улице и бросила через доки в гавань. Как и в Америке, в воздухе витало явное воодушевление, ощущение того, что здесь, в этом разрешенном вандализме, можно что-то сделать. Способ что-то исправить.
Как и их американские коллеги, британские власти также начали упреждающе снимать статуи, надеясь опередить толпу. Статуя торговца Роберта Миллигана была снята с постамента в лондонском Доклендсе из-за его связи с работорговлей. Мэр Лондона Садик Хан объявил о создании комиссии, которая изучит, какие статуи и памятники, возможно, придется убрать по всему Лондону. Комиссия получила робеспьеровское название "Комиссия по разнообразию в общественной сфере". О вероятных выводах комиссии можно было догадаться довольно легко. В ее состав входил "общественный деятель", который на сайте утверждал, что превосходство белой расы - это исключительно британская черта и что Соединенное Королевство - "общий знаменатель злодеяний во всем мире". Был также человек, который уже выразил свое одобрение "партизанскому стилю" удаления статуй, и еще один член, который в прошлом отличился тем, что явился на службу в Вестминстерское аббатство, где насмехался над архиепископом Кентерберийским и королевой, а затем пригрозил ударить чернокожего охранника, когда его уводили. Иными словами, это весьма несбалансированная группа.
Как уже был вынесен обвинительный приговор статуям, которые все еще стояли, так уже был вынесен и вердикт о том, какие мемориалы должны прийти им на смену. Мэр, создавший комиссию, пообещал, что как старые статуи будут снесены, так и новые появятся. Он заявил, что в Лондоне появятся новые мемориалы поколению Виндруш и Стивену Лоуренсу, чернокожему подростку, убитому тридцать лет назад, а также Национальный музей рабства. Другими словами, в очередной раз вся национальная история должна была быть перевернута с ног на голову.
Как и в случае с "Проектом 1619", история достижений должна была совершенно сознательно превратиться в историю угнетения. История о героизме должна была превратиться в историю о фанатизме. И каждый, кто не соглашался согласиться с таким изменением повествования, мог ожидать, что сам попадет под огонь, каким бы неизвестным он ни был.
После протестов в Вашингтоне в сети появилось видео, на котором три женщины, оказавшиеся белыми, пытаются оттереть граффити BLM со здания Лафайет. На видео видно, как женщин ругает проезжающий мимо автомобилист. "Почему вы хотите, чтобы это сошло?" - потребовала женщина в машине. "Потому что это федеральное здание", - ответила одна из женщин. "Значит, вам наплевать на жизни чернокожих?" - спросила женщина, которая вела допрос. "Это совсем не то, что мы говорим", - сказала одна из женщин. "Нам, конечно, небезразличны жизни чернокожих". "Не настолько, чтобы оставить сообщение", - ответила женщина в машине. Удаление граффити стало еще одним пунктом в постоянно пополняющемся списке расистских действий.
Точно так же после одного из протестов BLM в Лондоне появилась группа молодых британцев, чтобы своими руками отмыть граффити с общественных памятников в Уайтхолле. Юноши и девушки оказались военнослужащими кавалерии, которые пришли после того, как протесты утихли, и начали оттирать граффити со статуи графа Хейга на Уайтхолле. Это произошло вскоре после того, как еще один протестующий был запечатлен забравшимся на Кенотаф и испортившим британский мемориал павшим в двух мировых войнах.
Эти и другие памятники в Уайтхолле были исписаны аэрозольными красками с надписью "ACAB" (All cops are bastards) и другими лозунгами BLM. Молодая женщина с камерой-телефоном пыталась "пристыдить" юношей и девушек за уборку памятников. Другие протестующие насмехались над молодыми солдатами за их действия. Во-первых, за то, что они убрали некоторые баннеры протеста, которые были разбросаны по всему Уайтхоллу. И, во-вторых, за то, что они осмелились попытаться убрать граффити. "Даже дня не могли подождать", - насмехалась над ними одна женщина. "Ни одного дня. Из-за их драгоценного мемориала".
Конечно, для любого британца эти мемориалы действительно ценны. Они символизируют жертвы, которые принесла каждая семья в стране, чтобы сохранить свою страну свободной от тирании. Для большинства британцев жертвы, принесенные предыдущими поколениями ради них, не являются чем-то смешным или поверхностным, или чем-то, что можно высмеять. Это глубокий смысл, который не подлежит обсуждению.
Но это желание поиздеваться над святыми местами Запада кажется почти неустранимым. И оно распространилось повсюду. В Канаде летом BLM толпы людей уже снесли статую сэра Джона Макдональда, первого премьер-министра Канады и ближайшего родственника отца-основателя страны. Летом 2021 года вновь вспыхнуло это антизападное иконоборчество. До 1982 года Канада отмечала День доминиона первого июля. Но "День Канады" был признан более инклюзивным, и это соглашение продержалось почти до 2021 года, когда антиканадские настроения внутри Канады усилились. Еще одна статуя Макдональда была снесена, а затем, в сам день, толпы людей собрались на Парламентском холме, чтобы скандировать "Позор Канаде". Премьер-министр Джастин Трюдо приказал поднять государственный флаг на полмачты. По всей стране протестующие, казалось, стремились вырвать с корнем все памятники западному прошлому страны. Была снесена статуя исследователя сэра Джеймса Кука, а в Виннипеге огромные толпы людей, вооруженные веревками и крюками, стащили с постамента огромную статую королевы Виктории, стоящую на троне. Затем они совершили тот же ритуальный акт мести над статуей нынешнего монарха, королевы Елизаветы. Всего за несколько лет день празднования объединения Канады как государства превратился в возможность для оргии антиканадского настроения.
Во время этой странной давки в Канаде, как и во многих других случаях, вся история страны и всего Запада оказалась странным образом извращена. И правда, и ложь преувеличивались, а затем раскручивались по циклу возмущения. Делались предположения об очевидной виновности, за которыми следовал поиск виновных. Обвиняемой силой всегда оказывался Запад, а также институты и идеи, которые его сформировали. История становится историей западных грехов. И невежество царит не только над всем хорошим, что когда-либо делал Запад, но и над всем плохим, что когда-либо делал кто-то другой.
ВЕЛИКАЯ ДИВЕСТИЦИЯ
В этом повествовании Запад стремится избавиться от собственной истории. И вот уже несколько лет как начались странные всплески. Например, в последние годы университеты и другие государственные учреждения начали заказывать исторический аудит самих себя, чтобы выяснить, в какой степени они могли извлечь выгоду из работорговли или империи. Вердикт "виновен" всегда предрешен. Но что именно нужно сделать, чтобы искупить вину, никогда не ясно.
Между тем, эти странные спазмы могут начаться где угодно. В 2019 году Кембриджский университет объявил, что собирается провести проверку на предмет того, не извлекал ли он выгоду из торговли рабами. Одно из последствий наступило в мае того же года, когда было объявлено, что колледж Святой Екатерины снял колокол, который был выставлен на всеобщее обозрение. Колокол был под подозрением в
