народов Сибири и Севера. — Л.
Смоляк А. В., 1991. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы нижнего Амура). — М.
Соколова З. П., 1971. Пережитки религиозных верований у обских угров // Сб. МАЭ. — Т. 27.
Старков В. Ф., 1973. Новые находки плоского литья в Нижнем При-обье // Проблемы археологии Урала и Сибири. — М.
Старцев Г., 1928. Остяки: Социально-экономический очерк. — Л.
Студзицкая С. В., 1976. Соотношение производственных и культовых функций сибирских неолитических изображений // ИИС. — Томск. — Вып. 21.
Суразаков С. С., 1985. Алтайский героический эпос. — М.
Сухарев П… 1881. Летопись Богородицкой церкви в селе Нагадка Стерлитамацкого уезда Уфимской губ. // Зап. Оренбургского отд. ИРГО. — Вып. 4.
Сухова О. Н., Авилова И. К., 1992. Шаманизм: опыт сравнения отечественных и зарубежных исследований // Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции: Тез. докл. Международной науч. конф. — Якутск.
Таборев А. В., 2000. О ранних свидетельствах существования культа медведя в Евразии и Северной Америке // Медведь в древних и современных культурах Сибири. — Новосибирск.
Таксами Ч. М., 1997. Шаман и шаманизм // Шаман и Вселенная. — СПб.
Теин Т. С., 1981. Шаманы сибирских эскимосов // ПИОСАС. — Л.
Тибетская книга мертвых. — М., 1998.
Токарев С. А., 1990. Ранние формы религии. — М.
Толстом Н. И., 1990. Переворачивание предметов в славянском погребальном обряде // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: Погребальный обряд. —М.
Третьяков П., 1869. Туруханский край // Зап. ИРГО. — Т. 2.
Трифонов А., 1872. Заметки о Нижнеколымске // Изв. СОИРГО. — Т. 3, кн. 3.
Троицкая Т. Н., 1979. Кулайская культура в Новосибирском Приобье.
— Новосибирск.
Трубецкой Н. С., 1906. К вопросу о Золотой Бабе // ЭО. — № 1–2.
Тугутов И. Е., 1996. Контроль над шаманом // Центральноазиатский шаманизм: Философские, исторические и религиозные аспекты: (Материалы Международного науч. симпозиума). — Улан-Удэ.
Тюхтенева С. П., 1995. Об эволюции культа гор у алтайцев // Шаманизм и ранние религиозные представления. — М.
Уолт Р., 1996. Дух шаманизма. М.
Урбанаева И. С., 1996. Шаманизм монгольского мира как выражение тенгрианской эзотерической традиции Центральной Азии // Центральноазиатский шаманизм: Философские, исторические, религиозные аспекты: (Материалы Международного науч. симпозиума). — Улан-Удэ.
Успенский П. Д., 1993. Новая модель Вселенной. — СПб.
Федорова И. В., Зыков А. П., Морозов В. М… Терехова Л. М., 1991 // ВАУ: Сб. науч. ст. — Екатеринбург.
Финш О., Брэм А., 1882. Путешествие в Западную Сибирь. — М.
Фрейд 3., 1989. Введение в психоанализ. — М.
Хангалов М. Н., 1888. Зэгэтэ-аба: Облава на зверей у древних бурят / / Изв. ВСОИРГО. — Т. 19, № 3.
Хангалов М. Н., 1898. Свадебные обряды, обычаи, поверья и предания у бурят УНГИНСКОГО уезда Балаганского округа // ЭО. — № 1.
Хангалов М. Н., 1903. Балаганский сборник:. Сказки, поверья и некоторые обряды у северных бурят // Тр. ВСОИРГО. — Т. 5.
Харитонова В. И., 1995. Сексуально-эротический элемент в магико-мистической практике // Шаманизм и ранние религиозные представления. — М.
Харнер М. Д., 1996. Путь шамана. — М.
Харуэин Н., 1899. Медвежья присяга и тотемистические основания культа медведя у остяков и вогулов. — М.
Харузина В. Н., 1906. К вопросу о почитании огня // ЭО. — № 3.
Харузина В. Н., 1908. Заметки по поводу употребления слова «фетишизм» // ЭО. - № 1–2.
Харузина В. Н., 1912. Игрушка у малокультурных народов // Игрушка, ее история и значение. — М.
Хомич Л. В., 1966. Ненцы: Историко-этнографические очерки. — М., Л.
Хомич Л. В., 1976. Представление ненцев о природе и человеке // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. — Л.
Хомич Л. В., 1981. Шаманы у ненцев // ПИОСАС. — Л.
Худяков И. А., 1890. Верхоянский сборник: Якутские сказки, песни, загадки и пословицы // Зап. ВСОИРГО. — Т. 1, № 3.
Худяков И. А., 1969. Краткое описание Верхоленского округа. — Л.
Хэкель И., 2001. Почитание духов и дуальная система у угров (к проблеме евразийского тотемизма). — Томск.
Цинциус В. И., 1971. Воззрения негидальцев // Сб. МАЭ. — Т. 27.
Чанчибаева Л., 1978. О современных религиозных пережитках у алтайцев // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. — Новосибирск.
Черемисин Д. В., 2000. Изображения медведей в петроглифах Узунгу-ра (Горный Алтай) // Медведь в древних и современных культурах Сибири. — Новосибирск.
Чернецов В. Н., 1935. Вогульские сказки. — Л.
Чернецов В. Н… 1953а. Древняя история Нижнего Приобья // МИА. - № 35.
Чернецов В. Н… 19536. Бронза усть-полуйского времени // МИА. — № 35.
Чернецов В. Н., 1953 в. Усть-полуйское время в Приобье // МИА. — № 35.
Чернецов В. Н., 1957. Нижнее Приобье в I тыс. н. э. // МИА. - № 58.
Чернецов В. Н., 1959. Представление о душе у обских угров // ТИЭ. — Т. 51.
Чернецов В. Н., 1964. К вопросу об этническом субстрате в циркумполярной культуре // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. — М.
Чернецов В. Н., 1971. Наскальные изображения Урала // САИ. — В 4-12(2). — М.
Чиндина Л. А., 1976. О возможности реконструкции социальной организации Нарымского Приобья в раннем средневековье // ИИС. — Вып. 21. — Томск.
Чиндина Л. А., 1977. Могильник Релка. — Томск.
Чиндина Л. А., 1984. Древняя история Среднего Приобья в эпоху железа. — Томск.
Членова Н. Л., 1994. Прародина иранцев и авестийская вара в свете урало-финноугорских контактов // От скифов до осетин: Материалы по осетиноведению. — М. — Вып. 1.
Шавров В. Н… 1871. Краткие записки о жителях Березовского уезда / / Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. — Кн. 2.
Шаракшинова И. О., 1992. Божества высшего шаманского пантеона тэнгрии, их эволюция от единобожия к многобожию // Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции: Тез. докл. Международной науч. конф. — Якутск.
Шаргородский С., 1895. О юкагирских письменах // Землеведение. — Кн. 2/3.
Шатилов М. Б., 1931. Ваховские остяки // Тр. ТКМ. — Т. 4.
Шаткое С., 1869. Шаманство в Сибири // Зап ИРГО. — Т. 2.
Шевцова М., 1898. Алтайские калмыки // Зап. ЗСОИРГО. — Кн. 23.
Шерстова Л. И., 1997. Бурханизм в Горном Алтае: Истоки национальной идеологии и тенденции ее развития // Сибирский этнографический сборник. — М. — Вып. 8.
Шестаков В., 1859. Глазовский уезд // Вести. ИРГО. — Т. 26, кн. 7.
Широков В. Н., 2000. Медведь в наскальных изображениях Урала // Медведь в древних и современных культурах Сибири. — Новосибирск.
Шишонко В., 1881. Пермская летопись с 1263 по 1881 гг.: Первый период: с 1263–1613. — Пермь.
Штернберг Л. Я., 1893. Сахалинские гиляки // ЭО. — № 2.
Штернберг Л. Я., 1904. Гиляки // ЭО. - № 4.
Штернберг Л. Я., 1933. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. — Хабаровск.
Штернберг Л. Я., 1936. Первобытная религия в свете этнографии. — Л.
Щеглов И. В., 1883. Хронологический перечень
