Шлёцера — со стороны немецких учёных, Карамзина — со стороны русских писателей представлялся настолько подавляющим, что поднимать голос против этого учения считалось дерзостью, признаком невежественности и отсутствия эрудиции, объявлялось почти святотатством. Насмешки и упрёки в вандализме устремлялись на головы лиц, которые позволяли себе протестовать против учения норманнизма. Это был какой-то научный террор, с которым было очень трудно бороться».
Вот и получалось, что поколение за поколением русские студенты покидали университеты, убеждённые в том, что варяги — это шведы, а Рюрик — скандинавский конунг. И что так написал Нестор. И что это и есть наша древняя история. Даже лучшие научные умы, признававшие такое положение вещей странным, безвольно поддавались общему течению. Ключевский нашёл в себе мужество сказать: «…Надобно сознаться, что наша скромность создавала странное положение в науке гипотезе норманнистов. Мы чувствовали, что в ней много нескладного, но не решались сказать что-либо против неё… Открывая свой курс, мы воспроизводили её, украшали заученными нарядами и ставили в угол как ненужный, но требуемый приличиями обряд…» [201].
Итак, говоря не предвзято, какую цену имеет норманнизм как историческая школа? Русская историография обязана норманнизму научной постановкой проблемы варягов и этнической принадлежности военно-государственной элиты древней Руси; он также познакомил русскую историческую науку с методами европейской научной критики. Но предложенное им решение вопроса надо признать крайне неудовлетворительным. Более того, норманнизм давно уже является в полном смысле слова научной мифологией, на поверку не имеющей подтверждения ни в одном (и это отнюдь не преувеличение) источнике. Его ядовитое жало — отрицание самобытных основ русской государственности — вырвано с корнем ещё в XIX веке. Где тонко, там и рвётся, а ныне норманнский кафтан, сшитый для России по лекалам шведского национализма, трещит буквально по всем швам. Русская историческая наука явно переросла этот старомодный костюм.
Список литературы
Августин (Никитин), архимандрит. Август Людвиг Шлёцер — современник М. В. Ломоносова // Нева, 2011. № 12. С. 241–250.
Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных. Вопросы истории. 1974. № 3. С. 58–67.
Андреев А. Ю. «Гёттингенская душа» Московского университета (из истории научных взаимосвязей Москвы и Гёттингена в начале ХIХ столетия) // Вопросы истории естествознания и техники. 2000. №. 2. С. 73–101.
Андреев А. Ю. А. Л. Шлёцер и русско-немецкие университетские связи во второй половине XVIII — начале XIX в. // История и историки. 2004. № 1. C. 136–157.
Арбман Х. Викинги / Пер. с англ. Н. В. Ерёминой. СПб.: Евразия, 2003.
Арциховский А. В. Археологические данные по варяжскому вопросу // Культура Древней Руси. М., 1966.
Байер Г. Сочинение о варягах. СПб.: Тип. Академии наук, 1767.
Белокуров С. А. Из духовной жизни московского общества XVII в. М.: Имп. о-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1902.
Валк С. Н. Август Людвиг Шлёцер и Василий Никитич Татищев // Русская литература XVIII века и её международные связи. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1975. С. 190–199.
Варяго-Русский вопрос в историографии: Сборник статей и монографий / Сост. и отв. ред. В. В. Фомин; Институт российской истории РАН. М.: Русская панорама, 2010.
Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. Труды. СПб., 1908. Т. 1.
Винтер Э. И.-В. Паус о своей деятельности в качестве филолога и историка (1732) // XVIII век. М.-Л., 1959. Сб. 4.
Вовина-Лебедева В. Г. «Гёттингенская метода» или Пражская школа? (к вопросу о А.-Л. Шлёцере и Йозефе Добровском как исследователях русских летописей) // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2007. № 1–2. С. 57–68.
Гедеонов С. А. Варяги и Русь. Историческое исследование С. Гедеонова. 2 ч. СПб., 1876.
Герье В. И. Отношения Лейбница к России и Петру Великому: По неизданным бумагам Лейбница в Ганноверской библиотеке / Соч. Владимира Герье. СПб.: печатня В. И. Головина, 1871.
Гильфердинг А. Ф. История балтийских славян. М.: Русская панорама, Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 2013.
Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1940. Т. 7. С. 57–66.
Грот Л. П. Призвание варягов. Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике. М.: Алгоритм, 2012.
Гуревич А. Я. Древние германцы. Викинги / Избранные труды. Т. 1. М.-СПб.: Университетская книга, 1999.
Гуревич А. Я. Избранные труды. Т. 1. М.; СПб., 1999.
Гурлянд И. Я. Приказ великого государя тайных дел. Ярославль: Тип. Губернского правления, 1902.
Далин У., фон. Олофа Далина История Шведскаго государства: перевод с немецкого языка: [В 3 ч., в 8 кн.]. Ч. 1. Кн. 2. СПб: Императорская типография, 1805.
Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). Курс лекций. М., 1999.
Достал Б. Некоторые общие проблемы археологии Древней Руси и Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. М., 1978.
Евгений (Болховитинов Е. А.), митр. Словарь русских светских писателей, соотечественников и чужестранцев, писавших в России [в 2 т.] / Соч. митр. Евгения; [Предисл. изд.: Михаил Погодин]. М.: Московитянин, 1845.
Звягин Ю. Великий путь из варяг в греки. Тысячелетняя загадка истории. М., 2009.
Зиборов В. К. Игумен Сильвестр и поп Василий — одно лицо // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. 2016. Т. 5. № 5. С. 133–142.
Зиборов В. К. История русского летописания XI–XVIII вв. Учеб. пособ. / Серия: Студенческая библиотека. СПб. Филологический факультет СПбГУ. 2002.
Зиборов В. К. Монах Григорий — автор Повести временных лет // Академик А. А. Шахматов: жизнь, творчество, научное наследие. Сборник статей к 150-летию со дня рождения учёного / Отв. ред. О. Н. Крылова, М. Н. Приемышева; Российская академия наук; Институт лингвистических исследований; Санкт-Петербургский институт истории; Санкт-Петербургский филиал архива РАН; Санкт-Петербургский научный центр; Объединённый научный совет по общественным и гуманитарным наукам. СПб., 2015. С. 272–278.
Изгнание норманнов из русской истории / Сост. В. В. Фомин. М.: Русская панорама, 2010.
Киселёв М. Урало-шведские грёзы Василия Татищева // Новый Мир. 2016. № 9.
Ключевский В. О. Лекции по русской историографии // Ключевский В. О. Сочинения в восьми томах. Том VIII. Исследования, рецензии, речи (1890–1905). М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959.
Ключевский В. О. Юбилей общества истории и древностей российских (1904 г.) // Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. М.: Наука, 1983.
Коновалов Ю. В. К вопросу о происхождении рода Татищевых // Человек и общество в информационном измерении: Мат-лы регионал. науч. конф., посвящ. 10-летию деятельности научных отделов ЦНБ УрО РАН (28 февраля — 1 марта 2001 г.). Екатеринбург, 2001. С. 179–183.
Коробка Н. И. Сказания об урочищах Овручского уезда и былины о Вольге Святославиче. СПб., 1908.
Королёв А. С. История
