только конкретные фигуры, которыми Запад гордился, будут низложены. При этом те деятели, которые наиболее критично относились к западным традициям культуры и свободного рынка, избавлены от такого же обращения. Как будто в надежде, что когда все остальные падут ниц, на своих пьедесталах (как реальных, так и метафорических) останутся только те фигуры, которые наиболее критично относились к Западу. Это означает, что единственными людьми, которые останутся руководить нами, будут те, кто поведет нас в худшем из возможных направлений.
ЦЕРКВИ В БОДРСТВУЮЩЕМ СОСТОЯНИИ
Обычно во времена больших культурных потрясений люди надеются найти утешение в институтах, которые уже пережили подобные бури. В западной традиции лишь немногие институты придерживались истины и провозглашали ее в течение столь длительного периода времени, как христианские церкви. На протяжении двух тысяч лет они считали себя обладателями священного пламени - Евангелия, учения и собственных истин. Афины могут пасть, а Иерусалим - нет. Времена могут меняться, но церковь остается прежней.
На самом деле церкви часто меняются вместе с культурными течениями. По мере того как менялись нравы времени, менялись и церкви. Но редко когда они менялись так стремительно, как сейчас, присоединяясь к войне против основ Запада. Эта история происходит во всех деноминациях. Церковники решили бросить свой жребий вместе с антизападной модой дня и извиниться не только за свое прошлое, но и за свои уникальные культурные дары миру.
Англиканская церковь уже давно лидирует в этом направлении. На протяжении целого поколения она оказывалась в положении, когда ей приходилось извиняться за распространение своего Евангелия по всему миру и стыдиться своего былого миссионерского рвения. В последние годы она также решила принять на себя самую враждебную из возможных критик себя.
В феврале 2020 года архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби выступил с речью перед Генеральным синодом Англиканской церкви. В ней он извинился за "институциональный расизм" в Церкви Англии. Архиепископ сказал: "Мне жаль и стыдно. Мне стыдно за нашу историю и стыдно за наши неудачи. Нет никаких сомнений в том, что, если мы посмотрим на нашу собственную церковь, мы все еще глубоко институционально расисты". В то время, когда Уэлби произнес эту речь, следующим по значимости епископом в церкви, кроме него самого, был Джон Сентаму, тогдашний архиепископ Йоркский. Несмотря на то, что его второй номер был родом из Уганды, никто, похоже, не считал, что в таком описании церкви есть что-то из ряда вон выходящее. На самом деле архиепископ и иерархия церкви упорствовали, и в течение года, когда все церкви в стране были закрыты из-за ограничений COVID, церковные власти работали над созданием "целевой группы", которая должна была рассмотреть вопрос о расизме.
Результаты, опубликованные в отчете под названием "От сетований к действиям", были подстегнуты смертью Джорджа Флойда, который, по словам авторов отчета, был "46-летним практикующим христианином, который работал наставником молодежи и выступал против насилия с применением оружия". Это была, пожалуй, единственная щедрая оценка в отчете. В черновом варианте отчет изобиловал предупреждениями о расизме в сокращающейся (а на тот момент буквально закрытой) англиканской церкви. В нем предупреждалось, что о расизме "шепчутся на наших скамьях". Часто шутили, что Церковь веры - это партия Тори в молитве. Но к 2021 году, по самооценке церкви, она стала молящейся партией ККК. Говоря об "институциональном расизме", который, как утверждается в докладе, так распространен в церкви, настаивает: "Время сетовать на такое обращение прошло... Настало время действовать".
Как будут выглядеть эти действия? Ну, некоторые остатки англиканского стиля сохранились, и поэтому было предложено определить "рабочие потоки", которые, в свою очередь, могли бы отчитываться перед комиссией. Эти группы, охватывающие все аспекты деятельности церкви, должны были опубликовать итоговый отчет, в котором отмечалось бы "продолжающееся влияние институционального расизма как в обществе, так и в церкви".
В остальном же в отчете содержится несколько призывов. В том числе квоты, разумеется. Отныне от каждого региона должен быть избран "один священнослужитель UKME [UK Minority Ethnic]". В так называемых "программных когортах" должно быть не менее 30 процентов представителей UKME, "чтобы создать резерв кадров". В документе также говорится, что церковь должна разработать "онлайн-модуль для антирасистской программы обучения". Все короткие списки должны включать "как минимум одного кандидата из UKME", а если этого не произошло, то "рекрутер" должен предоставить "обоснованные, подлежащие публикации причины отказа".
Поскольку по всей стране насчитывается почти пять тысяч номинально церковных школ, отчет рекомендует всем начальным и средним школам "разработать широкий учебный план по религии с особым упором на продвижение расовой справедливости". Все они должны отмечать "Месяц черной истории, чествовать различных святых и образцы (современные англиканские святые/мученики)". И богословие церкви тоже должно измениться. Учебная программа для ординариев должна включать участие в "вводном модуле по черной теологии". Они должны "разнообразить учебный план", "разработать действенный план по увеличению расового разнообразия" и "официально принять воскресенье расовой справедливости в феврале каждого года". Все это будет контролироваться созданием "Отдела расовой справедливости", который будет финансироваться в наше безденежное время "в первую очередь на пятилетний срочный срок".
Почему Церковь веры так себя ведет? Ведь другие религии не смотрят на свои общины и не спрашивают, почему они не более разнообразны. Не похоже, чтобы другие религии стремились прогнать своих приверженцев. Тем не менее, Церковь веры поступает именно так, несмотря на то, что не похоже, чтобы церковь была абсолютно переполнена людьми, желающими присоединиться к ней. Тем не менее, церковь продолжает пытаться навязать себе новую демографию и веру. В отчете говорится, что те рукополагаемые, которые все же пройдут этот путь, должны быть вынуждены изучить "основные теологические предположения, формирующие расовую справедливость, такие как евроцентризм, христоцентризм и нормативность белых". В докладе подчеркивается необходимость "деколонизации теологии, экклезиологии и, возможно, пересмотра официального учения Церкви, которое следует предвзятой теологической системе ценностей". И, конечно же, в докладе утверждалось, что для движения вперед необходимо вновь вернуться к вопросу о рабстве. Она должна снова "признать, покаяться и предпринять решительные действия для решения проблемы позорной истории и наследия участия Церкви ЕХ в исторической трансатлантической работорговле". В начале протестов BLM 2020 года статуя британского филантропа XVII века и инвестора в работорговлю Эдварда Колстона была свергнута с постамента в городе Бристоль и столкнута в гавань. Церковь ЕХ заявила, что "движение BLM и, в частности, сброс статуи Колстона в доки Бристоля пролили новый свет и привнесли необходимую срочность в рассмотрение Церковью ЕХ своего собственного оспариваемого наследия". В отчете ясно сказано, что церкви придется снести памятники и статуи, которые беспокоят современный разум, поскольку "наши церкви
