Возникали предположения, что необычайно большой череп фараона и черты его фигуры свидетельствуют о физиологических отклонениях. Известно также, что последние годы жизни он полностью отошел от дел в результате совершеннейшего упадка сил, хотя был достаточно молод. Высказывалось учеными предположение, что если эти странные черты являлись следствием продолжающихся родственных браков, т. е. процесса дегенерации, сопровождающегося неизбежной потерей интеллекта. Маловероятно, чтобы у правителя могли быть здоровые дети; однако считается, у Эхнатона и Нефертити было шесть дочерей (наследственная патология передалась: их черепа имеют такие же странные формы).
Спустя 14 лет после восшествия на престол Эхнатон назначил своим соправителем человека по имени Семнехка-ра (некоторые ученые предполагают между ними близкую родственную связь), присвоив ему второе имя своей жены Нефертити — Нефернефруатон. Не вызывает сомнения тот факт, что Семнехкара был молодым вельможей, который, не исключено, являлся также любовником фараона. Правда, согласно другой гипотезе, под этим именем могла скрываться и сама Нефертити. Та же гипотеза гласит, что Эхнатон считал, что если Нефертити не сможет родить сына, то ему следует жениться на их старшей дочери, Меритатон, что и было сделано. А в качестве «компенсации» муж даровал Нефертити титул фараона. Но после смерти Эхнатона загадочный Семнехкара также исчез…
Высказывались различные предположения и насчет других жен, мол, Нефертити, как старшая жена, официально считалась матерью всех его детей от других женщин…
Наследником фараона был Тутанхамон, — возможно, сын Эхнатона от одной из младших жен. Появляются основания считать, что Нефертити не простила Эхнатону такого поступка.
«Тутанхамон (букв. — живой образ Амона; тронное имя — Небхепрура), египетский фараон эпохи Нового царства (XVIII династия), правил около 1400— около 1392 г. до нашей эры. Зять Аменхотепа IV (Эхнатона) и, возможно, его сын или младший брат. Вступил на престол в возрасте около 12 лет… умер, не дожив до 20…отказался от имени Тутанхамон и возвратил резиденцию фараона из Эхетатона (или Ахетатона, — авт.) в Фивы» (БСЭ, т. 26, с. 392).
По другим сведениям, Тутанхамон стал фараоном, когда ему исполнилось 8 лет, и Нефертити тут же женила его на своей и Эхнатона дочери — Анхесенпаатон (или Анкесена-тон, их третья дочь), предположительно, на сводной сестре. Сама же уехала в Фивы, вернув своих недавних врагов, жрецов Амона к власти. Она даже распорядилась о восстановлении храма Амона; все силы и средства Нефертити бросила на то, чтобы выжить. Но судьба отвела ей еще всего год.
Бывший приближенный Эхнатона, а ныне полководец Хоремхеб (еще встречается как Хармхаб) и придворный Эйе (или Ай) стали при молодом фараоне Тутанхамоне регентами. Они отреклись от деяний Эхнатона и восстановили поклонение старым богам. Тутанхамон умер совсем молодым; преемниками стали его возможные убийцы Эйе, а затем Хоремхеб. Последний занялся наведением порядка в стране, начал кампанию по уничтожению памяти об Эхна-тоне и Нефертити, он разрушил многие их величественные монументы, объявив самого Эхнатона еретиком…
Уже далеко за полночь Надежда Константиновна поднялась с кресла и решила выпить горячего чаю, чтобы взбодриться. Она понимала, что уснуть не удастся, даже несмотря на общую усталость. К тому же, позволив своему уму углубиться в размышления, она подсознательно чувствовала, что вот-вот нащупает схему, некую общую картину будущего. И на эти пока хаотичные картины отчетливо наплывали размышления о традициях Древнего Египта.
Ее мозг отбирал и классифицировал, услужливо подсовывал ее сознанию фрагменты лекций, фраз и знаний, почерпнутых из разных книг.
Вот на одном из занятий рассказывали о смерти и ритуалах погребения у разных народов; она же отмечает в подсознании, что древние египтяне рассматривали смерть как переход к иной жизни в другом мире. Отчего именно сейчас, среди ночи, вспоминает о бальзамировании и мумификации, о строительстве саркофагов и подробностях ритуалов погребения в Долине царей? — она еще не отдавала себе в этом отчета. Но, машинально наполнив вторую чашку, она раскрыла свой блокнот с записями и начала помечать некие странные имена, а затем, через какое-то время, проведенное в раздумьях, напротив непонятных имен проставляла имена своих коллег… Этот список будет изменяться ею в течение нескольких лет; но часть имен сохранится с той кошмарной ночи. На протяжении лет одни имена были зачеркнуты жирными линиями, а рядом появлялись иные, иногда — лишь заглавные буквы или прозвища, обладатели которых были ведомы только Надежде Константиновне.
Так, — словно в игре, затеянной романтической натурой, вдохновенной древними мифами и преданиями, — зарождалась система советской власти, личностной иерархии; по воле и замыслам Ордена, но по разработкам Надежды Константиновны Крупской.
Древние египтяне имели множество богов и богинь. В эпоху Нового царства царем богов считался бог Амон — Ульянов-Ленин, впоследствии — мумия Ленина. Впрочем, мысль о мумифицированном «царе» пришла в голову раньше, а, значит, так тому и быть! — Крупская сделает ставку именно на будущего мертвеца, которого превратит в культовый фетиш советского народа; иссушенные мощи, уложенные в бронзово-стеклянный саркофаг и погребенные в гробницу-мавзолей, она превратит в святыню для дегенеративных народов планеты, желающих жить при извращенном, искусственном строе: социализме-коммунизме.
Богиней-матерью считалась жена Амона — конечно же, Надежда Крупская; но еще она видела себя Нефертити, расставляющей всех по своим местам. О, она многолика, она везде и нигде… она — все, но только для посвященных.
Главенствующая роль принадлежит богу Солнца Ра — это Лев Троцкий, претендующий на верховенство. Он — таран, он первый, пробивающий брешь для своих, хлынувших во власть; но его солнце померкнет, сойдет с небосвода Нового красного царства, как только страна погрузится во тьму коммунистической идеологии.
Сын Ра — бог воздуха Шу; на эту роль Н. Крупская определит духовного продолжателя дела Троцкого, наркома иностранных дел Георгия Васильевича Чичерина, сидевшего до революции несколько раз в сумасшедшем доме (там же и закончит свои дни при Советах).
Дочь Ра — богиня неба Нут, к тому же была женой своего родного брата Геба; в списке фигурировали разные имена: Моисей Соломонович Урицкий, которого в 1918 г. застрелил сожитель Канегисер; чекистка Хайкина, когда одно время была женой Щорса; Размирович, служившая в Ленинградском ЧК, другие.
Сын Ра и муж сестры Нут — бог земли Геб. В список также вошли разные люди: Размирович, служивший в Московском ЧК и сожительствовавший со своей сестрой-чекисткой; чекист Московского ЧК Абрам Кнейфис, сожительствовавший с сестрой Сарой, служившей его личным секретарем.
Впрочем, Н.К. Крупская скорее насмехалась над распределением ролей «детей бога»; полагая, что настоящие имена всплывут значительно позже, когда роли остальных определятся и укрепятся. К тому же для нее дети страны и были конечным продуктом верховной власти; Крупская — антимать мира станет Владычицей красных дьяволят.
Бог мертвых и бальзамирования Анубис — Сталин (Иосиф Джугашвили). Животное, посвященное ему, — шакал, волк (не потому ли Сталин так любил рисовать ИХ?! Знал ли он о распределении ролей Крупской? — безусловно, знал, даже если это и выглядело как игра, однако схема устройства его и забавляла и устраивала. Великий вождь во многом доверял этой уникальной женщине, ее интуиции и знаниям. Придя к власти и создав из разрозненной и постоянно мятущейся силы настоящую монолитную партию, Иосиф Виссарионович Сталин — по совету и по модели Крупской — отстреляет всю «ленинскую гвардию».
Хнум, бог-гончар, создавший людей из глины — Глеб Иванович Бокий, руководитель Спецотдела по созданию советских дегенератов, самая засекреченная личность.
Бог бурь и пустынь Сетх — Максим Горький (Пешков), испепелит словесами, изуродует чистую душу наивного человека, а затем поднимет «на бой кровавый, святой и правый» вместе с литературными комиссарами из Агитпропа; которые с помощью книг и кино вскоре внушат, что жизнь — пустяк, и тот, кто расстается с жизнью во имя коммунистических идеалов, за советскую власть, за процветание и укрепление власти «нового» народа — «настоящий человек» (как просто в XX веке Ивану-дураку стать героем… посмертно!)
Бог Осирис олицетворяет добро, но он же — сын Гебы и Нут (брата и сестры) и родной брат бога зла, да еще и женатый на своей родной сестре богине Исиде; даровал вино и хлебные злаки, и стал владыкой мертвых — Феликс Дзержинский; Лаврентий Берия (даровали бесплатную пайку и работу в лагерях многомиллионным «борцам за советское счастье»).
Бог зла Сет, убивший своего брата Осириса — дьявол, изображался худым, с раздвоенным хвостом и вытекающей изо рта слюной, — Лазарь Моисеевич Каганович; в сталинском руководстве член Оргбюро Политбюро ЦК ВКП(б), нарком путей сообщения, секретарь ЦК ВКП(б). Организовал убийство своего родного брата наркома авиационной промышленности.
