My-library.info
Все категории

Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Евреи в древности и в Средние века
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
1 февраль 2019
Количество просмотров:
243
Читать онлайн
Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века краткое содержание

Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века - описание и краткое содержание, автор Александр Тюменев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Александр Ильич Тюменев (1880-1959) - выдающийся русский историк, специалист по истории древнего мира. В книгу вошли очерки по истории евреев в древности и средневековье, в которых кроме общеисторической канвы исследуются условия жизни, занятия евреев, прослеживаются пути становления еврейского народа и раскрывается его характер. Печатается по изданию: А. Тюменев. Евреи в древности и в Средние века.

Евреи в древности и в Средние века читать онлайн бесплатно

Евреи в древности и в Средние века - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Тюменев

немногие евреи, которым удалось спастись из городов, находили покровительство со стороны князей, простиравших над ними

свою охраняющую руку, так что в результате, несмотря на все

насилия против евреев, мало что изменилось. Только в пятнадцатом столетии, когда городское управление и городская политика достигли, наконец, полной согласованности между собою, проявились и все последствия предшествовавшего развития.

Евреи должны были удалиться из большей части верхненемецких и рейнских городов, но к этому времени спор между городами и земскими округами уже был решен и не в пользу цеховой демократии, которая ранее, казалось,’была в состоянии превратить верхнюю Германию в область городских республик, подобных лобардским городским республикам»26. Если, таким

26 Monatsschrift fur Geschichte und Wissenschaft des Judentums.

1904. S. 600-601.

234

образом, и согласно точке зрения Каро, преследования евреев

во второй половине средних веков носили прежде всего характер социальной революции, то эта революция имела совершенно иное значение, нежели в изображении Рошера.

Говоря об экономическом положении и значении еврейского народа в средневековой Европе, нельзя, наконец, упускать из

виду и теорию, развитую Зомбартом в его книге «Евреи и хозяйственная жизнь» и приписывающую еврейству исключительную роль в развитии современного капитализма. Если теория Зомбарта и не касается непосредственно средневековой

эпохи, все же она тесно соприкасается с этой последней, так

как именно конец средневековья служит исходным пунктом

исследования Зомбарта и так как, в частности, экономическое

положение и роль евреев на границе средних веков и нового

времени характеризуются ею совершенно иначе, нежели в господствовавшей до того схеме В. Рошера.

В результате исследований последнего времени, таким образом, как видим, не только стройность нарисованной Рошером

картины экономической жизни евреев в средние века оказалась нарушенной, но и все отдельные части этой картины, все

отдельные положения схемы Рошера как в отношении первой

половины средних веков, так и в отношении позднейшего средневековья подверглись сомнению и, во всяком случае, пересмотр

их сделался необходимым и неизбежным.

Не осталось без возражений и предложенное Рошером решение другой проблемы, именно, вопроса об отношениях к евреям со стороны христианского населения средневековой Европы. Как мы уже знаем, Рошер искал причины изменений в

этих отношениях прежде всего в области экономических условий и причин, не придавая большого значения ни религиозным

мотивам, ни невежеству и темноте масс. Растущая конкуренция между христианскими и еврейскими купцами и стремление первых свергнуть экономическое иго своих непризнанных

опекунов, с одной стороны, и все более и более прогрессировавшая зависимость массы главным образом городского населения от евреев по мере вынужденного обращения последних к

исключительному занятию ростовщичеством, с другой, - таковы были, согласно взглядам Рошера, прежде всего причины и

источник враждебных чувств в отношении евреев27.

27 Рошер. Евреи в средние века с точки зрения торговой политики. С. 37-38, 45-46, 49.

235

Иначе представляют себе дело современные исследователи. Так, мы видели, например, что поскольку Каро ищет причин

антагонизма между евреями и остальным городским населением средних веков в экономических условиях, он усматривает

эти причины совсем не там и не в том, как Рошер. Рядом с этим, однако, тот же Каро не меньшее, если не большее значение в

развитии антагонизма между христианами и евреями приписывает мотивам религиозным и прежде всего антиеврейской

политике и проповеди со стороны церкви28. «Конечные причины враждебных отношений между евреями и христианским

городским населением, - говорит он, - были не экономические, но идеальные. Нигде, как в истории евреев, не проявляется с

такой наглядностью тот факт, что выведение всех исторических данных из экономических причин представляется ошибочным и не оправдывается исторической действительностью.

Именно каноническое право создало непроходимую стену между обоими элементами городского населения»29. Мало того, Каро

даже явления экономического порядка склонен объяснять идеологическими причинами, например, исключительное обращение

евреев к ростовщическим операциям запрещением взимания

процентов со стороны церкви и вследствие этого отсутствием

конкуренции со стороны христиан30. Значение религиозных мотивов в особенности подчеркивается в отношении первых преследований, связанных с крестовыми походами31.

Таковы в общих чертах главные пункты расхождения между установленной Рошером и господствовавшей в течение долгого времени после того схемой и результатами исследований

последнего времени. Обратимся же к историческим фактам и

посмотрим, в какой мере они оправдывают эти отступления от

схемы Рошера и дают основание для ее пересмотра.

■4

28 Caro. 1 с. S. 588 f.

29 Caro. S. 601.

30 Caro. S. 542 f. Много фактов, опровергающих этот взгляд Каро, можно найти у Гоффманна: Der Geldhandel der deutschen Juden.

S. 26 ff.

31 См., например, Aronius. Regesten. S. 80-82, 107 f.

236

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Евреи в меровингскую эпоху

Шестой и седьмой века являются временем наибольшего

упадка в жизни империи. Если восточная половина империи

выказала в конце концов большую живучесть и устояла среди

бурь великого переселения народов, то этим она была обязана

прежде всего своему более высокому экономическому развитию и вместе с этим и большей экономической устойчивости, давшей ей возможность и средства для преодоления кризиса.

Напротив, римский Запад, значительно уступавший восточным областям в степени экономического развития и устойчивости, регрессировал много быстрее. Уже во второй половине

первого века признаки общего социально-экономического упадка проявились здесь с полной силой. Варварское же завоевание в пятом и шестом веках застало картину полного распада.

Запустение и обеднение Италии вынуждена была констатировать еще в конце второго столетия сама императорская власть1.

В эпоху Сальвиана такую же печальную картину представляла вся западная половина империи. «От Испании осталось, одно название, Африка разорена, Галлия опустошена»2. Крупное ойкосное хозяйство, основанное на рабском труде и поддерживавшее кое-какие связи с внешним миром, уступило место

замкнутому крепостному хозяйству, дробившемуся на множество мелких хозяйственных единиц. Торговля и промышленная

деятельность все еще довольно обширные в восточной империи, на Западе с течением времени замирали все более и более, пока

наконец варварское завоевание не завершило этот процесс упадка, принеся с собой окончательное и повсеместное утверждение господства натурально-хозяйственных порядков и отношений.

Городская жизнь, и ранее не имевшая глубоких корней на

Западе, теперь замерла почти совершенно. «Город имеет иной

вид, чем во времена империи. Античные здания лежат в развалинах, амфитеатры превращены в крепости, жалкие хижины

построены на их остатках… Население этих городов немногочисленно; ему просторно даже внутри ограды, как в слишком

широком платье. В начале меровингского периода оно еще

занималось торговлей и промышленностью… Но с шестого века

t , 1 Herod. II, 4, 6.

2 Sal via v. De Gubern. Die IV, 4.

237

промышленная работа начинает замирать; рабочие корпорации исчезают. Индустрия покидает города и переселяется в

деревни. Каждая вилла имеет ремесленников, фабрикующих

вещи, нужные для местного потребления. С другой стороны, скоро город перестанет рассчитывать на пропитание от деревни; сзади домов вырастут сады, доставляющие овощи; большие

пустые пространства внутри стен будут засеяны, а вне ее пояс

возделанных земель будет составлять городское предместье.

Город стал сельским»3.

Время наибольшего упадка оказалось, однако, в то же время и временем кризиса, перелома в жизни Западной Европы.

В возникших на развалинах западной империи варварских государствах зарождалась новая жизнь, начиналось новое развитие. С началом нового развития явились и новые потребности.

С оседанием варварских племен и с образованием в их среде

феодальной землевладельческой аристократии со стороны этой

последней вновь появился спрос на предметы роскоши. Вокруг их замков постепенно вырастали поселения, состоявшие из

лиц, непосредственно не занятых никаким производительным


Александр Тюменев читать все книги автора по порядку

Александр Тюменев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Евреи в древности и в Средние века отзывы

Отзывы читателей о книге Евреи в древности и в Средние века, автор: Александр Тюменев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.