Хлобустов О. М. Перечитывая заново, Лубянка: историко-публицистический альманах, 1 августа 2006 года. См. на сайте: http://a-lubyanka.ru/index.php?id=48cpub=41. Исправление тех, кто «сбился с пути истинного», тоже было официальной причиной создания известного Пятого управления Андропова.
Крашенников Н. К. Использование результатов оперативно-розыскных мероприятий с целью профилактики преступлений // Правоведение, № 6, 2001, доступно на федеральном портале «Юридическая Россия».
Так, например, обращаясь к руководителям КГБ в феврале 1979 года, Андропов заявил, что призвание чекиста в том, чтобы «бороться за каждого оступившегося советского человека, помогать ему встать на истинный путь»; процитировано: Хлобустов О. М. Перечитывая заново.
Прозоров Б. Юрий Андропов.
Peter Kenez. The Birth of the Propaganda State: Soviet Methods of Mass Mobilisation, 1917-1929? Cambridge. Cambridge University Press, 1985. P. 186.
Это было ключевым моментом в известной критике Хрущева в 1963 году фильма «Застава Ильича». Фильм «А что, если это любовь?» тоже подвергся критике отдела культуры Центрального комитета по той же причине в 1961-м. Докладная записка отдела культуры ЦК КПСС о фильме Ю. Райзмана «А если это любовь?» // В. И. Фомин. Кинематограф оттепели. Документы и свидетельства. М.: Материк, 1998. С. 130-131. Кинорежиссеров заставляли создавать фильмы, которые должны напоминать подрастающему поколению об их долге продолжения дела их отцов в строительстве социализма; см., например: Зубов А. Бойцы невидимого фронта // Комсомольская правда. 1964. 9 мая. № 198. С. 3.
Идеологическая комиссия ЦК ответила на подобные требования в декабре 1962 года, призвав известных представителей нового поколения московской интеллигенции публично показать свою верность. Так, поэт Евтушенко осудил «многих представителей западной прессы, проституток капитализма, которые "пытались очернить советскую молодежь, изобразить ее детьми, которые якобы противятся своим отцам"»; Из стенограммы заседания Идеологической комиссии ЦК КППС с участием молодых писателей, художников, композиторов, творческих работников кино и театров Москвы // Е. С. Афанасьева [и др.]. Идеологические комиссии. С. 310. Поэт Роберт Рождественский говорил в том же духе. Там же. С. 301-302.
Синявский А. Святой палач // Демократическая Россия. 1991. 6-12 сентября. № 24. С. 7. Этот вопрос освещается в мемуарах, на пример, полковник советских военно-воздушных сил в 1985 году вспоминал, что он боготворил Дзержинского, будучи ребенком, но Ленина ставил выше него; Nina Tumarkin. Lenin lives! The Lenin Cult in Soviet Russia, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983. P. 270.
Строка из стихотворения Маяковского «Юноше, обдумывающему житье…» стала «фирменной» надписью на подарках Дзержинскому.
Бесстрашному рыцарю революции (с. 3), Торжественное открытие в Москве (с. 2). Другие примеры, где процитировано стихотворение. Семенов Ю. Предисловие // Поликаренков. О Феликсе Дзержинском. С. 11; Маркова Ф. Юноше, обдумывающему житье… // Советский экран. 1964. 9 мая. С. 8.
Власенко Г. Живая сила партийно-революционных традиций // Пограничник. 1967. 23 декабря. С. 21.
Чебриков В. История советских органов. С. 583.
Слова Андропова об этом, сказанные в апреле 1971 года: «Решительно подавляя враждебную деятельность… мы должны в то же время избегать односторонность, (мы должны) понимать, как выделить из вражеского круга тех, кто оказался там случайно, кто потерял свой путь или кого просто используют». (Процитировано: Хлобустов О. М. Перечитывая заново.)
Малыгин А. Рыцари революции // Комсомольская правда. 1967. 20 декабря. № 295. С. 2.
Там же.
Сидоренко А. Жизнь, отданная служению Отечеству.
Стенин А. Родине верные. С. 38.
См., например: Чебриков В. История советских органов. С. 584, 586.
ПаповянА. Применение статьи 58-10 УК РСФСР. А.С. Еремина, Е. Б. Жемкова. Корни травы.
Изгоев Н. Дзержинский.
Фильм снят по книге с тем же названием, опубликованной в 1956 году. Алексей Михалев — герой другой истории тех же авторов (Лукина и Поляновского), опубликованной в 1963 году: Лукин А., Поляновский Д. Седой // В. Петров. Чекисты. Повести и рассказы. Калининград: Калининградское книжное издательство, 1963. С. 3-136.
Голанд В. На экране чекисты // Литературная газета, 1964. 17 марта. № 33. С. 4.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1391, л. 62.
Лукин служил в известном партизанском отряде «Победители» Дмитрия Медведева. Он написал большое количество статей о чекистах, включая «Валя казачка» (Огонек. 1965. 17 января. № 3. С. 10-11), «Операция "Дальний прыжок"» (Огонек. 1965.15 августа. № 33. С. 25-27; 1965.22 августа. № 34. С. 25-27). Его книга «Чекисты», написанная в соавторстве, была рекомендована для тренировки пограничников в 1967 году; Стенин А. Родине верные. С. 34. Лукин позднее, в 1970-е годы был приглашен на работу в Пресс-бюро КГБ; Кононенко И. От Пресс-бюро КГБ СССР до ЦОС ФСБ России. С. 9. Он написал сценарий для фильма 1967 года «Сильные духом» о герое-разведчике Николае Кузнецове, который был одним из подчиненных Лукина во время войны.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1573, л. 16.
Инициалы нечеткие, но, скорее всего, это сценарист Михаил Вольпин, сидевший в тюрьме в эпоху Сталина.
Советское понятие «расстрел» очень специфично, и его сложно перевести. Чтобы понять, что это такое, см.: Гусейнов Г. Идеологема «расстрел» // Отечественные записки. 2002. № 3.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1371, л. 28; удаленный из д. 1372, хотя нумерация страниц оригинала не была соответственно изменена.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1371, л. 25.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1371, л. 27.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1391, л. 56.
См. для примера: РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1402, л. 35.
См. для примера: РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1391, л. 31.
См. для примера: РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1382, л. 35.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1391, л. 42.
Фильм «Дело Румянцева» (реж. И. Хейфиц, 1956), где речь идет о невиновном человеке, которого несправедливо посадили в тюрьму, был первым советским фильмом, показывающим, что правоохранительные органы могут ошибиться, хотя он и не касался КГБ или Большого террора; см.: Dmitry Shlapentokh, and Vladimir Shlapentokh Soviet Cinematography, 1918-1991: Ideological Conflict and Social Reality. New York: Walter de Gruyter, 1993. P. 134.
РГАЛИ, ф. 2453, on. 4, д. 1382, л. 36-7.
Так или иначе, это один способ интерпретировать его комментарии, которые немного непонятны:
«(Что касается характера Илларионова) драматурги очень точно выполняют следующую задачу: они показывают, что ЧК — это орган, который был создан во времена революции для определенных целей. Затем пришел период в истории нашего государства, когда этот орган перестал быть карающим мечом и занялся другой работой. Поэтому все, что касается ВЧК, особенно интересно и важно для современного кинозрителя».
(РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1382, л. 11)
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1382, л. 12.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1382, л. 14.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1382, л. 35.
См. РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1402, л. 26-45.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1402, л. 42.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1402, л. 44.
РГАЛИ, ф. 2453, оп. 4, д. 1391, л. 32.
