вставая вместе с солнцем и обновляя себя в его лучах. Её способность возрождаться означала, что её также связывали с Осирисом, мёртвыми и идеей воскрешения. Первоначальная птица Бенну, которая сотворила мир, была рождена из пламени в кроне дерева Персея, которое росло на вершине обелиска. Более поздние рассказы наделяют птицу Бенну ещё большим количеством характеристик, присущих фениксу. Геродот (Herodotus) рассказывает историю о птице Бенну, которая жила на протяжении 500 лет, прежде чем загореться и возродиться из пепла. Затем пепел помещали на алтарь богу солнца.
Бенну была мифологической птицей из Древнего Египта, греческого Феникса. Он был связан с наводнениями в Ниле, смертью и Солнцем. Поскольку Бенну представлял собой создание и обновление, он был связан с египетским календарём, фактически храм Бенну был известен клепсидрами и другими приборами для измерения, время, когда они были в нем. Представлен в виде пепельной королевской цапли или жёлтой трясогузки с короной Атеф из Верхнего Египта в окружении двух перьев; также как орёл с красным и золотым оперением. Иногда, как человек, с головой цапли, рядом с Персеей, под длинным прозрачным плащом священное дерево Гелиополиса в белых или синих мумиях одеждах; или связан с ивой, в которой он бы сел в начале времён.
Богиня огня, персонаж сказок, птица с золотыми и серебряными крыльями, от которых исходит яркое сияние. Она живёт в золотой клетке, питается жемчугом, а по ночам ворует золотые яблоки. Тот, кто услышит пение жар-птицы, исцеляется от любых болезней, она возвращает зрение ослепшим.
Если внести в комнату перо жар-птицы, она заменит освещение, а со временем оно превращается в золотое.
Жар-птица — сказочная птица, персонаж русских сказок, обычно является целью поиска героя. Перья жар-птицы обладают способностью светить и своим блеском поражают зрение человека.
Добыча жар-птицы сопряжена с большими трудностями и составляет одну из главных задач, которые задаёт в сказке царь (отец) сыновьям. Добыть жар-птицу удаётся лишь доброму младшему сыну. Мифологи объясняли жар-птицу в виде олицетворения огня, света, солнца. Жар-птица питается золотыми яблоками, дающими молодость, красоту и бессмертие; когда она поёт, из её клюва сыплются жемчуга.
Пение жар-птицы исцеляет больных и возвращает зрение слепым. Оставляя в стороне произвольные мифологические объяснения, можно сопоставить жар-птицу со средневековыми, очень популярными и в русской, и в западноевропейской литературе рассказами о птице, возрождающейся из пепла. Жар-птица также является прототипом павлинов. Моло-дильные яблоки, в свою очередь, можно сопоставить с плодами гранатового дерева, излюбленного лакомства этих птиц.
В русском фольклоре жар-птица — это светящаяся волшебная птица из далёкой страны, и она является и благословением, и осуждением для её похитителя. Жар-птица неизменно описывается как великая птица величественного оперения, которая светится красным, янтарным и жёлтым светом, подобно костру, который является лишь прошлым бурного пламени. Перья не перестают светиться, если их удалить, и перо может осветить большую комнату, если она не закрыта.
Симург — вещая птица, первоначально встречалась лишь в иранских мифах, но позже ареалом её обитания стала и тюркская традиция (Симург перелетел туда, возглавляя стаю пери и дэвов).
На новом месте Симург вполне обжился, о чем свидетельствует, например, факт присутствия его в узбекских дастанах. В сказочных дастанах Симург — положительный образ: гигантская птица, как правило, помогает герою, оказывая ему транспортные услуги, — например, переносит к родным. В классической тюркской лирике образ Симурга несёт уже иную смысловую нагрузку, — таинственная птица проживает на горе Каф — горной цепи, по краю опоясывающей землю и поддерживающей небеса, — то есть обитает на самом краю света.
Есть легенда, что эта птица подобрала брошенного младенца и выкормила его наряду со своими птенцами. Когда найдёныш подрос и пришло время покинуть гнездо, он получил на прощание перо Симурга и напутствие: в случае, если понадобится помощь, нужно лишь бросить перо в огонь.
Упоминание о Симурге есть в трактате XIII века учёного и философа Закарии аль-Казвини «Чудеса творений и диковинки существующего». В нём говорится, что «воздух расцветился всеми цветами радуги, перья и крылья птицы издавали красивые звуки, от неё исходил приятный запах…»
Симург как персонаж легенд также встречается в суфийской, азербайджанской, курдской и другой литературе.
Жители Индии считали, что Симург избавляет их от драконов. Это птица считалась вещей на Востоке. Индийцы верили, что эта птица гадает о будущем и предсказывает окончание дел.
Симург не лишён вполне материального оперения: в поэме «Язык птиц» рассказывается, как, пролетая над Китаем, он обронил перо необычайной расцветки — сверкающее столь ярко, что весь Китай (в поэме — город) оделся сиянием. С этого дня все китайское население обрело пристрастие к занятию живописью.
Симург — фантом, его никому не дано увидеть. На языке поэзии выражение «увидеть Симурга» означает — осуществить несбыточную мечту.
Это мифическое существо, почитаемое всеми индейскими племенами, проживающими в Северной и Центральной Америке.
Индейцы признают в грозовой птице существо, приносящее дождь, из её глаз стреляют молнии, а удары крыльев вызывают гром.
Птица украшает щит племени дакота, она парит между четырьмя звёздами, четырьмя султанами из перьев и четырьмя кардинальными точками.
Эта птица создаёт бурю. По преданиям индейцев квилайуты она выглядит так: «Её перья длинные, как весла каноэ. Когда она хлопает крыльями, то поднимается сильный ветер и гремит гром. Когда она открывает и смыкает веки, то сверкает молния. Живёт она в тёмной пещере в горах. А питается китами».
Индейцы племени оджибве уверены в том, что раскаты грома возникают, когда грозовые птицы ссорятся друг с другом. Зимой они улетают в южные края. Весной, как и все птицы, возвращаются и откладывают «белоснежные, в золотую крапинку яйца на подстилку из своих искрящихся перьев». Оперившиеся птенцы грозовых птиц любят играть в индийскую игру лакросс. Гудзонов залив, по легенде, образовался именно из-за того, что мяч, во время этой игры, пробил в земле огромную неровную яму.
Чтобы усмирить птицу, вызвать милость и попросить дождя, ей преподносились дары в виде табака.
В средневековом арабском фольклоре огромная (как правило, белая) птица размером с остров, способная уносить в своих когтях и пожирать слонов и каркаданнов. На Ближнем Востоке ареалом её обитания обычно считались пределы Китая, а в самом Китае — Мадагаскар и прилегающие к нему острова.
Птица, способная переносить слонов, впервые упоминается в X веке в «Чудесах Индии» персидским автором по имени Бузург-ибн-Шахрияр. Аль-Бируни, не называя гигантскую птицу по имени, скептически сообщает о том, что её видели у
