власти в державе Хунну, совершив дерзкий переворот и убив своего отца, пришел военный вождь Модэ, принявший титул «шаньюй», что означает «высочайший». Напуганные казнями старейшины и вельможи подчинились его деспотической власти и признали его «мудрым». Став во главе отборного войска, «мудрый» Модэ-шаньюй разгромил племена юэчжей, в стане которых прожил пленником несколько лет, привел в трепет китайскую империю Хань, покорил многие степные кочевые племена, среди которых были и кыргызы. В китайских источниках они названы «гяньгуни». О них известно только, что они обитали на севере от хуннов. Все племена Центральной Азии оказались в подчинении у хуннов. Однако война продолжалась. Разгромленные юэчжи были вынуждены бежать на запад, укрыться в горах Афганистана. Их вождю отрубили голову, а из черепа сделали оплавленную золотом чашу, из которой на пирах хуннские шаньюи пили вино. Не менее жестоко Модэ-шаньюй относился и к своим подданным. За не понравившийся ему совет или невыполнение приказа (например, выстрелить в своего коня или жену) приказывал отрубать головы. Свою любимую жену-яньчжи он сделал мишенью доя стрельбы из лука. Всем, кто не решился по его повелению выстрелить в несчастную жертву, немедленно рубил головы. По приказу властителя привыкшие беспрекословно подчиняться воины изрешетили стрелами отца Модэ Туманя, расчистив ему путь к престолу [20].
Под властью такого «мудрого» правителя началась история кыргызов, которую можно проследить в источниках. Конечно, племя кыргызов жило в Центральной Азии и до того, как было вынуждено подчиниться жестокому завоевателю. Но об этом не сохранилось никаких сведений в летописях. Помимо кыргызов по соседству с ними в Азиатских степях обитали и другие кочевые племена. На протяжении первых восьми столетий своей истории кыргызы часто становились союзниками других номадов: динлннов, усуней, кангюев. Историческая судьба на несколько веков связала древних кыргызов-гяньгуней с динлинами. Этим звучным именем китайцы назвали многочисленный и воинственный древний народ. Динлины выглядели для монголоидов-китайцев очень необычно. У них был высокий рост, белая кожа, голубые глаза и огненнорыжие волосы. Они покрывали лицо и тело татуировкой, одевались в одежду из шкур, носили головные уборы из перьев, могли подолгу не слезать с коней. Отважные и воинственные, они внушали такой страх, что в китайских мифах описывались полулюдьми-полуживотными, у которых ноги с копытами и поросли шерстью. Внешний облик динлинов был перенесен китайцами на мифических демонов, которых они изображали рыжеволосыми и остроносыми [21]. После ухода на запад юэчжей, динлины стали главными противниками хуннов. В I веке до нашей эры они с севера атаковали хуннские владения. Хуннская держава распалась на две враждующих орды. Северная хуннская орда во главе с шаньюем Чжичжи попыталась восстановить прежнее былое величие единой хуннской державы. Огромное хуннское войско совершило поход на запад Центральной Азии в земли гяньгуней-кыргызов. Кыргызы были вынуждены подчиниться и признать власть хуннского шаньюя Чжичжи, который разместил свою ставку во владении Гяньгунь. В источниках впервые довольно точно указано, где в Центральной Азии жили кыргызы. Их земли находились в 7000 ли (китайская мера длины, около 0,5 км) к западу от прежней ставки хуннских шань-юев в Ордосе и в 5000 ли на север от владения Чеши в Восточном Туркестане. Хотя ученые интерпретировали эти указания по-разному, наиболее достоверно мнение о местоположении земель гяньгуней к северу от восточного Тянь-Шаня, в окрестностях хребта Боро-Хоро и пустыни Дзосотын-Элисун [22]. Еще севернее находились кочевья динлинов. Многочисленные динлины оставались во враждебных отношениях с хуннами. Несмотря на временное покорение кыргызов, поход хуннского шаньюя Чжичжи окончился неудачей, а сам он погиб при продолжении передвижения своего войска в долину Таласа на западном Тянь-Шане.
Во II веке нашей эры хуннская держава была окончательно разгромлена монгольскими кочевыми племенами, известными в истории под именем сяньби. Легендарный вождь сяньбийцев Таньшихуай завоевал все прежние владения хуннов, вплоть до Тянь-Шаня. Остатки хуннов бежали на запад, в степи Восточной Европы. Здесь они стали известны под именем гуннов, наводя ужас на народы Европы своими опустошительными набегами. Их вождь Аттила получил прозвища «Бич божий» и «Молот вселенной». В решающей битве на Каталунских полях в Галлии в 451 году гунны были разгромлены римлянами и германцами. Эта дата считается рубежом между историей древности и средневековья.
А что же гяньгуни-кыргызы? Эти бурные события их словно не коснулись. Как будто они выпали из истории на несколько столетий. Их союзники динлины отчаянно воевали с хуннами, затем с сяньбийцами. Гяньгуни же не проявили себя ничем, чтобы попасть на страницы истории. Вероятно, они подчинились сяньбийцам. Вновь на страницах китайских исторических сочинений гяньгуни появились только в III веке нашей эры. Они по-прежнему жили на своих старых землях к северу от восточных отрогов Тянь-Шаня, в 7000 ли западнее Ордоса и 5000 ли севернее владения Чеши, в 8000 ли восточнее ставки правителя государства Кангюй на реке Сыр-Дарье [23](рис. 2). По соседству от гяньгуней продолжали обитать воинственные динлины. К этому времени они раскололись на две отдельные орды. Западные динлины, получившие название Гаогюй, остались в Притяньшанье, восточные динлины расселились на землях южнее Байкала. Впервые в летописях о гяньгунях приведены сведения, по которым можно составить некоторое представление об этом народе, местах его расселения и занятиях. В китайском источнике «Вэй Люэ» сказано, что «отборное войско» гяньгуней-кыргызов насчитывает тридцать тысяч воинов. Общая численность народа могла достигать ста пятидесяти тысяч человек. Кыргызы «следуют за скотом», то есть ведут кочевой образ жизни. В местности, где они проживают, «много соболей». Возможно, меха поступали в кыргызские земли торговыми путями из Саяно-Алтая. У кыргызов разводятся «хррошие лошади». Такие кони «небесной породы» (быстроаллюрные аргамаки) издавна привлекали внимание китайцев. С помощью этих коней они надеялись противостоять конным армиям кочевников. Проживавшие на Восточном Тянь-Шане кыргызы были скотоводами-кочевниками, но к ним поступали меха для продажи. В этот период уже начала функционировать трансконтинентальная магистраль, получившая впоследствии название Великого Шелкового пути.
Рис. 2. Карта-схема расселения древних кыргызов в западной части Центральной Азии в III в. до н. э. — V в. н. з.
В дальнейшем кыргызы упоминаются как жители Белых гор, одного из хребтов горной системы Тянь-Шаня, расположенного к западу от оазиса Хами и к северу от района Харашара. В начале V века нашей эры они были покорены новыми завоевателями жужанями, древними монгольскими кочевниками, создавшими обширное государство в Центральной Азии — Жужаньский каганат [24]. И вновь, как и в предшествующие века, основную тяжесть борьбы с завоевателями приняли на себя динлины-гаогюйцы. В течение полутора столетий они многократно восставали
