Т. 2. С. 262.
Степанов Н. Н. Русские экспедиции на Охотском побережье в XVII в. и их материалы о тунгусских племенах. С. 181–182.
Там же. С. 182.
Там же. С. 185. Здесь же: «А идти-де до тех мест, где серебро родится, морем в судах скорым ходом месяц, а тихим ходом — полтора или два месяца».
Там же. С. 190–191.
Т. е. в латах из кованых пластинок.
Степанов Н. Н. Русские экспедиции на Охотском побережье в XVII в. и их материалы о тунгусских племенах. С. 200.
Александров В. А. Русское население Сибири XVII — начала XVIII вв. С. 99; см. также: Бахрушин С. В. Казаки на Амуре. Л., 1925; Покшишевский В. В. Заселение Сибири (историко-географические очерки). Иркутск, 1951. С. 31–98 и др.
Оглоблин Н. Н. Бунт и побег на Амур «воровского» полка М. Сорокина (Очерк из жизни XVII века) // Русская старина. 1896. № 1. С. 205–224.
Александров В. А. Русское население Сибири XVII — начала XVIII вв. С. 99.
Александров В. А. Народные восстания в Восточной Сибири во второй половине XVII в. // Исторические записки. М., 1957. Т. 59. С. 274; Оглоблин Н. Н. Бунт и побег на Амур «воровского» полка М. Сорокина и др.
Оглоблин Н. Н. Бунт и побег на Амур «воровского» полка М. Сорокина. С.207.
Александров В. А. Народные восстания в Восточной Сибири во второй половине XVII в. С. 275–281.
Там же. С. 281, 285.
Оглоблин Н. Н. Бунт и побег на Амур «воровского» полка М. Сорокина. С. 121–123; см. также: Александров В. А. Народные восстания в Восточной Сибири во второй половине XVII в. С. 304.
Оглоблин Н. Н. Бунт и побег на Амур «воровского» полка М. Сорокина. С. 128. Нет отчетливых социально-утопических мотивов и в поздних записях преданий о заселении Сибири (см.: Элиасов Л. Е. Русский фольклор Восточной Сибири. Ч. 2: Народные предания. Улан-Удэ, 1960. С. 8–141). К сожалению, предания публикуются здесь в отредактированном виде.
Ср. песню «В сибирской украине, во Доурской стороне», известную в единственном варианте, в сборнике Кирши Данилова. В песне нет никаких следов легенды (Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Изд. подгот. А. П. Евгеньева и Б. Н. Путилов. М.; Л., 1958. № 44, коммент. С. 623–624). Ср. также известное красочное описание Даурии Аввакумом (Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследование и тексты. М., 1963. С. 149). Рукопись «Жития», как известно, имела широкое хождение.
Тумилевич Ф. В. Предания о «городе Игната» и их источники // Народная устная поэзия Дона. Материалы научной конференции по народному творчеству донского казачества. 18–23 декабря 1961 г. Ростов-на-Дону, 1963. С. 316.
В письме к автору от 8 сентября 1961 г. Ф. В. Тумилевич любезно сообщил нам, что располагает 20 вариантами предания о «городе Игната» и о «царстве некрасовцев».
Тумилевич Ф. В. Предания о «городе Игната» и их источники. С. 316.
Бв. История о некрасовцах // Северная пчела. 1828. 1 сент., № 105; 4 сент., № 106. — Авт.: В. Броневский (?); X. К. Kozaczyna u Turcyi. Paryż, 1857; Ламанский В. И. О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании. СПб., 1859. С. 25–38; Peters К. Grundlinien zur Geographie und Geologie der Dobrudscha // Denksbriefen der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Wien, 1867. Bd 27. S. 129–135; Очерк истории старообрядцев в Добрудже // Славянский сборник. СПб., 1875. Т. 1. С. 605–620; Кондратович Ф. Задунайская Сечь (по местным воспоминаниям и рассказам) // Киевская старина. 1883. № 1. С. 27–66; № 2. С. 269–300; № 4. С. 728–773; Скальковский А. А. История Новой Сечи. Одесса, 1885; Лопулеску. Русские колонии в Добрудже (ист. — этногр. очерк) // Киевская старина. 1889. № 1. С. 117–154; № 2. С. 314–336; № 3. С. 685–704; Записки Михаила Чайковского (Садык-паши) // Киевская старина. 1892. № 8. С. 246–258; № 10. С. 104–117; Щепотьев В. Русская деревня в Азиатской Турции // Вестник Европы. 1895. № 8. С. 562–583; Елисеев А. В. Русская колония в Турции // Природа и люди. 1895/1896. № 1. С. 15–16; Казаки в Турции // Кубанские областные ведомости. 1897. 13 мая, № 101; Астафьев С. Русские колонисты в Турции // Природа и люди. 1898. № 25. С. 396–399; № 26. С. 414–416; № 27. С. 428–431; № 28. С. 445–447; № 29. С. 459–460; № 30. С. 478–479; № 31. С. 494–495; Минорский В. Ф. У русских подданных султана // Этнографическое обозрение. 1902. № 2. С. 31–86; Фольклор казаков-некрасовцев / Запись текстов, вступ. статья Ф. В. Тумилевича. Краснодар, 1948; Сотников Т. И. Русские народные песни казаков-некрасовцев. М.; Л., 1950; Русские народные сказки казаков-некрасовцев / Собр. Ф. В. Тумилевичем. Ростов-на-Дону, 1958; Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. Ростов-на-Дону, 1961; Народная устная поэзия Дона. Материалы научной конференции по народному творчеству донского казачества. 18–23 декабря 1961 г. Ростов-на-Дону, 1963.
См., например: Щапов А. П. Земство и раскол // Время. 1862. № 11. С. 277.
Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. С. 28, 259 и др. Запись от Л. В. Тумина (хутор Ново-Некрасовский).
Смирнов Я. И. Из поездки по Малой Азии. У некрасовцев на острове Мада, на Бейшеирском озере Гамидабадского санджака Конийского Вилайета // Живая старина. 1896. Вып. 1. С. 15.
Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. С. 166–167.
Лебедев В. И. Булавинское восстание 1707–1708 гг. М.; Л., 1934. С. 89.
Там же. С. 93 (письмо к старшинам на Кубань).
Тумилевич Ф. В. Сказки и предания казаков-некрасовцев. С. 172. В некоторых вариантах Игнат Некрасов уезжает на корабле (там же. С. 187).
Исключение — варианты легенды, в которых фигурирует Константин.
Тумилевич Ф.
