

Это освящение было совершено папой Бонифацием IV. (Г.)

Кодекс Феодосия, кн. XVI, титул 10, закон 12. (Г.)

Однако африканские язычники жаловались на то, что в то время они не могли не стесняясь возражать на сочинение Августина, и сам Августин («О граде Божием», кн. V, гл. 26) не опровергает этого обвинения. (Г.)

Испанские мавры, в течение более ста лет втайне сохранявшие магометанскую религию под тиранией инквизиции, пользовались Кораном и исключительным употреблением арабского языка. (Г.)

Налитая в склянку кровь святого Стефана ежегодно делалась жидкой в Неаполе, пока не была заменена кровью святого Януария. (Г.)

Способ поклонения, которого держались и которому поучали Тертуллиан, Лактанций, Арнобий и др., до такой степени чист и духовен, что их декламации против язычников иногда затрагивали священные обряды иудеев. (Г.)

Этот отвратительный закон изложен и отменен Аркадием (396 г.) в Кодексе Феодосия, кн. IX, титул 38, закон 9. (Г.)

Римские законы различали два вида малолетства, из которых одно оканчивалось по достижении четырнадцатилетнего возраста, а другое — по достижении двадцати пяти лет. Первое подчинялось опекуну, или охранителю личности, а второе куратору, или управителю имениями. Но эти понятия никогда не применялись в точности к учреждениям избирательной монархии. (Г.)

См. в Кодексе Феодосия, кн. IX, титул 42, законы 14, 15. (Г.)

Он был в зрелом возрасте, так как прежде того [в 373 году. — Изд.] служил против своего брата Фирма. (Г.)

Капрария — латинское название итальянского острова Капрая. (Ред.)

Клавдий Рутилий Намациан. Возвращение на родину, кн. I: 439–448. (Г.)

…Одни переходят / Заледенелый Дунай и дробят колесами воды / Свычные прежде с веслом (Клавдиан. Против Руфина, кн. II: 26–28 (пер. М. Л. Гаспарова)). (Ред.)

Гомер часто описывает примерное терпение тех захваченных в плен женщин, которые отдавали свои прелести и даже свои сердца убийцам своих отцов, братьев и пр. Такая же страсть (Эрифилы к Ахиллу) описана с удивительной изысканностью Расином. (Г.)

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Пирр, гл. 26. (Ред.)

Зосим. Новая история, кн. V, гл. 6. (Ред.)

Войска, проходившие через Элиду, должны были откладывать в сторону свое оружие. (Г.)

Синезий провел три года (397–400) в Константинополе в качестве депутата, посланного Киреной к императору Аркадию. Философ был назначен епископом Птолемаиды в 410 г. и умер около 430 г. (Г.)

Синезий Киренский. О царстве, гл. 21. (Г.)

Марг — древнеримский город, на месте которого теперь находится сербский Пожаревац. (Ред.)

Клавдиан. О готской войне: 192–266. (Г.)

Озеро Ларио носит теперь название Комского озера. (Изд.)

Однако для самого быстрого перехода от Эдинбурга или Ньюкасла до Милана потребовалось бы больше времени, чем сколько длилась, по словам Клавдиана (О готской войне: 416), война с готами. (Г.)

Аста, или Асти, была римской колонией; теперь это главный город красивой провинции, доставшейся в XVI столетии герцогам Савойским. (Г.)

По другой, более распространенной версии, битва состоялась 6 апреля 402 г., то есть во время Пасхи годом раньше. (Ред.)

Следы развалин Полленции находятся в двадцати пяти милях к юго-востоку от Турина. (Г.)

У римлян было обыкновение во время триумфов выставлять изображения царей и провинций. (Г.) Существовал также обычай чеканить в воспоминание о победах медали, на которых закованные в цепи или связанные пленники изображали завоеванные провинции. (Изд.)

Кодекс Феодосия, кн. XV, титул 12, закон 1. (Г.)

Марциал. Эпиграммы, кн. III, 56, 57. (Г.)

Начиная с 404 года эдикты, входящие в состав Кодекса Феодосия, постоянно помечены Константинополем и Равенной. (Г.)

Имеется в виду народ тоба, считавшийся основателем империи Северная Вэй. (Ред.)

В других источниках — Мугулюй или Муккуру. (Ред.)

Речь идет о знаменитом правителе жоужаней и первом кагане Шелуне. (Ред.)

Однако Радагайс поклонялся Тору и Одину, и его Юпитер вовсе не был похож ни на Юпитера Олимпийского, ни на Юпитера Капитолийского. Податливый характер политеизма мог уживаться с этими разнородными божествами, но настоящие римляне питали отвращение к человеческим жертвоприношениям Галлии и Германии. (Г.)

Фезулы — латинское название итальянского города Фьезоле. (Ред.)

Диррахий