Увеличивается экономическая и экологическая поляризация стран: одни имеют возможность поддерживать свое благосостояние за счет других. Но так не может продолжаться долго. Помимо неизбежных внутренних конфликтов и войн, обостряются отношения с биосферой. Ведь она — глобальная система. На ее состоянии сказывается в конечном счете все, что происходит в ее пределах.
Организм биосферы начинает действовать все более разлаженно: усиливается «лихорадка» (контрастность) климата и погоды, активнее становятся природные стихии, техногенез усиливает даже тектоническую активность, вызывает землетрясения, чаще идут губительные для растений кислотные дожди, пульсируют «озоновые окна» в атмосфере, пропускающие к земной поверхности вредные для высших форм жизни коротковолновые ультрафиолетовые лучи…
Глобальные модели Римского клуба не дали ни одного варианта оптимистичного развития технической цивилизации. И это показательно. Подтверждается наш главный тезис: прогресс техносферы вызывает деградацию биосферы и человеческой личности. В прежние века это проявлялось сравнительно слабо, но в наше время ситуация становится критической.
Об этом могли бы задуматься крупные деятели науки. Вот и в СССР, например, группа ученых под руководством Н.М. Моисеева в период «перестройки», выполняя политический заказ, разработала модель «ядерной зимы», которая может последовать за термоядерной войной.
Получилась картина, достойная Апокалипсиса, но выполненная с помощью сухой бесцветной россыпи математических формул. А вывод ужасающий: ядерная война вызовет в конечном итоге глобальное похолодание и заморозит все формы жизни на планете. Занятна уже сама постановка проблемы: что произойдет, если люди будут «выжжены» с лика планеты, подобно вредным насекомым?
Быть может, с позиций абстрактной науки вопрос правомерен, но только не с нравственной, человеческой. Кстати, сама модель весьма сомнительная: подгонка под нужный начальству ответ.
Вера в научно-технический прогресс — характерная черта современной цивилизации.
Прежде в трудные моменты люди возносили молитвы Господу (те, кто поумней, предупреждали при этом: на Бога надейся, да
сам не плошай). Ныне возлагаются надежды на замечательные, а то и фантастические достижения науки и техники.
В 1960 году фантаст и ученый Артур Кларк составил футурологический прогноз на ближайшие сто лет. Теперь мы можем подвести промежуточный итог.
До 2000 года предполагалось:
— высадка на планеты и начало их заселения;
— искусственный разум;
— получение энергии синтеза ядер и ее беспроволочная передача;
— кибернетические организмы;
— замедление времени, усиление восприятия времени. В последующие десятилетия намечалось:
— зонды для исследования земных глубин;
— создание всемирной библиотеки;
— телесенсорные устройства;
— управление погодой.
Из всего этого набора наиболее близкими к реальности оказались достижения электроники, компьютерных систем и программ, создание всемирной паутины Интернет. Хотя в результате никакого прогресса теоретических наук с помощью техногенного «искусственного разума» не произошло. Машины обрели некоторые интеллектуальные качества человека, а у людей началась механизация сознания. Более того, электронные СМРАП позволили программировать поведение человеческих масс, стали главной опорой наркоцивилизации.
До середины XXI века предполагалось немало свершений поистине умопомрачительных:
— контакт с внеземными цивилизациями;
— добыча полезных ископаемых в космосе;
— управление гравитацией;
— планетное строительство;
— искривление времени и пространства;
— искусственная жизнь;
— управление климатом;
— субсветовые скорости,
а затем — межзвездный перелет, телепортация материи, мировой мозг, бессмертие, встреча с инопланетянами, астроинженерная техника.
Характерная черта прогноза Кларка — взгляд на будущее с позиций техногенного человека, который вовсе не заботится о, потребностях природы. Слабое знание естественных процессов проявляется уже в том, что прогнозируется управление погодой, тогда как следовало бы подумать о восстановлении лесов, улучшении ландшафтов.
Впрочем, как писатель Кларк вполне мог дать волю своей фантазии, мало считаясь с возможностями науки и техники. Поэтому особенно интересен другой прогноз, составленный в те же годы группой из 20-ти западноевропейских авторитетных ученых, согласно опросу математика О. Хелмера. Он отмечал разброс мнений и среднее полагал наиболее вероятным.
До 1980 года была надежда иметь точные прогнозы погоды, экономически выгодное опреснение воды, автоматический перевод с иностранных языков. Оправдалось только последнее. Первые два пункта и сейчас представляются нереалистичными.
До 2000 года ожидалось: управляемая ядерная реакция, искусственное зарождение жизни, управление погодой в отдельных районах, производство синтетического белка для питания. Ничего подобного не было осуществлено. Вообще никакие прогнозы на теоретические достижения не оправдались, а проблемы наук о. Земле даже не были поставлены.
Итак, сделаем выводы.
1. Наука и техника не оправдали надежд, которые на них возлагались. За истекшие полвека удалось осуществить лишь немногие и не существенные проекты, связанные с развитием компьютерной техники и программирования. Никаких крупных научны открытий не было вовсе.
2. Футурологи и авторитетные ученые смутно представляли себе будущее технической цивилизации. Их окрыляла вера в неуклонный и грандиозный научно-технический прогресс, продолжение НТР.
В таком случае для обитателей Земли НТР — это научно-техническое рабство, полная зависимость от сотворенного собственными усилиями Технодемона и безоглядная вера в него. Огромные надежды возлагались на космические исследования, использование ядерной энергии, новые достижения теоретической
физики. Увы, оптимистические ожидания не оправдались. Никаких решительных изменений к лучшему не произошло.
Вернадский считал, что в середине XX века произойдет смена научного мировоззрения: будет покончено с приматом физико-математических наук, а центральное место в естествознании и философии займет учение о биосфере. И тогда техническая цивилизация будет развиваться в гармонии с окружающей природной средой. Не свершилось…
Однако были предсказания, которые в большей или меньшей степени сбываются или выглядят сбывчивыми в обозримом будущем. Их обычно называют антиутопиями по причине пессимистического взгляда на результаты научно-технического прогресса. Возникло соответствующее направление в литературе, искусстве. За последние два десятилетия подобных произведений, в частности кинофильмов, было немало.
Мы не станем распространяться на эту тему. Упомянем только, что еще в первой трети XX века раздавались веские голоса, предупреждающие о кризисе человека и природы под напором техники и буржуазных ценностей. Достаточно вспомнить фильм Ч.Чаплина «Новые времена». В пьесе Карела Чапека «Р.У.Р.» («Россумские Универсальные Роботы») действуют техногенные люди в своем полном развитии. Там сказано: «Они ничем не интересуются… Кто когда видел, чтобы робот улыбался?.. Ведь они всего лишь роботы. Без собственной воли. Без страстей. Без истории. Без души».
По сути, в пьесе идет речь о восстании людей, которых некие деятели для своего блага превратили в тупых исполнителей-роботов. Один из героев восклицает: «Я обвиняю науку! Обвиняю технику!.. Всех нас! Мы виноваты во всем! Ради мании величия, ради чьих-то прибылей, ради прогресса и не знаю еще ради каких прекрасных идеалов — мы убили человечество!»
Нечто подобное предположил Н.А. Бердяев: «Машины сами будут действовать в совершенстве и достигать максимальных результатов. Последние люди сами превратятся в машины, но затем и они исчезнут за ненадобностью и невозможностью для них органического дыхания и кровообращения… Природа будет покорна технике. Новая действительность, созданная техникой, останется в космической жизни. Но человека не будет».
Духовное уничтожение человечества и Страшный суд — вот к чему ведет электронно-техническая цивилизация, исповедующая принципы выгоды, наживы и материальных благ. Поистине, это общество, где главенствует «жадный хам, продешевивший дух за радости комфорта и мещанства», где царит Антихрист. Выходит, в Откровении Иоанна Богослова правды больше, чем в новейших кибернетических прогнозах общественного развития и в предсказаниях о научно-техническом прогрессе.
Глобальная катастрофа технической цивилизации грядет, прежде всего, вследствие духовной деградации человечества. Такой вывод представляется наиболее обоснованным.
