257
См. Б. Панкратов. Предисловие к тексту. / Юань-чао би-ши (Секретная история монголов). М., 1962.
СМ. Б. Панкраmов. Предисловие к тексту. / Юань-чао би-ши (Секретная история монголов). М., 1962.
Там же.
«Сокровенное сказание», по мнению Н. Н. Поппе, написано на каком-то восточно-среднемонгольском диалекте.
В. И. Рассадин. Тюркские элементы в языке «Сокровенного сказания монголов» / «Тайная история монголов»: источниковедение, филология, история. Новосибирск, 1995.
Севортян Э. В. Этимологический словарь тюркских языков. Тюркские и межтюркские основы на гласные. М., 1974, с. 137.
Из интервью Л. Пальвелевой «Лошадь и конь. Тюркизмы в русском языке» // Портал «Радио Свобода», http://www.svobodanews.ru/content/ Article/369157.html.
Фасмер М, Этимологический словарь русского языка. М., 1986, т. 2, с. 526.
Чэкурчжэни — еще одно название нюйчжи, происходит от чжу-личжэнь.
Воробьев М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь. М., 1975, с. 21.
Воробьев М. В. Чжурчжэни и государство Цзинь. М., 1975, с. 22.
Е Лун-ли. История государства киданей. М.: Наука, 1979 (http:// www.vostlit.info/).
Медведев В. Е. Могильник у с. Дубово — памятник ранних чжурчжэней Среднего Приамурья. // Археологический поиск (Северная Азия). Новосибирск, 1980; Медведев В. Е. Некоторые результаты раскопок могильника на острове Уссурийском в 1976 г. // Источники по истории Северной Азии (1935–1976 гг.). Новосибирск, 1980; Медведев В. Е. Корсаковский могильник. АО, 1979; Шавкунов Э. В., Пермяков Г. Новое о чжурчжэнях. ДВ, 1967, № 1, с. 117, 141–142; Малявкин А. Г. Китай и уйгуры в 840–848 гг. СЦВА, 1975.
Воробьев М. В. Культура чжурчжэней и государства Цзинь. М., 1983, с. 233.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн. 2. 1952, с. 48.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. М.-Л., 1960, с. 153.
Марко Поло. Путешествие в восточные страны. / Пер. А. И. Малеина. М., 1957, с. 232.
Е. И. Кычанов. Сведения из «Истории династии Юань» (Юань ши) о Золотой Орде / Источниковедение истории Улуса Джучи. Казань, 2001.
«Племена нюйчжэней делились на дикие и покорные. Живших к югу от реки Хуньтунцзян называли покорными нюйчжэнями. Живших к северу от реки Хуньтунцзян, к которым относился Агуда, называли дикими нюйчжэнями» (Е Лун-пи. История государства киданей / Пер. B. C. Таскина. М.: Наука, 1979 (http://vostlit.info).
«…на юго-востоке земли киданей доходят до владения покорных нюйчжэней, которые не находятся под властью киданей» (Е Лун-ли. История государства киданей / Пер. B. C. Таскина. М.: Наука, 1979 (http:// vostlit.info).
См. «История дома Цзинь», пер. Г. М. Розова. История золотой империи. Российская Академия наук. Сибирское отделение. Новосибирск, 1998.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн. 1. М.-Л., 1952, с. 78.
Татищев В. Н. История Российская. М., 2005. Т. 1, с. 266–267.
Г. Левкин, Сколько имен у Амура?!! Опубликовано в Записках Гродековского музея. Вып.1, 2000.
Санжеев Г Д. Сравнительная грамматика монгольских языков. М., 1953; Тодаева Б. Х. Монгольские языки и диалекты Китая. М., 1960; Санжеев Г Д. Сравнительная грамматика монгольских языков. Глагол. М., 1963; Санжеев Г Д. Лингвистическое введение в изучение истории письменности монгольских народов. Улан-Удэ, 1977; Владимирцов Б. Я. Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и халхаского наречия, изд. 2. М., 1989; Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. — В кн.: Языки мира. М., 1997.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Т. 4, с. 37.
Джиованни делъ Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 78.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Т. 2, с. 604
Дьяконов И. М. Сирия, Финикия и Палестина в III–II тысячелетиях до н. э. / История Древнего мира. Ранняя Древность. М.: Знание, 1983, с. 235–257.
Гамкрелидзе ТВ., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 554.
Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2, с. 554.
Там же.
Центральная Азия, природная страна в Азии, включающая пустынные и полупустынные равнины, плоскогорья и нагорья. Ограничена на востоке южной частью Большого Хингана и хребта Тайханшань, на юге — продольной тектонической впадиной верхнего Инда и Брахмапутры (Цангпо). На западе и севере граница Центральной Азии соответствует горным хребтам Восточного Казахстана, Алтая, Западного и Восточного Саяна, приблизительно совпадая с государственной границей между СССР, с одной стороны, Китаем и МНР — с другой. Население Центральной Азии составляют монгольские народы (халха и др.), китайцы, уйгуры, тибетцы и др. (БСЭ).
Гамкрелидзе ТВ., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 554.
Conrady А. 1925. Alte westostliche Kulturworter // Berichte tiber die Verhandlungen der Sachsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, phil.-hist Klasse 77 (3), 3—19; Jensen H. 1936. Indogermanisch und Chinesisch // Germanen und Indogermanen. Festschrift ffir H. Hirt. Bd. 2. Heidelberg: Carl Winter: 139–143.
Л. С. Клейн. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2,2000, с. 178–187.
Е Лун-ли. История государства киданеЙ. М.: Наука, 1979 (http://www.vostlit.info/).
См. М. Rostovtzeff. The Sarmatae and the Parthians, САН, 11,100; A. M. Tallgren. Inner Asiatic and Siberian Rock Pictures, ESA, 8 (1933), 174–210, especially p. 204. Ср.: А. П. Окладников. Конь и знамя на ленских писанитсах. / Тюркологический сборник. М.-Л., 1951,1, с. 143–154.
См. W. Kotwicz and A. Samoilovitch. Le Monument turc d’Ikkekhuchotu en Mongolie centrale, RO, 4 (1928), 15 (of the reprint); Berashtam, p. 47.
После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. / Пер. Я. М. Света. М.: Наука, 1968, с. 196.
Pulleyblank Е. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, pt. 1–2: 9—39
Иванов В. В. Тохарские параллели к славянским уменьшительным формам // Славянская филология II. М.: АН СССР, 1958, с. 58–63; Георгиев В. Балто-славянский и тохарский языки // Вопросы языкознания, 1958, № 6, с. 3—20; Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М.: Прогресс, 1964.
Элиаде М. Шаманизм: Архаические техники экстаза. Киев, София, 2000 (WWW).
Яценко С. А. О шаманстве у алано-осетин. // V Минаевские чтения по археологии, этнографии и краеведению Северного Кавказа. Тезисы докладов межрегиональной научной конференции (12–15 апреля 2001 г.) Ставрополь: Изд-во Ставропольского государственного университета, 2001.
Архиепископ Болгарии Иаков, автор речей и гимнов середины XIII в., происходил из Пелопоннеса. Был монахом в Миополе, затем ок. 1240 г. наследовал от Димитрия Хоматиана архиепископский престол в Охриде. В 1247 г. ушел на Афон, где был игуменом Великой Лавры св. Афанасия.
Бибиков М. В. BYZANTINOROSSICA: Свод византийских свидетельств о Руси. М., 2004, с. 290; Изд.: Mercati S. G. Iacobi Bulgariae archiepiscopi opuscula// Collectanea byzantina. Bari, 1970. Vol. I. P. 66—113.
Текст переведен по изданию: S. Prudentii annales sive Annalium Bertinianorum pars secunda. Ab anno 835 usque ad 861 PL. T. CXV. P. 1852 Col. 1375–1420, пер. А. Волынец // Портал «Восточная литература» http:// www.vostlit.info/.
Сванетия — историческая горная область на северо-западе Грузии и, частично, юго-востоке Абхазии. Территориально и исторически Сванетия делится на Верхнюю и Нижнюю, разделенные Сванетским хребтом.
Сваны проживают в Местийском и Лентехском районах на северо-западе Грузии, объединяемых в историческую область Сванетия (сван. Shwап), до 2008 проживали также в Кодорском ущелье Гульрипшского района в Абхазии (т. н. Абхазская Сванетия). Численность в Сванетииоколо 62 тысяч. Общая численность сванов — порядка 80 тысяч человек.
