248
Опросы об уровне доверия к милиции, например, показывают довольно низкие цифры: «на протяжении последних десяти лет (1994 2004. — К.К.) доля россиян, полностью доверяющих милиции, колеблются около 10%, тогда гак доля полностью ей не доверяющих превышает 35%, а в большинстве случаев и 40%» (http://www.levada.ru/ milicia04.html). По официальным данным 2003 г. британского Министерства внутренних дел (http://www.fiomeoffice.gov.uk/rds/pdfs04/hors289.pdf; Home Office Citizenship Survey, 2003, с. 41), 25% населения Великобритании доверяют полиции «в большой степени» («a lot»), 55% доверяют «в основном» («a fair amount»), а вообще не доверяют полиции всего 20%. При этом показатель доверия снижен среди людей из этнических меньшинств, в бедных слоях населения и среди мужчин.
Примером взаимоисключающих свидетельств может служить следующий: 11 сентября 1932 г. Анастасия Сакова сказала Карташову, что она видела Ксению вместе с Павлом и Федором 3 сентября [31]. Однако 11 ноября она же сказала Федченко, что НЕ видела Ксению с мальчиками [169]. Изменение свидетельских показаний Саковой вызвало сильное раздражение у следователей, которым были необходимы свидетельства участия Ксении в преступлении. Федченко запротоколировал свое мнение: он считал, что Сакову запугали [169]. Но не менее вероятным представляется, что ее первые свидетельские показания стали результатом запугивания. Кроме Карташова, при этом присутствовали еще двое взрослых — Иван Потупчик и учительница герасимовской школы Зоя Кабина, так что ребенку нужно было обладать большой степенью независимости, чтобы отказаться дать те показания, которых требовала от него его учительница. К неправдоподобным относится и утверждение Данилы, будто Кулуканов прятал золото в своем доме; также не внушает доверия чересчур подробное воспроизведение событий в показаниях других свидетелей (с трудом верится в их столь острый слух и в способность запомнить подслушанное до мельчайших подробностей).
Например, 25 сентября 1932 г. на заседании Районного комитета комсомола было принято решение поддержать выговор, вынесенный Областным бюро Детской коммунистической организации, и извиниться перед председателем (ЦДОО СО, ф. 1201, оп. 1, д. 141, л. 53).
С другой стороны, наши информанты в Герасимовке выражали удивление, что кого-нибудь в это время могли крестить; к тому же в самой деревне, по словам старожилов, не было церкви, а на документе в архиве указано «Герасимовка, Владимирская церковь».
«Официальный» список друзей Павлика см., например, в: Товарищи Павлика Морозова в Москве//Тавдинский рабочий. 20 января 1934. С. 2. В него входили Мотя Потупчик, Паша Воронов, Надя Ермакова и Миша Селивестров. Дети семей Потупчиков, Селивестровых и Ермаковых упоминаются среди первых пионеров Герасимовки: см.: Жизнь и работа Герасимовского пионеротряда//Тавдинский рабочий. 3 сентября 1933. С. 1.
Безусловно, так и было: до сих пор в речи герасимовцев старшего поколения встречаются фонетические, грамматические и лексические элементы, характерные для белорусских наречий (как и в наиболее ранних документах в деле № Н—7825).
Например, он справедливо указывает на то, что не была произведена настоящая патологоанатомическая экспертиза и что в разных отчетах количество ран на телах мальчиков указано разное (Дружников, 1995, с. 20—21).
Дружников утверждает, что (а), (b), (с) и (е) хранились «в одном архиве» (сейчас они хранятся в непронумерованном деле в Музее Павлика Морозова в Герасимовке); (d) он читал в машинописной копии в Музее революции в Свердловске. Документы (а) — (d) включены также в дело Н—7825, хотя и с одной или двумя значительными расхождениями в деталях, о которых будет сказано ниже.
Дружников не дает полных выходных данных, а иногда даже и года публикаций в разных периодических изданиях; в некоторых случаях допущены небольшие противоречия в подробностях изложения. Так, например, на с. 102 автор утверждает, что поиски мальчиков были начаты Сергеем Морозовым («между тем, как показывают односельчане, поиски пропавших внуков начались благодаря деду!»), а на с. 127 говорится, чю поиски были организованы Иваном Погупчиком («7 сентября Потупчик, получив указание, организовал шумные поиски детей»); в го время как на с. 21 приведен отчет участкового о найденных телах, датированный 6 сентября. При этом необходимо подчеркнуть, что мои разногласия с Дружниковым никак не умаляют ценности его увлекательного, а в некоторых местах проникновенного повествования, как и того вклада, который книга внесла в процесс глубокого переосмысления советского прошлого, выйдя из печати в России в 1995 г.
Есть еще одно, менее значительное расхождение между документом о перемещении тел, цитируемым Дружниковым (с. 21), и документом, хранящимся в деле Н-7825 [6]. В последнем утверждается, что оба тела лежали в восточном направлении, в то время как в первом документе говорится, что тело Федора было развернуто на запад. (Возможно, оговорка принадлежит самому Дружникову, т.к. он не цитирует, а пересказывает документ.) Эту подробность автор приводит в качестве дополнительной аргументации своего предположения, что расположение тел было тщательно организовано.
Впрочем, ритуал «установился» не навечно — в течение 1930-х гг. и позже пионерская клятва менялась несколько раз (то включалась ссылка на «дело Ленина и Сталина», то сокращалась ссылка на Сталина и т.д.). См.: Kelly, 2007, гл. 12; приложение к: Леонтьева, 2006.
О «стихийном росте» см. комментарии на собрании актива Московского комсомола 8 октября 1924 г. (ЦАОДМ, ф. 634, оп. 1, д. 35, л. 69). О численности пионеров (между 1924 и серединой 1926 г. она возросла в Советском Союзе с 161 000 до более чем 1,8 млн.) см.: Директивы и документы, 1959, с. 13 (РГАСПИ-ЦХДМО, ф. 1, оп. 23, д. 636, л. 42). После 1926 г. темп роста численности пионерской организации значительно замедлился: к 1928 г. она выросла всего лишь до 2 млн. (Директивы и документы, 1959, с. 36). О текучести см. отчет ЦК Комсомола в: Перечень постановлений бюро ЦК ВЛКСМ о школьном и пионерском движении 1919 1928 (машинопись хранится в читальном зале РГАСПИ-ЦХДМО, Москва), л. 148, где сообщается, что за период 1925—1926 гг. отсеялось 202 267 пионеров. В отчете из г. Сталинска (Новокузнецк) сообщается, что в городе к 1925 г. действовали 14 пионерских отрядов (т.е. как минимум 220 пионеров) и только 280 комсомольцев (Бедин, Кушникова и Тогулев, 1999, с. 383) и что энтузиастическое стремление на местах записать в пионеры как можно больше человек не подкреплено предложениями о том, кто и как будет руководить вновь созданными отрядами.
В первом упоминании бригада называется просто «агитбригадой», а ниже на той же странице — «пионерской». Складывается впечатление, что сам Алексеев не уверен в ее статусе. Такое расплывчатое определение контрастирует с абсолютно конкретной оценкой роли пионеров на празднике первого урожая в только что созданном колхозе (там же, с. 218): на этом празднике детям, проявившим себя с наилучшей стороны при охране колхозного хлеба, была подарена пионерская форма.
ТР 28 апреля 1932 (об агитбригаде); [230об] — о листовках: местная учительница «Кадина» (вместо Кабина) сообщает, что кулаки срывали листовки, развешанные детьми на заборах.
ЦДОО СО, ф. 1245/1/28, л. 80—85. О других документах см. главу 2. Например, 26 января 1930 г. «Всходы коммуны» напечатали репортаж под названием «О кулаках и колхозах»: группа пионеров с воодушевлением хвасталась, какой большой вклад внесла ее работа по изготовлению листовок с лозунгами об организации колхоза. А 21 апреля 1931 г. юные читатели получили подробные разъяснения о новой системе налогообложения в деревне, которую они должны были донести до своих родителей. Их также призывали не жалеть соседей-кулаков: «Надо выклеить кулаков, чтобы не укрылись от индивидуального обложения».
Сакова выражает уверенность в том, что в деревне суд не проводился.
См., например: Смирнов Е. Павлик Морозов//Махлин и Гончаренко. 1961. С. 65: «Шел 1931 год. Трофима Морозова в третий раз избрали председателем сельсовета».
О нелюбви к Татьяне в деревне см.: Дружников, 1995, с. 226. Этот факт подтвердился, когда я приехала в Герасимовку в 2003 г. Там до сих пор считают, что причина доноса — семейная ссора. По словам Марии Саковой, «отец стал с матерью плохо жить, стал гулять, стал наказывать детей, а сыну не понравилось, детку этому, вот он и решил их убрать заранее» (Катриона Келли — Герасимовка 1). О плохом отношении к Татьяне Морозовой после того, как она прославилась, см.: Kaтриона Келли — сотрудник музея — Екатеринбург. Один из моих информантов, который в детстве побывал в пионерском лагере «Артек», куда в 1950-х гг. часто приезжала Татьяна Морозова на разные торжества, вспоминает, что реакция на ее визиты со стороны пионеров была такой: «О не г, только не снова эта ужасная баба Морозова» (част. инф., 2003).
