208
Рыбина Е. А. Археологические очерки истории новгородской торговли X–XIV вв. М., 1978, с. 99.
Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории, 1974, № 3.
Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории, 1974, № 3.
Никитин A. Л. Основания русской истории. М.: Аграф, 2001 (WWW).
Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 251.
См. Средняя Азия в III–XIII вв. (до монгольского завоевания) / История Востока. М., 1997. Т.2 (WWW).
См. Средняя Азия в III–XIII вв. (до монгольского завоевания) / История Востока. М., 1997. Т.2 (WWW).
Мавродин В. В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1977 (WWW).
См. Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1958 (WWW).
Цит. по Кузьмин А. Г. Варяги и Русь на Балтийском море // Вопросы истории, 1970, № 10.
Борисенко А. Б., Худяков Ю. С. Торговые контакты Германии с Западной Сибирью в XII–XIII вв. / Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1998. № 3, с. 197–203.
Даркенич В. П. Произведения западного художественного ремесла в Восточной Европе (X–XIV) вв. //САИ. М., 1966. Вып. Е 1-57. С. 38; Шафрановская Т. К. О сокровищах петровской Кунсткамеры (по рисункам XVIII века) // СЭ. 1965. Р2. С. 148.
Даркенич В. П. Произведения западного художественного ремесла… с. 38–42.
Молодин В. И. Находка меча из Западной Сибири // Известия СО АН СССР. Серия обществ, наук, 1976, № 11. Вып. 3, с. 125–127.
Яковлев Я. А. Еще одна находка западноевропейского средневекового искусства в Сибири // Методика комплексных исследований культур и народов Западной Сибири. Томск, 1995, с. 212.
Даркенич В. П. Произведения западного художественного ремесла… с. 38–42.
Княжецкая Е. А. Новые сведения об экспедиции И. М. Лихарева (1719–1720) // Страны и народы Востока. М., 1989. Вып. XXVI. С. 29, рис. 2.
Яковлев Я. А. Еще одна находка западноевропейского средневекового искусства… с. 212–213.
Даркенич В. П. Произведения западного художественного ремесла… с. 55.
Там же. с. 56.
Борисенко А. Б., Худяков Ю. С. Торговые контакты Германии с Западной Сибирью в XII–XIII вв. / Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1998. № 3, с. 197–203.
Даркевич В. П. Произведения западного художественного ремесла… с. 8; Дрбоглав Д. А., Кирпичников А. Н. Европейский средневековый меч, найденный в Западной Сибири // Памятники культуры. Новые открытия. Л., 1981, с. 533; Яковлев Я. А. Еще одна находка… с. 214.
В. В. Бартольд. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью 1893–1894 гг. // В кн.: В. В. Бартольд. Сочинения. В 9 томах. Т. IV. М., 1966.
Ср. Radloff. Die alttuerkischen Inschriften, Lief. 3, s. 425.
Кузнецов В. А. Введение в кавказоведение. Владикавказ, 2004 (WWW).
Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ, 1988, с. 58.
Иоганн Бларамберг. Историческое, топографическое, статистическое и этнографическое описание Кавказа. Нальчик, 1999, с. 114.
Аникин А. Е., Хелимский Е. А. Самодийско-тунгусо-маньчжурские лексические связи. М., 2007, с. 26.
В. Ф. Зуев. Материалы по этнографии Сибири XVIII века (1771–1772 гг.). М.-Л., 1947, с. 21–84; Колумбы земли русской. Хабаровск, 1989, с. 159–160; Кузьминых В. И. Образ русского казака в фольклоре народов Северо-Восточной Сибири // Урало-Сибирское казачество в панораме веков. Томск, 1994, с. 32–39; Мифологические сказки и исторические предания энцев. М., 1977.
От устья Северной Двины через пролив Югорский Шар к полуострову Ямал и по рекам Мутной и Зеленой в Обскую губу, далее по реке Таз и волоком на реку Турухан, приток Енисея.
Тунгусо-маньчжурские языки, группа родственных языков народов, живущих на территории Восточной Сибири и на Дальнем Востоке: эвенков (тунгусов), эвенов (ламутов), негидальцев, орочей, удэгейцев, сроков, ульчей, нанайцев; в КНР (Северо-Восточный Китай, Синьцзян); отчасти на территории МНР (район Барги). Тунгусо-маньчжурские языки имеют большое типологическое, отчасти и материальнее сходство с тюркским и монгольским языками и включаются на этом основании некоторыми исследователями на правах особой ветви в семью алтайских языков, хотя наличие генетического родства последних не может считаться окончательно доказанным. Тунгусо-маньчжурские языки характеризуются значительной общностью лексико-семантической системы и грамматического строя. К маньчжурскому вплотную примыкает мертвый чжурчжэньский язык, известный по письменным памятникам, расшифрованным лишь частично (был письменным в XII–XVI вв.).
Аникин А. Е., Хелимский Е. А. Самодийско-тунгусо-маньчжурские лексические связи. М., 2007, с. 26.
Энциклопедия Якутии. Т. 1. М., 2000, с. 132; Максимов С. В. Сибирь и каторга. СПб., 1900, с. 262.
И далее: «Ныне же среди тунгусских народностей этот тип более не встречается. Он удержался, однако, далее к востоку, в северной Корее, где и до настоящего времени, светлые глаза, рыжие волосы, густые бороды и кавказские черты лица — явление далеко не редкое». Г. Е. Грумм-Гржимайло. Белокурая раса в Средней Азии. СПб., 1909.
Котлы или котлы летучего огня — род старинных ружей при Цзи-нях [Цзиньской династии] (1115–1234 гг.). Справка [Хэ] Цю-тао: «Лаоцян (старые котлы или ружья) — ошибка, — вместо лаоцян (старые цяны)» (прим. к тексту)
Кюнер И. В. Китайские известия о народах южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961, с. 70.
Pilsudski В. Materials for the Study of the Ainu Language and Folklore. Cracow, 1914; Добротворский М. М. Айнско-русский словарь. Казань, 1875.
Донесение администрации Верхоленска о народностях, обитающих в дистрикте (Материалы для истории Верхоленского края в XVIII веке) // Трупы Бурятского комплексного научно-исследовательского института. Исследования и материалы по истории Бурятии. Вып. 2. 1963, с. 195–196.
См. примечания к гл. 9 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1991.
Ксенофонтов Г. В. Элейада. М., 1977, с. 233.
Хань-жень — так назывались жители Северного Китая в монгольский период (прим. к тексту)
Вообще-то, Кара-Мурэн это «Черная Река» и монголы-халхинцы называют так Амур. Однако, большинство толкователей текста склонны считать Кара-Мурэн Желтой рекой, т. е. Хуан-Хэ — К.П.
Манзи, кит. Мань-дзы — жители Южного Китая (прим. к тексту)
Нюй-чжи — джурджени. Вариант: «… одна из границ той области соприкасается с морем. Это обширная область. В те времена… она была заселена [ма’мури]. Восточную область, являющуюся, пределом населенной части земли от [ее] восточного края, хитаи называют Манзи, Джурджэ же одна из границ той области…» (прим. к тексту)
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. M.-Л, 1952. Т. 1. Кн. 2, с. 163–165.
Иногда это название транскрипируется как Цин (Tsin), Чин (Chin), в частности, на англоязычных исторических сайтах в Сети, посвященных китайской истории, транскрипируется именно так.
Языки мира. Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. М., 1997, с. 87–90.
Воробьев М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь. М., 1975, с. 29.
Чулууны Далай. Монголия в XIII–XIV веках. М.: Наука, 1983, с. 11.
См. Б. Панкратов. Предисловие к тексту. / Юань-чао би-ши (Секретная история монголов). М., 1962.
