э.
К форуму вела так называемая Священная дорога; на форуме издревле находился круглый храм Весты, олицетворявший собою очаг общины города Рима. В первой половине I в. до н. э. храм Весты реконструировался вместе с прилегавшим к нему домом жриц богини — весталок. Тогда же был построен Табуларий — архивохранилище, двухэтажное здание в глубине форума. В дальнейшем строились и перестраивались базилики и круглые трибуны для ораторов, украшенные носами кораблей; на форуме были сооружены подземные коридоры, ставшие необходимыми вследствие начавшей ощущаться тесноты.
Во времена республики на форуме строили храмы богам, а в период империи — и обожествленным императорам. Храмы служили не только для культовых целей, в них иногда происходили заседания сената. В храмах хранили произведения искусства, драгоценности и римскую казну. Кроме того, на форуме выставлялись мраморные или чаще бронзовые плиты с вырезанными на них текстами различных документов, имевших общественно-политическое значение: договоры с другими государствами, декреты администраторов, постановления сената, распоряжения императоров. Оригиналы этих документов хранились в государственном архиве — табуларии — или в храме Сатурна.
Застройка форума в течение длительного времени происходила стихийно, в соответствии с текущими потребностями общественной и политической жизни. Здесь были сосредоточены все виды сооружений, связанных с общественной жизнью. На форуме выступали ораторы, устраивались бои гладиаторов, производилась кремация знатных покойников. При таком обилии и разнообразии общественных функций форума ни размера его площади, ни построенных на нем зданий уже было недостаточно. Поэтому римские императоры строили форумы к северо-востоку от древнего форума. Это форумы Юлия Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна. Императорские форумы строились по заранее строго продуманному симметричному плану. Они представляли собою прямоугольную, большею частью удлиненную площадь, вымощенную хорошо обработанными плитами, обрамленную колонным портиком и окруженную глухими стенами. В середине форума, на высоком основании, возвышался храм божества или обожествленного императора. К форуму Цезаря примыкал ряд торговых помещений — таберн и здание курии (зал заседаний сената). Форум Августа носил подчеркнуто парадный характер; поэтому там не было таберн и продольным его стенам приданы были полукружия, отделенные от основной площади форума широкими прямыми портиками, обрамлявшими всю площадь.
Особенно был велик и роскошен форум Траяна, построенный в начале II в. н. э. замечательным зодчим Аполлодором из Дамаска. Это была обширная, слегка удлиненная площадь шириной 120 м, обрамленная портиком. Глухие боковые стены форума имели выступающие полукружия. Входом на форум служила триумфальная арка Траяна, увенчанная бронзовой группой с изображением колесницы, запряженной конями. В центре площади стояла бронзовая позолоченная конная статуя императора. Площадь замыкалась зданием базилики с фасадом, вытянутым параллельно поперечной оси площади и имевшим три входа с портиками. К задней стене базилики примыкало два здания библиотек — греческой и латинской; там в нишах, расположенных в два яруса, хранились рукописные свитки. Между библиотеками возвышалась триумфальная колонна императора, увенчанная орлом. Колонна высотой 38 м на кубическом цоколе, круглая и полая внутри, была обвита сплошной спиральной лентой некогда раскрашенных рельефов, повествующих о двух победоносных походах Траяна в Дакию. Эти рельефы являются лучшими произведениями римского исторического рельефа. Поход на даков изображен начиная с выхода римских войск и кончая разгромом даков; фоном служат местный пейзаж крепости, сооружения на Дунае; изображен и знаменитый мост через Дунай, построенный Аполлодором Дамасским, тщательно переданы вооружение, одежда, строй римского войска, облик даков и их жилища.
План Рима: 1 — форум; 2 — храм Юпитера Капитолийского; 3 — алтарь Мира; 4 — термы; 5 — термы Диоклетиана; 6 — термы Траяна; 7 — термы Антонина Каракаллы; 8 — амфитеатр Флавиев (Колизей); 9 — театр Помпея; 10 — театр Марцелла; 11 — цирк Фламиния; 12 — Большой цирк; 13 — цирк Адриана; 14 — стадион; 15 — лагерь преторианцев; 16 — бычий (скотопригонный) рынок; 17 — мясной рынок; 18 — склады; 19 — мавзолей Августа; 20 — мавзолей Адриана; 21 — императорские форумы
Пьедестал колонны покрыт рельефами, изображающими трофеи, а на одной стороне высечена надпись и прорезана дверь к винтовой лестнице внутри колонны, ведущей на капитель. Первоначально на форуме Траяна не было храма, но после его смерти в глубине комплекса, за библиотекой и триумфальной колонной, был построен храм обожествленного императора и в цоколь колонны была помещена урна с его прахом а орел, венчавший колонну, был заменен его статуей. Форум был вымощен плитами цветного мрамора, и мрамором была со стороны форума облицована ограждавшая его стена. Базилика покрыта листами золоченой бронзы и украшена, как и портики, множеством статуй. На форуме не было таберн, но в соответствии с деловыми потребностями к форуму за его северо-восточной абсидой был пристроен грандиозный рынок, воздвигнутый на пяти террасах Квиринальского холма.
С превращением Рима сначала в столицу Италии, а затем в столицу среднеземноморской империи большинство городов в подражание столице начали создавать свои форумы как центры деловой и общественной жизни по образцу исторически сложившегося римского форума. В городах Южной Италии для этого приходилось перестраивать греческую агору, обычно квадратную в плане. Для придания площади удлиненной формы сносили часть жилых кварталов и обносили площадь глухой стеной, а также расширяли в портиках промежутки между колоннами и размещали затем соответствующие постройки: под портиками — лавки, конторы менял, на площади — базилику, помещения городского совета и городской казны, тюрьму.
Религия играла большую роль в ранней римской идеологии; культы божеств и связанные с ними обряды были тесно связаны с общественной жизнью, и культовые сооружения с древнейших времен занимали видное место среди прочих общественных построек.
Древнейшим культовым сооружением у римлян, как и у других древних народов, были алтари. Как правило, они были невелики — не более метра высотой. Их могли воздвигать на открытом месте — на площади города или на дороге, совершенно вне связи с каким-либо храмом и без изображения божества, которому они были посвящены. Иной раз они ставились у стены здания, или у скалы, на которой божество было нарисовано или изваян его символ. Но были алтари и на высоком, занимавшем значительную площадку подиуме, покрытом рельефами или надписями. Таков знаменитый алтарь Мира Августа на Марсовом поле, воздвигнутый в 9 г. до н. э. (о нем см. главу XVI). На Квиринале в священной ограде возвышался алтарь в память пожара Рима в I в. н. э. Ставились также алтари и перед храмами для заклания и сжигания жертв божествам, которым был посвящен данный храм. Внутри храмов алтари использовались только для воскурения благовоний и возлияний. Сооружение храмов не было связано с каким-либо
